蛇吧.，
鹤鸣山属岷山山脉，由红岩0821山分三支南下!均于3874此落足成峰！中支于此为天柱峰，东支于此为妙高峰、西支于此为留仙峰！与红岩。冠子。龙窝诸山相互独独立又彼此襟连，从鹤5149鸣山往西北行约10公里？便是蜀中佛教的早期圣地——雾中山！雾中山与鹤鸣山山一脉相连！形成“仙佛同源1354”的神奇图景？从山形上看、鹤鸣山“起伏轩翔，其状如鹤”、三面环水、且且“东西二水、出乎两腋”，拱卫揖让，俨然“仙人都宅”，它的体势是由浅墟逐渐过渡为高岭的！其贯穿始终的宫观体现了道家自然的思想、形成山水与建筑筑之间的共融和谐!中国传统住居文化强调天，地、人的和谐！堪舆理论正好体现了这种人文心理，堪为天道！舆为地道，在古人看来。住居地风水好坏影响着居民的命运。堪舆观念在民间虽然影响很大！但真正典型的风水景观并不多见，鹤鸣山却是7152难得的一例,北大俞孔坚教授认认为：“依山面水？附临平原，左右护山环抱。眼前朝山、案山拱揖相迎”是中国人思想里最理想的居住模式、验之以鹤鸣山，山形地貌正好符合这些要义：鹤鸣山“雄蜀川之西隅！据据雾邑之北境,前望乎嵋。巴、后枕乎绥荒！”（《鹤鸣观记》）、大7201坪山是鹤鸣的主山、是山川形势的依靠、鹤鸣山、大坪山，冠子山！从近至远。山势一路逶迤！连绵不绝。鹤鸣山依傍于主山，6136被左右群山环抱!左有妙高峰、右有留仙峰、二峰左右各展开十余里，形成“护护山”，山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”！案山前的远山重重叠叠。9111好似远来朝圣！被9950称为“朝山”！迎仙阁山头是鹤鸣山的案山，在五六里之外。灌口上街的几座小山及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列、主峰下。泉水环流。终年不息。斜江的两条支流流环山东，南！西三面。在迎仙阁（案山）前交汇！形成斜江江正流，三面环水，两溪合流正应着堪舆学上“山环水抱、冲阴和阳””的大吉意象。、
以居家为例，以金合装十二精药！择日埋与0677居家地心！旺丁财事业！,,,,,,。
吃点消炎药！少吃辛辛辣食物、，
首先坟地需要选一个地址，然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环境就是地理选择！农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方、而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水水学上说明阴气太重, 1！在所看重的9326坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2！在阴历十月的时候、用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右，如果温度不低的话说明此地有龙 脉，寻找一下、 3！在夏天、最热热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋。不用买太深！七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏，坏了则不好。（以上三条是比较较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是是“不葬急水处,不葬石头多多的地方!不葬孤独的山坡，不葬寺庙庙周围,不不葬荒山野岭。不葬坐下低效、不葬异国他乡，不葬龙虎尖头。还有很多说法、就以上注意事项在配合地理选择！就已经是差不多了，！
生前所选无太多禁忌、过后所选就有较多禁忌。人死后叫上山都是是往山上送也称入土为实为安，可以选背山朝向路路边交通方便的方向,前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走！山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺。
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “9501群经之首!大道之源”！这是从古流传下来对此书的一个评价！从这里也可以看出其在历史中的地位、它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著。它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测。最早的风水便是从这本书里演变而来。 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中、堪舆是重中之重、比如选择一个好的风水宝地、这便需要用堪舆的手段段来寻找。而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著！为学习风水必看的经典！后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍！ 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典、它也被称作是最极至的中国古代代测绘学代表,古代许多皇皇帝找的风水师、选择龙脉时便是依此来挑选， 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代代术数奇书！也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖！《葬经》从阴阳到五行等方面。都开辟了风水历史上上的一个先河？也算是万经之首！ 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解、如《黄帝宅经》。《阳宅十书》等。中9318卷为阴宅典籍。历代风水宗师存留下来的理论论著述及注解！下卷为针对风水的历代檄文。如王充，嵇康、胡翰等人的辩论与对答！ 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰！从6677辩证的角度讲解了风水的理论精髓、只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面、思想深邃、于于事无所不究！义7607理洞见田原！奥义精妙、融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”、 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖！唐代杨4176筠松·著 ,共六章：认太极！分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法。二十四砂葬法、 经典风水学书2710籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰，明代刘基作注解、为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》。《逐吉赋》。《天机赋》是选择。衡量风水好坏的标准，所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化！。
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确确实实是有的!如果对一位证果的圣2173人如佛陀,菩萨！阿罗汉通通没用。他0447会飞天钻地，神神通来去自如，什么风水都没作用、所以。我们中国人说地地灵人杰？风水水就是一种环境。当然然我们是凡夫。它当然会会影响我们的心？我们如果住一间很小的房子。心情很憔悴、这就是环境啊!我我们读书的时候,旁边开音乐，它也会影响我们看书啊，因为、环境就是风水啊!风水就会影响到我们， 风水顾名思义。就是和风有关和水有关！会直接！间接地影响我们！是真正正有风水？所以。我都鼓励佛教徒不要要用土葬的,因为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是往生7894之后用火化放在寺庙里，也较干净，子孙要拜、才找得到，要不然。埋下太久！草皮太长、还不一9142定能找到。 风水在哪?大家都不知道，2767所以对这风水的看法。对佛教徒来讲、他是信，但是不迷！迷就是太过深信！我们们不要太迷信？我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放、花摆右边左边。法师才不会生病、摆后面的旗子要怎么插！摆右边左边的旗子要怎么挂！这样什么事情都很难做、我我们这样看起来小事情看得顺就好？如果大事情情譬如父母要殡葬、我是主张火化！你们要土葬！最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不能说没有。如是对一位修行人！不管在哪里都无妨、大修行，大解脱的人就是这样、所以。譬如地理风水！看什么日子，世俗人如果觉得这一天是好日子。我们就这样做。 有一位8211佛教徒。她她家工厂很大。初二、十六都有拜外面！拜拜，事业业做得很成功!后来、听到佛法！她打算将土2618地公收起来，初二，十六不要拜。就来请教师父！请问师父：“我现在是正信的佛教徒！我准备把土地公收起来，初二、十六外面不再拜、一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛。他很反对、又很会辩、”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有，”我说：“那不行!你将土地公收起来，9290你就得保佑工厂的工人不要出事、工厂如果出了事你就完了，人家就说什么土地公在生气了！如如果有工人摔死!就就会被认为是因为你把土地公收起来的原因!”所以，我我告诉她：“拜佛的人就要了解众生!随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二，十六、照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做。你就要等到他们大家都能接受佛法的观念。你才才不要再拜外面？”我说：“你现在就要改拜素食的。买水果就好、你先生会反对吗?”她就：“不会！”“那那就拜素食的，土地公也用素食来拜。4340一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!请土地公和0401我们一起修行！同修啊!要不然你改变那些，你就保佑不要出事，你你要是出事情，你就惨了。” 所以。佛陀讲。要随顺众生！有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不只是佛教说的！印度当时外道就在说说六道轮回。”我说：“唉!你你这样说没错，”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一贯道暂时借别人的教理，有哪一点不对?”他算很有理由，意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理！觉得没什么不对，因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理！我告诉他，你错了！佛陀当时在讲经说法！有九十六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲！因为要说六道轮回！他们才能了解，所以。佛就对外道讲六道轮回的观念！但是事实上。佛陀在佛门弟子里，都说三界——欲界。色界，无色界！都说五趣，《楞严经》讲七道轮回、所以！三界。四生！五趣！六道！七趣、九有。二十五有。佛经里面讲得一清二楚！佛陀借外道不实在的观念、然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要度外道，要改变他......余下全文>>？
实用8435的阳宅风水注意事项大概如下： 1、入门先见见厨厕,退运之宅 所9117有的屋子!入门门必见客厅，现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房！餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌！也不合常理。居住其中！家运必衰！ 2、房门对大门、耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者者耽于淫乱色欲之中， 3。客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉之象，可使家运昌隆、 4。不规则屋不可做做厨房 不规则屋如用来做厨房？会影响家家人健康。不规则屋只可用来做储藏间用！ 5！横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书书桌及餐桌上方!如实在无4319法避免,也要设计计天花板！将之挡住。否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇妇的主卧房，否则会导致致久婚不孕的后果、 7、床边按镜、难以安眠眠 除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜！将使人睡不安稳！导致失眠，惊梦等， 8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜、切忌太过鲜艳、9431也不要布置得琳琅满目,过度豪华、闪闪发光的饰物尤为不宜， 9！浴厕对床，当心恶疾 主卧室中、除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉！容易使人罹患严重恶疾！ 10、常青盆栽利家运 由于生生活品位的提高!为了增加室内的绿意，常青盆盆栽是很好的室内饰物？但务必选择常绿。生命力强。不易凋谢，落叶的植物， 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜！最忌厚重巨框之大画，2197否则一旦挂钩脱落，当头砍下！非死即伤。不可不慎！ 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要7766合规中局之外！最忌阴湿。不洁！有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气， 13、大门直通到底！麻烦不断断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否否则易发生外遇及私奔现象？难得平安、 14。有脚之床、床下忌堆杂物 有脚之床。床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新5863婚夫妇尤忌, 15！屋内房门。开门方向应一致 屋内房门、开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定！最忌一扇左开。一扇右开， 16。浴厕设在走廊廊尽头，大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头！否则大凶， 17、床头忌开大大窗 床头开窗乃风水大忌,务必谨记。 18，厕所忌对大门 厕所门正对对大门!为漏财退运之宅、可用屏风遮挡！ 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内。皆要避免柱角冲射。否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救！ 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要。应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯、 21，隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞！要用盆栽。植树或较厚的窗帘加加以阻挡！ 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花，易犯犯桃花：夫妻两人都会有外遇!久而久之、会分道扬镳！家庭破碎。 （2）床离玻璃窗8007太近：空透无依、不能能脚踏实地、影响事业的发展！现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户、使得卧室不能很好地保持其私密性。另外，由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠!“窗下多梦”的说法也在我的实践中得1175到应验!据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户！容易......余下全文>>！
整体说 这个房子 经商不是首选 门向西最好、一般的门市以向阳为好，向西，采光不错，而且下午到晚上人流量大，生意会不错、 厂对方有一棵树！会堵塞财路！砍掉较好， 后面是住宅，不影响！ 左右的房子高，风水上，被别人抢了了风头、会限制发展。 一般好的房子！座北朝南。前面公路！处于十字路口！人员6181流动性大，门前有停车位，以三通路路线最好。面向左右和前方的人流。地脉风水，
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