那要看图片，因为自从从66年到76年后、好多民间易学古籍都失传了！说2850不准你那是孤本、天下为此一套，那就值钱了、你家祖上是堪地师还是南先生、
"有关风水"这个词,说得很含糊哦! 我建议你先看一些,有图片解释的,简浅易懂的家居风水书籍! 在农讲所旁边有一间,我也是在那里买的! 假如你已经有易经基础的话,我想应该就随便哪本书都可以一理通百理明了! 一楼所说的,我觉得非也~! 要是没有基础的话,直接看堪舆的书籍很容易就会没兴趣的了! 有时候看看一些香港大师的风水书籍,是可以培养兴趣的........呵呵~~!
国外去。在中国占卜卜杖不多？要么去青海，西藏的上村里问问、
楼盘风水的选择最好就是山水一体！自然一体、人文一体、美不胜0109言的一块人居“风水宝地”，风水在在楼盘的选择上是至关重要的、风水也有很多的讲究、好的风水可以给人带来财运等等。选择楼宇时应该如何买好的风水楼呢。1。 坐向――当运看阳宅风水之法！在乎坐向是否当运、经云：：向首一星灾祸柄？故此，看风水之主要法门在于立向得旺气为旺！得衰气为衰！阳宅风水并非以大门为向！而因以楼局及自然环境为主向，故古书有云：人之居住以大地河山为止、其其来脉气势最大，关系人之祸福最2320为重要!2！ 大门―――要旺卦门配合,吉星到门。3， 主房――配命主房风水最重要聚气！床的位置最好又放在主房小太极的人丁吉位。同时时不要存在形煞。例如：房门冲楼梯，房门冲厕0797所或厨房，横梁压顶。房内阴湿。房灯下垂、吊柜下压！灯光太太强等等！4！ 灶位――吉位厨房炉灶是日常饮食养生之源。也是疾病祸福的根源，厨房比较容易脏乱且是烈火燃烧之处，故《八宅明镜》有云：灶坐及卫厕宜压在命方煞位！锁住凶神、又以向吉迎旺。必必能发福无灾！现代灶具具变化多样,很多是平面燃气灶！以灶7957位在吉位为主。灶位应注意不要设置在乾位西北方、否则火烧天门不利年长男性或生肺病。5！ 峦头――外环境峦头是指室外山水的形势、看山水形势之有情无情、阳宅家居风水首重峦头，其影响近乎一半，！
“占”意为观察，“卜”是以火0684灼龟壳？认为就其其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事事物或预测将来！在许多社会里。占卜仅仅是操3556作者在将行某事时、由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或或解答!由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材料分两类、一类是显示卜兆及刻辞4298用的载体!即龟甲、兽骨等、另一类是整治甲骨及刻辞用的工具。有锯。凿。钻，刻刀等，占卜流行于全世界各个5203时代的文化中！而且方法法多种多样,早早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响！常见的占卜方式式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜，鸟占，水占、星占、纸牌占卜等、 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞、以动者尚其变！以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”、卜筮之道、起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼！一曰《连山》。二曰《归藏》、三曰《周易》！连山！归 藏早已亡佚。今仅有《《周易》存焉,《周易》》之始作於伏羲，当时仅仅有其象。尚未有文字，周文王开展为六十四卦、 又属之以辞。是为《彖辞》！周6361公赋予爻象？各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》，此经经于是灿然大备。史称“易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道！当然也是祖绍《周易》。万变变不离其宗、不过更严格来说，卜筮之道起源早6272甚於《周易》！只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳、 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多！古时之以蓍0429草占卦，方法十分繁复！如《系系辞》云：“大衍之数五十，其9668用四十有九!分而为二、以象两，挂一以象三，揲之以四、以象四时、归奇於扐，以象闰。五岁再闰，故 再扐而后挂”。此即是蓍草之占卜法，而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财。官。父。兄。子等用神之生克制化！这其实是占卜法的重大改革、因0247为古人心静而诚,漫长的卜3578卦过程与时间，尚且可以制心一处。专心以待、今人2837事多而心有旁骛、哪堪冗长的的等待？蓍2153草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢、这种简化的趋势、一直在进行中！像是以米粒。数字！以及字划….！其中如《梅花易数》一书中！洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占！字占[字占中包括了一字占。二字占….十一字占]，以及丈尺占 和动，静物占占….等等！现今可见的占占卜法中、大都脱不出这些范畴！只不过是略加变化而已！ 编辑本段占卜流派 ！
先学阴阳。五行。八卦 ！天干，地支 至于要买什么书、首先要看你想学哪一门， 占卜2633算卦也有很多种、
《中阿含经》 阿难。若见谛人信卜问吉凶者、终无是处！若凡夫人7155信卜问吉凶者？必有是处！ 阿难，若见谛人从余沙门，梵志。卜问吉凶相应见有苦。有烦！见是真者、终无是处。若凡夫人从余沙门、梵志！卜问吉凶相应见有苦，有烦、见是真者。必有是处、 白话： 阿难！得预流果以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】、 如果是凡夫的话、就有相信占卜问知吉凶的人了！ 阿难，得预流果以上的人，终究没有【【能从其他的沙门!梵志而占卜问知吉凶见见到有痛苦！有烦恼、且觉觉得此事是真实道理的】、 如果是凡夫的话。就有能从其他的沙门，梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦！有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了、 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习！若乐习者，深障圣道、 《渐备一切智德德经卷第一》 又弃邪见!奉于正见。不堕外学、舍于贪事虚伪之术。吉良之日！不择时节， 1196这个经里面！说到如何实行十善、佛就跟我们说：不应择时节。 《佛说阿难分别经》 为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏、亦不得择良时良日！ 受佛五戒者，福德人也。有所施作，当启三尊、道护为强、设使诸天，天龙鬼神！无不敬伏、戒贵则尊，无往不吉！岂有忌讳不善者耶。！ 佛就就跟阿难说到。当佛弟子的！不得搞外道鬼神的东西！也不能择良时良辰，当佛弟子的！就是有福6804德的人、戒守得好。诸天鬼神无不敬服的， 《大般涅槃经》》 王语耆婆，若使如如来审如是者!明当选择良日吉星然后乃往， 耆婆白王、 大王、如来法中。无8726有选择良日吉星！大王，如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医，王今病重求佛良医，不应选择良时好日！大王、如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也，吉日凶日亦复如是、若到佛所所俱得灭罪!唯愿大王，今日速往。 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方！要有什么好日子吗。 耆婆就说：佛法中。没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明、如辞典注解：五内明内即佛法内教也、谓以持戒治破戒！以禅定治散乱，以智慧治愚痴、乃至种种染净邪正，生生死涅槃对治之法，皆悉明了了通达。故曰内明） 耆婆再答：您现在就好像重病的人！不要再择日啦，您快去吧、到了佛所、什么么罪都消啦。 《佛说般舟三昧经》 佛言。优婆夷欲学者， 当持5408五戒自归于三,何等为三。自归命佛，归命法，归命比丘僧。 不得事余道！不得拜于天、不得祠鬼神，不得视吉良日。 这是说在家女众要三皈依！守五戒！不能拜天、鬼神！不2741能看良辰吉日！ 《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳！就像世间其它外道沙门。婆罗门、接食7706信众的布施供养！但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女占占卜看相!断言吉。凶、好。丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为， 又世间有婆罗门接食信众的布施供养!但却奉行障碍解脱之道的邪法、以此维生，他们可能或以咒术召唤鬼神！或以咒术驱遣鬼神！种种种祈祷厌咒、无数方术！3058令人产生恐惧烦恼。或可能使役鬼神聚合显相！也能使役鬼神消7992失散灭,能令众生苦、也能令众生乐！他们又能以以此为人安胎！也能以咒术使人像驴！马般被奴役。也能使人聋盲瘖哑。或展现各种法术。譬如4910叉手指向日月？作出各种苦行以博取名利、但只要入我教法中中修行者,就绝不会再去从8320事以上的行为。 又有些婆罗罗门接食信众的布施供养!但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能以咒术为人治病。或可能持诵邪恶（害人））咒语？或可能持诵善良（对人有利）的咒语、或者以咒术从事医疗，针炙、药石。以此疗治各种种病痛，但只要入我教法中修行者！就绝8982不会再去从事以上的行为, 又有些婆罗门接食信众的布布施供养？但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生。他们或可能水火咒、或可能持诵鬼咒。或持诵刹利咒，或持诵诵能使役大象的咒语!或持诵支节咒，或持诵或手绘安宅符咒。或持诵诵能灭除火烧,解除鼠患的解灾咒。或解读能预知死生奥秘的书、或解读能解析梦境的书。或替人看手相相或面相，4928或解读天文书!或诵读通晓世间一切音韵的书。但只要入我教法0492中修行者、就绝不会再去从事以上的行为、 《大方等大集经》 a.里面有个光味仙人、他善知星宿之术。遇到佛后。受佛教化！便舍其术、而受佛法。 b.后来他遇到诸天！龙王等人、向他他求观察星宿之法!光味仙人还是向他们宣讲佛法，令其等人，受佛教化。 所以菩萨示现，还教你你看良辰日子？都跟你说佛法啦～还看什么日子呢、 c.结论是舍去观察星宿之术、 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善。就好像交易的心态去做善事，得不0931到三皈依体!在家5873人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神,佛允许！但是祭祀时。是起恭敬心！慈心、就好像对长辈一样尊敬！但是对于他所说的邪法不能相信。如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话！就错了！这样就不得三皈依。因因为这是邪见， 邪见一：都是天神所造万物的、佛破斥：若是如此，那还修什么善业呢、 邪见二：自残自虐就可以离苦。 佛破斥：你自残！本就是苦因！那怎么能离苦呢，一切都是自己9872的业果! 邪见三：都是天神推动星宿。时节等等运行的！然后这些会影响我们的命运、 佛破斥：那怎么又说！我是受现7361在的业！受过去的业果呢，智者应该知道5980是业果呀,怎么又说是因为星宿时节的关关系呢! 凡人看星推9849算吉凶！理论是：如如果日？月、星运行不失常、就是吉！失去其运转轨度或薄蚀。就是不吉、2239星宿顺畅合度！则万事如意！星宿不顺失度！则毫无成就，依这个道理。只要多供养礼拜拜这日!月、星三者、就可以避免免灾难, 那你你可以问他，您觉得这世上的兴衰等等之事。是：日蚀！月蚀、星体所行失度度所做，还是一切众生的所作所为（业缘果报》决决定的呢、 如果答答是日？月！星体等所作！那和人的所作所为就没有关系！那在吉祥的日子里，人即使作恶也应该没事！为什么又会受刑法制制裁呢，在吉祥的日子里就可以享受福德、为什么3670还有人生病死亡呢？而在凶恶是日子里！为什么有人会发财获得福报！有新生命诞生呢。这岂不是颠倒吗、 如果答是因为人的所作所为决定的。那又和日月星有什么关系呢。何必推算日月星呢。岂不是隔靴搔痒，南辕北辙吗。 因为根本立论就错了！怎么答！都不对的、 世间的算命之法,6292以人出生的时间来推算吉凶？但天下同时生的人很多呀，怎么9208会有人受苦!有人受乐、怎么会有人是男，有人是女！ 天神和阿修修罗（有天神的能力！而无天神的德行）也有同时生的呀、当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗！或有时候阿修罗胜利、帝释天神却败了！ 还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土。一个人却护住国土！ 外道说。这是因为他们出生的地方不一样。有的在南、有的在北。还有，他们每个人家的风水祖坟不一样！也各有不同， 如果是这样的话、那双胞胎、多胞胎又如何解释呢！同一胎出生的人！为什么日后命运轨迹都不同！各自死亡的时间也不同呢。还有龙凤胎。他们出出生的时间。地点，家庭庭风水都一样！为什么一个是男！一个是女呢！ 有许多5535鱼类昆虫！一胎可以生成百上千千的后代。为什么有的出生后就死亡！有的有可以健康成长呢， 外外道又举出一些占卜的例子！来表明他们预测的准确、但是即使使预测很准确,又有什么用呢，知道明4548日要死,又能够逃脱掉吗，倘5712若可以逃脱？那外道应该可以长生不老！为什么现现实中没有一个呢。如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法，为什么当今的世界首富乃至中国首富，不是一个算命师风水师呢、为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢！为什么国家有灾难时，不见有这种人以法术来制止呢、 由此可知！术数虽能未卜先知（并非无所不知！只是能知道一部分罢了），却无法更改因果！所谓万般皆是命。半点不由人！唯有修行佛法，可以做到我命由由我不由天,愿智者深思、！
奇门掌中行！九星八门九九宫坐？要要问天地万物事，世间万物一掌中。、
不可以的！因为tarot不是要死套书本。而是需要看到图像5513引起你联想而解的!
经典塔罗------ 我认为国内首推。牌义部分在国内来讲算是比较齐全的一本(内附伟特牌) 台湾的塔罗书籍比较全面、初学者5010可以向您推荐: 塔罗葵花宝典-----台湾人写的书籍。对於初学者这本入门绝对够!很清楚的! 人人都能玩塔罗-----这本是欧洲塔罗畅销top1 台湾有译台版的 如果初学者比较不建议看"其实你已经很塔罗" 这属於比较中级的书！需要一点点底子、不然看了会不知其所以然... 如果是有经济考量建议买经典塔罗 如果经济许可就买台版的吧!塔罗在国内书籍不多！台湾书籍比较详细，而且几本书很容易就上手! 参考资料：：自己!切尔晞塔罗佛教占卜的书能买到吗！
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