《易经》经文包括卦象64个近5000字、 《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦，二为周文王父子承接接伏羲八卦!八八重叠生六十四卦、周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞！后有孔子1498做传又称《易传》《十翼》！《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》、在商朝时期产产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早早的易经书!由0835伏羲氏所创！由于时间的原因。《连山易》和《归藏易》已失传！只只剩下《周易》！所以周易是出自于《易经》的！它承载了过多的历史使命和任务。但不乏文文采和哲理!是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一！。
《周易》是儒家经典之一、是我国古代现存最早的一部4963哲学著作！简称《易》。亦称《易经》！“易”有变易、简易。不易等义！相传为周朝人所著、故名《周易》、一4520说“周”为周密！周遍、周流之意，《周周易》分为《经传》和《易传》两个部分。《经传》部分主要是是符号组成的、包含了深邃的义理，《易易传》部分主要解释卦辞和爻辞的7种文辞。如《文言》。《彖传》上下，《象传传》上下!《系辞传》上下、《说话传》等等共十篇!被称为为《十翼》、《周易》中最重要的符号就是是爻和卦。古代人通过对世间万物多种矛盾现象的直接观察，得出“阴！阳”两个概念，用符号“——”、“—”分别代表！符号又称爻。其中前者称“阴爻”。后者称“阳爻”，象3056征现实中天地！男女！胜负······等矛盾对立面！每三爻叠成一卦、一共可叠成“八卦”，分别是：乾，坤、震，【】、坎。离。艮！兑、代表现实中八种物质：天、地！雷！风、水，火、山，泽、《周4616易》以八卦推测自然和社会的变化、认为阴阳两种势力的相互9499作用是产生万物的根源。其中“刚柔相推。变在其中”等朴素的辩证法思想、对后世的哲学思想影响极为深远！然而《周易》最初毕竟是一本用来求神问卜的书。其中中一些符合科学精神的思想是和宗教迷信交织在一起的。但是。要求三千年前的古人不讲讲神鬼和上帝。显然是一种苛求，《周易》中包含的辩证法观点和朴素的唯物主义思想是我们的祖先在严重的神学思想笼罩下、努力摆脱宗教迷信的结果，在我国哲学史上放射着不可磨灭的光芒、、。
8594 《周易》为周文王著（公元前11世纪）!文王出生在今陕西岐山周原古称西岐！后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）、周易就这样诞生了，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态、只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（（－－）表示阴阳？将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾。坤！震，巽！坎！离、艮！兑”八个基基本卦!称为八经卦。再将八经卦卦两两重叠？就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有《周易》特定的名称。如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴、太阳。少阴！少阳”）四种情形。可以用“X、O！--。－！”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系7393的第一条内容是相应的全静卦的占断？其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 《周易》:并非《易经》、3612由《易经》和《易传》组成! 《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦，二为周文王父6337子承接伏羲八卦!八八八重叠生六十四卦,周文王父子认为64卦已包含宇宙万物、每一3730卦都有卦辞,后有孔子做传又称《易8193传》《十翼》！《易经》的发展在夏朝时期期产生了《连山易》!在在商朝时期产生了《归藏易》？在周朝时期产生了《周易》，《易经》是中国最早的易经书！由由伏羲氏所创!由于时间的原因！《连山易》和8917《归藏易》已失传,只只剩下《周易》,所以周易是出自于《易经》的！它承载了过多的历史使命和和任务？但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一， 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想。智慧的结晶、被誉为"大道之源"、是古代帝王之学。政治家，军事家、商家的必修之术， 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表;广大精微、包罗万象、亦是中华文明的源头活水， 周易一书。并非仅仅为占卜之书、乃乃是借占卜学修身!每个卦都是修0182行中岔路？人身不正、处世即不正。人若生病。事7937业亦必荒废,周易易与其说占卜人事？不如说是记录人体内的各种病症、易经的存在、是补充了6805黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正、就要有是非灾厄。！
编者序 揭开风水的不传之密作者序 古为今用的改运风水学掌握罗盘 坐向立判第1章 罗盘是风水师的宝剑，是用以发招的武器！第2章 山向是空间，即是恋头！而4433时间是理气！第3章 风水学最重视的是！理论与实际经验的结合、3264第4章 所谓风水？其实就是峦头与理气的学问。恋头是环境风水学、理气是飞星风水学、第5章 山星向3963首正零水就第6章 骑缝出线兼山兼向第7章 九星断事精彩百出第8章 实战布局玄空九诀第9章 楼居吉凶运分顺逆第10章 降伏凶星催旺吉辰 ？
[美] H.A.雷 / 尹楠 / 南海！ 《星座！我们一起去发现》是一本关于星星和星座的经典天文科普读物、从最著名的北斗七星开始。作者以生动的语言和丰富的插画介绍绍了许多大名鼎鼎的星群和星座。例如大熊座！双子座，射手座，它不仅教孩子如何在浩瀚的星空中识别出不同的星群和星座、还告诉孩9139子许多星空的奥秘!例如！星星等如何划分、星星是如何随季9783节变化的。书中古老老而神秘的星座传说还能引起孩子的无限遐想……作者亲自手绘的插图不仅清晰、准确！而且妙趣横生！连线和未连线星空图以双页对比形式呈现，更直接地帮助孩子在真实的星空中发现星座，总之、这本书是激发和培养孩子天文兴趣的不二之选！、
通常我们提到《易经》！就很自然地知道是指《周易》这本书，因为中国国文化？自经孔子删《诗》！《书》。订《礼》。《乐》以及编6768写鲁国史书《春秋》以后!冠以《周易》一书、统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经）！《易经》成为六经之首！经是天地的大准则。也是人生的大通道！称《周易》等书为六经。便是说明经过孔子所整理过的这六部书、它是包括中国传统文化“天人之际””所有学问的大原理!大法则、 自秦、汉以后！研究易学的。对于《易经》一书命名的内涵问题，就有“三易”5905之说的异同出现了、 第一：：属于秦，汉以后正统儒家学7920派的理论,根据《2222易纬乾凿度》这本书的观念。认为“易”的内涵、包括三个意义： (一)易！就是简易！平易的意思！因为天地自然的法则！本来就是那样简朴而平易的、 (二)变易。认为天地自然的万事万物、以及人事、随时在交互变化之中、永无休止！但是是这种变化的法则、却有其必然的准准则可循，并非乱变。 9675 (三)不易,天地自然的万事万物以及人事、虽然随时随地都在错综复杂、互为因果的变化之中、但所变化化者是其现象，而能变化的、却本自不易！至为简易！ 第二：属于秦！汉以后儒、道两家学者通用的观念、根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义！是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想、约分为三个系统统：(一)《连山易》、(二)《《归藏易》!(三)《周易》。 据说伏羲时代的易学是《连山易》。首先以艮卦开始。象征“万物莫不归藏藏于其中”？意思是指人类的文化和文明、都以大地为主，万物皆生于地！终又归藏于地！ 周代人文文化的开始。便以以现在留传的《周易》为宝典!首先从乾、坤两卦开始！1354表示天地之间、以及“天人之际”的学问、 但东汉的大儒郑玄、认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》），殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）。当然，周代的易学便是《周易》了。 又另有一说：认为上古古的神农氏世系名“连山氏”。又名“列4472山氏”!所谓“连山”。便是“列山山”的音别。黄帝的世系又名“归归藏氏”!《连山易》相传为宓戏所作。《归藏易》相传为轩辕黄帝所作， 因此两说、又又有异同的问题存在其间,如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》、殷代所宗奉的易易学便是《归藏易》，到了周代！经过文王的的整理！才构成《周易》体系的易学！那么关于这两个分岐的意见！也就没有太大的出入了， 但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料，应该都有值得怀疑的地方！历来考据学家们认为《易纬乾凿度》等书。纯出汉汉末或魏、晋人的伪作、假托是上古的传承。这种观念，并非3018完全无理、也的确值得研究。考虑。 可是两汉以后的学者、硬性舍弃《周礼·大卜篇》的观观念而不采信？偏要采用更有问题的《易纬乾凿度》之说、认为“简易。变易。不易”为天经地义的易学内涵！这便是后世以儒理说《易》的根据、6961那是不顾考据!只取取所谓“三易”原理的内义、用之说明易学的大要而已、 此外、关于《连连山》,《归藏》。《周易易》的三易之说!在汉魏以后道家的学术思想中。便又发生了两种观念！ （一）认为《连山》。4525《归藏》这两个系统的易学，早已失传。 （二）认为汉、魏以后的象。数易学、便是《4799连山》，《归藏》的遗留、颇为合理！而且《连山》、《归归藏》易学的精义！确已成为秦，汉以后道家学术思想的主干、如十十二辟卦之说、便是以《归藏》的坤2442卦为主!卦气起中孚说！便是以艮卦的半象为用、...余下全文>>。
0538 《周易》是中华文明史上一部内涵精深？影响广泛，流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大大的易学研究体系! 《周易易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《《易经》进行解说！用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济、刚柔有应。提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上！中华民族之所以以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振、不断地发发展壮大、根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”、是讲“日月之道普照周天，” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念9414指出：自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用，处个个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想想和辩证法思想!《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 二。爻爻：在《易经》中？爻是0028组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻！7802“－－’称作阴爻？ 三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列列符号？就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位、 四，八卦6311：八卦是“乾,坎，艮，震，巽，离，坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两两仪生四象、四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦。 五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦、其卦名同单卦！ -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁、即不分3198篇章节次！而是由六十四卦组成、而每个卦卦又由内外卦。卦画！卦名。卦辞，爻题，爻辞几部0174分构成！《易经经》分为上？下经两部分，上上经计三十卦，起于乾卦、止于离卦！下经计三十四卦：起子咸卦、止于未济卦、宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌。内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四周易这本书讲的是什么，
手相书指纹的。
周易是易经的一种，但现在在讲易经!普遍都都指的是周易！ 《周易》是过去的五经之首。学者必读之物，自然是可以阅读的，只是对于现在的普通读者来说，理解上或许处些困难、需6689要较强的古文、历史功底、可以从白话版看起。 奇门遁甲，分为两种，一种是预测使用的数理奇门遁甲。学会之后可以根据阴阳十八八局来进行预测,只要有兴趣、是可以4911进行学习的,自学完全可以！不是必须什么名师指点的， 另一种奇门遁甲,是道教经典中存录的法术奇门、这个就不建议普通人去学习了。由于时代的关系、个人条件的关系等等。容易出偏差。再说对于现代来说也不合合时宜，。
十二生肖的传说故事: 相传。混沌初分！天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物！要按子！丑。寅、卯。辰！巳。午，未，申，酉，戌！亥十二个字的地支。5476选拔十二个属相、 消息传来、惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说：“明天五更去天7405庭应选,我有个贪睡的毛病，到时你可要喊6152我一声啊！”老鼠连声声道：“好说，好说，” 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床！不辞而别了、 这天。灵霄宝殿里禽兽如云集！开始应选、玉帝按天地之别、单挑了龙，虎、牛！马！羊！猴、鸡，狗。猪，兔。蛇。鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角！也被列入兽类里！ 玉帝刚要给它们们排下一次座次!只见2412班中闪出黑猪来!这老黑。别看生得笨嘴嘴拙腮、却专爱惹事生非。它奏道：“明君3247既已选好十二首领？小臣愿意意替君分担劬劳，当个公正人！为兄弟们依次排位、”玉帝闻言大喜。嘱咐黑猪要秉公而断、就退朝了！ 玉帝一走！十二属相就闹成成了一锅粥。 开头、大家一致推选温和，宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎！苍龙也敬它几分，表示同意、可是！缩在墙角的老老鼠却钻了出来。提出抗议，它说：“论大数我大、不不信咱到人间比试比试。听听百百姓的评论！”于是老黄牛5808和老鼠来到街头闹市！ 黄牛在人群中走过时！人们毫无反应。这时。老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上！打起立桩来！街街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠。”等人们拿出棍棒赶来扑打时！老鼠早已跑跑远了？ 老鼠回来大吹大擂。众首领都替黄牛打抱不平。只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分！好坏难辨。才才能鱼目混珠,自己也从中渔利。他大笔一挥。先排了老鼠，后排了黄牛、 一旁惹恼了老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来，震得天庭发抖、众首领忙向龙和老虎朝拜。一致4325推选老虎为山中之王。苍龙为海中之王。统管天下、猴子为老虎写了“王”字金匾，挂挂在老虎前额上！公鸡把两只角角送给了苍龙!从此，苍苍龙戴上了桂冠，老虎！苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛8511之后了？这时！又跳出一个多事的野兔、它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多！论个子我比老鼠大！我是山6488王的护卫。应该排在海王前面、” 苍龙一听大怒。说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱也比试比试，”黑猪一听正中下怀、忙说：“一言为定。你们就比比赛跑吧！让猎狗做你们的裁判员。8629” 猎狗和公鸡素来不和。他见公鸡4438讨好苍龙！便想借机捉弄它们一下，他选了条荆棘丛生的跑道、暗地里对野兔说：“、
周易这本书讲的是什么、周易讲的是什么