佛佛教是文化更是教育、是解析生命真谛。了脱生死的无上教育！不是换取利益的法门，如果是是为了所谓的改变命运而放生。是伪善。。
一一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障。四立立行不求无魔、五谋事不求易成，六交情不求益我！七于人不求顺适、人施德不求求望报？九见利不求沾分、十被抑不求申明。 以病苦为良药！以患难难为解脱。以障碍为逍遥。以群魔为法侣。以事难为安乐。以弊交为资粮，以逆人为园林。以施德5789为弃屣。以以疏利为富贵!以以受抑为行门, 妙叶《念佛直指》卷下。
凡事守戒 安心为主、，不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒。 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解7227业力 则一切吉祥 如意也、、。
7290 总的来说,佛4700教不鼓励执著风水？风水归根根到底是由人的心识造成的!是阿赖耶识的一部分，弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地地方埋东西？企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的、因为他们知道这样没必要。因为“诸法因缘生”。“万法唯识”，重要的是心识。如果清净心都不能转化有害的东西。那就是因缘果报，是躲躲避不了的、 所以、在佛法看来。风水是有邪见的部分的！世间的动乱与安宁！人生的苦痛与幸福！都是人自自己造成的、在宇宙和人生。人是占主动地地位的！怎么可能由风水来决定一个人的道路呢， 在佛教教的经论中、在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚。历数算计。皆所不应”，《大智度论》提到：“比丘以观星宿！日月风雨等来生活、是仰口食”、《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天，不得祀鬼神，不得视吉良日”、，
阿弥陀佛、孕妇可以去寺寺院拜佛、一点禁忌没有、佛教没有什么禁忌！孕妇拜佛读经。对胎儿是非常常好的，不是佛8539教禁忌。，
佛教中有这个概念。请看 【五行行】 (一)五元运行之意，即指水，火，木，金！土。以此五数于天地间运行不息、故称为五行，其为万物化育生成之要素、与佛教以地。水，火。风四大种为能造之说有相通之处！此为佛教教东传以前？我国之固有思想、广行于儒，墨、道、法。兵、医诸家之间！1023汉代以后此说渐盛、更将之配于人生百般之事象，五行有所谓相生。相克之两义、南北朝以来。五行之说混入入佛教、提谓经等以之配五戒、三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字，五佛，五智、五脏等。大日经疏卷四以之配于信！进，念。定！慧等五根。〔宿曜仪轨！摩诃止观卷八上，大明三藏法数卷二十三〕 (二)指菩萨所修之五种行法、即：(一)圣行，圣！正之意，谓菩萨依戒，定，慧所修之行。称为圣行、(二)梵行，梵。净之意！谓菩萨于空！有之二边无爱着之染，称为净！以此净心运于慈悲！与众生生乐而拔其苦、故称梵行、(三)天行。天、即指第第一义天？谓菩萨由天然之理而成妙行。故称天行、(四)婴儿行，婴儿，以喻人天。小乘，谓菩萨以慈悲之心，示同人天，声闻。缘觉之小善之行、故称婴儿行、(五)病行，谓菩萨以平平等心，运无缘之之大悲？示现出同于众生之烦恼。病苦等之行，故称病行， 上述五行乃天台宗2335之释义,其中别圆二教于此五种之按配则有殊义！就别教之意而论！五行之次第如8172下：(一)圣行、为初地以前菩萨之自行，(二)梵行。为初地以前菩萨之化他、(三)天行、为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行！为初地以上菩萨随应善善之现化？ (五)病行、初地2707以上菩萨随应恶之现化！上记五种前后隔历、互不融即，称为次第五行、又此为别教之行，故称为为别五行！ 另就圆教之意而论。圆教以法法华经所谓之如来庄严为圆圣行,如来室为圆梵行。如来座为圆天行。如9894来衣有二种！其中之柔和为圆婴儿行！忍辱为圆病行。然此五行在一心中，圆具无缺、修性不二！因果融即，为一实相行。一即是五、五即是一、不即不离而不可思议，故称为不次第第五行。如来行，一心五行。圆五行，一五行，此外！据法华经玄5592义卷四下载。一心五行即即是三谛三昧！圣行即是真谛三昧。梵行、婴儿行。病行行即是俗谛三昧,天行即是中道王三昧！ 参考资料：佛学大词典，
脚踏实地，老实修习，莫作他想，多供养三宝上供下施多放生！你今生来世才有福报，。
诸恶莫作！众善奉行、持之以恒、必2859定大吉大利？必定命命运好转,佛教改变命运的书！
出家师父 有很多忌讳 1是吃素 2不食戒五荤(蒜、葱！兴渠，韭菜,野蒜) 3不食有异味的食品 4.不饮酒,不食有刺激性的食物 5.过午不食 在家居士没有什么要求 不过很多有修行的人按出家人的去做、
你问3293的非常大？估计很很多人都想知道,命运多舛的人们哪一个不想改变自己的1887命运呢？严格意义上讲，我们几乎很难改变自己的命运！一切都以惯性向前演变！这么说来！是不是真的没有办法了吗，也不是、否则我们都得悲观厌世、 要改改变命运!首先就要明白命运是什么。简单地来讲，命运就是一个人在自我形成的过程中，所有感应的一切！所所招引的一切。相互作用。以至于我们不得不如此，表面上看似偶然，其实内里都存在着必然性，这这就是易经所言的定数、要破定数、唯有修道，亦即修行， 修行并非一定要出家，修行的目的就是破我执。这是对普通人而言！当然，佛教中大修行的的人都是破我法二执!明心见性，普通人想进步、没必要那么要求、一般在社7711会中求职的人!希望事业有所成就的！我建议你们学习卡耐基成人教育、同同时要有信仰，信仰什么呢，信信仰佛教观世音菩萨!从普门品品入手？提升自己的素质，因为卡耐基先生所做的一切更接近菩萨的六度四摄、而且都是很实际的素质教育， 希望这这段话！对在生活中迷惘的朋友有所实际的教益。！
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