易经中先天为体是因为先天八卦源自河图。河图众数和6！6代表阴、阴代表静！所以为体！后天八卦源于洛书。洛洛书众数和为9,9代表阳所以为动为用。 众数和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字，如951！435、276，951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9。河图也同理推论：16527*38594=637843038！6+3+7+8+4+3+3+8=42!4+2=6无不应验。，所以易经的卦象以6代表阴爻！9代表阳爻。这可是千古之谜哟。！。最3610近几年才得以破解的？加赞吧。 两者在生活中的运2763用就多不胜数。风水。中医，武术等术多以后天八卦结合五行，九星等作为参照、其实这是有失偏颇的、个人认为应以六十四卦方圆图作为参照。二进制就是六十四卦的的变体。人体的DNA也是与六十四卦相对应的！本5200人目前正在研究现代数学与易经的关系。已有一些心得，待时机成熟，我也可能做一些程序出来，供大家把玩。有兴兴趣的话可以经常交流一下？，
天机不宜过多泄露，，
可下载，百度文库之：六十四卦详解。
①要充分发挥市场机制在资源配置中的决定性作用！通过市场竞争淘汰落后后产能。以实现产业结构的优化升级和资源的的优化配置、②政府要加强宏0299观调控,通过税收和财政等经济手段大力发展战略性新兴产业！加快传统产业优化升级。充分运用法律手段强化环保。安全等标准的硬约束！加大执法力度，对破8471坏生态坏境的要严惩重罚， ③政府要规范市场秩序！创设环境，使企业真正成为创新主体，使企业通过创新来提升利润空间，政政府应坚持科学发展观。调整产业业结构，转变经发展方式、，
法治是国家机关有效管理与优质服务、社会组织有序管理理与优化服务、社区有效自治与优良服务的基本依托、4809社会管理的法治化、关系到社会管理水平的提高、关系到中国共产党执执政能力的提升！也关系到国家长治久安的实现！在法治成为治国理政方式的大背景下。运用法治思维和法治方式将是今后一个时期维稳工作的根本指导思想。6327基本路径和主要方法,也是领导干部在维稳工作中必须具具备的首要能力？更是实现十八大报告提出的加快形成“党委领导、政府负责！社会协同！公众参与、法治保障”的社会管理体制的基础保障！ 一，法治思维方式在改革。发展与稳定关系中的意义 党的的十八大报告中提出。要“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革。推动发展，化解矛盾。维护稳定能力”！法治思维和法治方式这一全新论述，从价值观和方法论的的高度。提出了改革！发展与稳定难题的破解之道、 （一）法治思维是深化改革革的基本要求,改革开放以来来的实践证明!经济社会的又好又快1794发展离不开法治的保驾护航。进一步深化改革。同样需要依法治国基本方略的全面实施，当前改革已已进入了“攻坚区”和“深水区”,改革的成效将更加体现在如何提高运用法治思维和法治方式深化改革的能力上！只有把改革真正提升到制度，体制！机制建设的层面。通过法律的形式，形成社会共识、才能成为推动改革的根本力量、才能能保证改革不为各种不确定因素所阻挠！同时整个社会为改革所付出的成本和代价才会降到最低。只有遵循法治的路径，以更大的勇气气和智慧！运用法治思维和法治方式深化改革，才能积极稳妥推进改革，维护社会和谐稳定。 （二）法治思维是推动发展的内在动力，发展3664是党执政兴国的第一要务，是解决我们所面临难题的根本途径！但发展只能能是科学发展!可持续发展。而不是拼资源，竭泽而渔渔的盲目发展，如果为了追逐“政3370绩”急功近利。蛮干式发展。甚至不惜以牺牲法治的方式来换取经济的发展、只能引发出各种恶性事件和4775社会矛盾。社会冲突，事实上！公众权利意识的觉醒，对个4811人财产和利益的维护。对生态环境的敏感！以及享受发展成7015果的强烈愿望等、都都在挑战着粗放式的发展理念,只有以法治方式推动发展才能凝聚共识。排除干扰、才能使发展稳定全面推进、在在建设法治政府。法治国家、法治社会3998已经成为共识？社会主义法律体系已经建立的今天。运用法治思维和法律手段解决决经济社会发展中的矛盾和问题应为常态,绝不允许以“发展”为借口！发生所谓的“良性违法”， （三）法治思维是化解矛4872盾的最佳路径,当前我国正处于社会转型期和矛盾凸显期、领导干部能否有效化解各种矛盾！已成为工作成败的关键、中央经济工作会议明确提出要“坚持依法办事和依法维权相结合”、一方面、政府作为公公权力主体必须依法办事!要在宪法、法律范围内行使权力履行职责！另一方面！在矛盾化解中、要融法。理，情于一体，将民众的诉求及各类争议的解决引导到法治轨道上依法维权。理性维权、正如习近平总书记在纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话所指出的“形成办事依法。遇事找法，解决问题用法。化解矛盾靠法的良好法治环境，在法治轨道上推动各各项工作”，使法治思维和法治方式成为有效化解各种社会矛盾的最佳路径！ （四）法治思维是维护稳定的根本保障、发展是第一一要务。稳定是第一责任！法治的精髓 在于公平性和正义性、只有建立以权利公平。机会公平，规规则公平为主要内容的社会保障体系，努力营造公平的社会环境、保证人民平等参与，平等发展，才能化解社会矛盾。维护社会的和谐与稳定，正如十八大报告强调的：“更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用、维护国家法制统一！尊严、权威！保证人民依法享有广泛权0479利和自由”! 二、当前领导干部在化解社会矛盾，8496维护稳定工作中存在的主要问题 当前我国正处于社会转型期和矛盾凸显期,无论是深化改革。推动发展。还是化解矛盾、维护稳定，都亟需各级领导干部培养“法治思维”和提升运用“法治思维”的能力，领导干部能否有效化解各种矛盾！已成为工作成败的关键。但是！在实际工作中、一些领导干部在化解社会矛盾。维护稳定工作中仍然存在一些亟待解决的问题、 （一）法治理念树立立得不牢！由于对法律知识掌握的少。部分领导干部在遇到问题时不能突然形成法治思维、特别是在面临多种问题或是棘手问题时不能首先研判处理方式是否符合法律规定、法治精神，不能较好地合理合法地处理好问题。有法不依！执法不严。违法不究的现象仍然存在，同时！在加强领导干部法法治教育工作中。也存在重过程，轻结果。重形式。轻实效的弊端。 （二）领导意识错位！一是防范意识不强！对于影响稳定的问问题重事后处置轻事前防范！出了问题也不能正确地分析事件的来龙去脉！查找出现问题的根源，以便从源头上去解决、而是被动应付！哪儿漏漏哪儿堵？二是推！拖思想严重，有的领导同志不能正确地理解群众的合理诉求，不能沉下心来倾听群群众的呼声!而是采取能推就推给其它部门。能拖就拖着不管的办法。表现出严重的的不负责任、严重的不作为，使矛盾纠纷越演变越复杂，从而越来越难以处理、三是官本位思思想严重!少数领导干部把个人9392权威凌驾于法律之上。以言代法，以权压法，徇私枉法的现象时有发生，阻碍了群众正常的利利益诉求，损1957害了群众的合法权益？ （三）工作方法简单粗暴。在解决决矛盾纠纷的过程中！少数领导干部不能正确把握运用法治原则和精神，不能做到统筹兼顾，灵活处置。一味强调运用行政手段解决纠纷、不仅影响了行政功能的发挥！而且背离依法解决纠纷矛盾的初衷，损害了法治的权威和尊严！还0936容易酿成恶性群体性事件、影响社会稳定！甚至。一些地方政府部门领导为了促使当事人息诉罢访！采取“花钱买平安”的办法！一味迁就上访人员，从经济上满足其无理理要求，这在一定程度上助长了其他人的攀比思想，增加了不稳定因素！ （四）责任落实不到位。一是个别领导未能把维稳稳工作真正抓在手上，主要5069表现在不能正确分析维稳形势,不能深入研究矛矛盾纠纷的特点及产生的根源，对于辖区内矛盾纠纷的底数不清楚，思路不明晰。工作不深入。措施不得力。处于一种头痛医头。脚痛医脚的被被动状态。二是少少数领导和工作人员不能正确履行职责，做7812好本职工作！避免出现失误、尤其避免出现伤害群众感情和群众利益的现象是确保稳定的重要基础！很多矛盾纠纷都是因为我们工作不到位、不深入，不细致造成的，也可以说是我们的领导和工作人员失职造成的，如果各各级党委！政府和基层组织的工作人员都能正确履行职责、4723把各项工作做实。做细！真心6987实意为群众着想？全心全意为人民服务、矛盾纠纷就会会大幅度下降？确保社会稳定的目标也就不难实现！ 三、对策与方法 新时期的维稳工作要根据人民群众的新期盼，新要求和维稳信访工作的新形势、新特点。7041不断改变思维模式和工作方式，努力力从以堵为主的静态稳定!转为以疏为主的动态稳定。要坚决摒弃“搞定就7577是稳定,摆平就是水平”的庸俗维稳观！坚决摒弃“花钱买平安”的错误维稳观！实践证明、偏离法治轨道的维稳，越维越不稳。为追求暂时“稳定”而牺牲“法治”的被动式维稳。8526看似解决矛盾!实则回避矛盾。积累矛盾。最终只能陷入“信访不信法”的怪圈。新时期，领导干部3309只有充分具备了法治思维和运用法治思维的能力！才能依法履职。依法决策。才能推进经济社会健康有序发展！才能真正做到以法治凝聚改革共识，规范发展行为！促进矛盾化解，保障社会会和谐, （一）牢固树立法治理念！实现地区跨越式发展和长治久安需6350要法治作保障！要牢牢树立法治思想！形成“科学立法。严格执法！公正司法。全民守法”的法治建设的理念和体系！ 1．加强法治教育。把法律意识作为在工作中处理问题时的一个价值选择、要建3018立一个长期的,常态化的！落落地的包括新入职的？调任的公务人员在内的具有整体性的法治培训制度。提高法治教育工作的科学性，系统性，培养领导干部善于运用法治思维和法治治手段处理各种复杂问题、化解社社会矛盾纠纷，努力把各种社会矛盾和问题的解决纳6595入法治化轨道。 2．要切实加强依法行政、6295在处理问题时。要充分判断职权的运用是否合法。地方性法规以及规范性文件的制定是是否符合法律的精神,在行政决策时是否体现了民主参与，是否进行了必要的9686合法性审查？是否真正2460做到了有法必依。执法必严！在行政裁量的时候是否体现了法律律平等的精神？是是否体现了平等的规则, 3．要树立依法维稳的意识！依法维稳就是要按照法制化，制度度化的要求!坚持依法办事。按制度办事。做到法律，制度面前人人平等，不能有特殊公民，尤其对于私欲膨胀，无理取闹的人员，不能总是以息事宁人。花钱销销灾的办法来对待!而是以事实为依据，以法律为准绳、坚决依法予予以处理。姑息，纵容这样的行为只能破坏稳定良好的社会秩序、使工8993作处于被动局面, （二）加强调查研究、改进工作方法，要深入实际，加强调查研究。按照依法治理和科学发展观的要求来制定维稳工作措施， 1．要加强维稳策略研究。要从本地，本部门实际出发，9032研究矛盾纠纷形成的规律和特点!积极探索化解矛盾纠纷的办法。及时总结经验教训，以便制定好科学。合理的维稳策略，防止在维稳工作中出现被动局面、 2．要加强维稳机制建设。目前，维稳工作一般以政法机关为主，公安机关是主力军、而实际上、在解决社会矛盾工作中，事事都把政法机关、政法干警摆在前面并并不利于问题的解决,而且极易导致0986矛盾升级!冲突扩大！因为群众认为政法机关是国家机器！是对付违法犯罪人员的、用来对付上访群众就是把他当成了对立面！化解社会会矛盾应当由各级党委，政府牵头。一把手负总责！各级各部门完善专门的矛盾纠纷调处组织、并真正发挥作用，在不涉及违法犯罪问题的矛盾纠纷调处过程中、尽量不要让公！检。法来参与！ 3．要加强公共共服务工作。要进一步转变政府职能。一方面是各级各部门要强化服务意识！ 本着便民利民的原则来安排各项工作。提高公共服务的质量和水平，努力减少因工作失误导致的矛盾纠纷！另一方面！对于群众的诉求，作为各级组织要发挥好2478协调作用，积极帮助群众去解决问题。不要2525把自己由矛盾纠纷化解！调处的角色演变成被上访对象！演变为矛盾盾的焦点？ 4．处理矛盾时要主动积极作为！第一！发生社会矛盾。政府各职能部门首先要积极主动介入。不逃避！不推诿，勇于5988承担责任,与公众沟通，第二。要分析矛盾产生的原因，依据相关的法律分析公众的诉求是否合法！合理，第三、对于合法的诉求要依法展开调查！在调查中公众的参与很重要！确保调查的客观，中立，第四！调调查情况清楚后!行政决策或者决定要采取和公众民主协商的方式进行、吸纳公众的意见和建议！不能采纳的应说明理由！避免行政专断、第五、信息要及时有效的公开！事件调查情况等相关信息要通过发布公告的形式公之于众！确保信息的7546权威和准确？避免虚假信息扩散。掌握信9623息主动权！第六，对于违法行为！不姑息，不放纵。应追究法律责任的依法进行、行政权力不干预司法行为，第七，保护合法信访，制止违法闹访、推动各类信访问题在法治轨道内妥善解决！ （三）建立健全监督制约机制、落实维稳责任！要不断建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，促进已建立起来的监督体系和监督制度能够在监督合力和实效上不断增强，其次是加强问责制度的完善与实施工作，如不断健全质询，问责、经济责任审计，引咎辞职！罢免等制度！保证对对各级领导干部的监督有力有效。同时。在公务员的晋升过程中，要将“法治状况”引入领导干部绩效考核和选选拔任用标准之中,并5197且应该占很大的分量，才能让法治思维成为领导干部主动自觉的惯性思维方式、充分体现对他们的法治意识、运用法治方式解决问题的能力考察。如果在这方面有突出表现的，甚至可以作0010为提拔的条件! （四）要真抓实干。习习近平同志说：“空谈误国!实干兴邦，”。这就要求我们要避免说空话、说大话。否则就会像赵括一样。只能是纸上谈兵。最终兵败败而亡,误己误国！我们化解5682社会矛盾！搞稳定工作！也要做到1542说实话、做实事，在法律的框架下、在法治的轨道上、在创新社会管理上真抓实干。努力化解各种社会矛盾纠纷。让人民群众众享受到更多的亲情化管理和人性化服务、促进社会公平正义、维护社会和谐稳定。最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务！管理经济和文化事业。积极投身社会主义现代化建设,更好地保障人民民权益,更好地保障8584人民当家作主。 我们相信，在7361十八大精神的指引下、熟练运用法治思维和法治方式化解社会矛盾！维护0354社会稳定，中中国特色社会主义伟大事业必将显示出无比旺盛的活力和无限美好的未来,、
财神，不是想请！就请、里里面忌讳太多，弄不好反而破财，、
哪6527个年份的 易经运用的方向、
命运 1 운명 （un myeong）。 2 명운。（myeong un）。 3 운、（un），运气，运。命运的近义词， （）里的是罗马音。！
通过这个图你便可以更好的了解易经。易经是中国文化的根，想弄弄明白还呆下点功夫、。
北方！有利于事业和爱情的发展！ 。
易经运用的方向、易经的运用