宿命论。古0676人把日历的每一年，每一月，每一天、每个时辰都按天干地支顺序排列、每隔60为一个巡回。这样就形成6171了人的生日八字（比如甲子！甲子！甲子。甲子！年月日时正好八个个字）,再按八字的五行属性进行各种分析、我感觉没有道理，、
周易。佛学。圣经。三者者阐术的内容不同！是不能比哪个更有道理的。若非要比出来！本人以为还是认为周易！因为其中包包罗万象，更是阐术天地法则的奇书！古往今来。有很多很多学术学派都是易学的分支，当年焚书亢儒为何单单没有焚“易”、应好好想想。（本人意见，
《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源4890”之称!几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》0110进行解说。用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中!易道讲究阴阳相济，刚柔有应、5129提倡自强不息、厚德载物！在8592五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难难而不倾，独能遇衰而复振。不断地9609发展壮大,根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经经》和《易传》两部分构成，对其书书名含义、历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普。无所不备”。是讲“日月之道普照周天，” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互互相依存!互相为用。处个不断的0686变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨、就在于指导我们在6497与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 二。爻：在《易0921经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作作阴爻、 三、卦：由阳爻和阴6753爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规4434律的排列符号。就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》》而组成的符号排列!是《易经》的基本组成单位， 四！八卦：八卦卦是“乾。坎。艮、震！巽，离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象！四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦！ 五！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自6060身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦！其卦名同单卦、 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次、而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦。卦画、卦名，卦辞。爻题！爻辞几部分构成！《易易经》分为上！下经两部分，上经计三十卦。起于乾卦，止于离卦，下下经计三十四卦：起子咸卦。止于未济卦。宋代大儒来熹所7305著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌！内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四、
命运是不公平！在不公平的命运中拼搏出耀眼的人生。才是我们应该做的、石缝中的花花籽儿！值得我们们学习。 大概是这样、言之有理都对。！
就是是人定胜天、
周易的根本精神是生生之谓易！大成国学院张成讲易经哲学思想为一阴一阳之谓道！，
不会是猴吧～～～ 看到玉兔联想到嫦娥～想到嫦娥就联想到悟空、、
你把易经学明白了、通过数字预测。就比较简简单了,易经是基础、主要是读懂64卦。只有在这这个基础上！你才能真正走进易经的大门！周易讲的是什么道理，
十二生肖的传说故事: 相传，混沌初分。天干地支刚定时，玉皇大帝下令令普召天下动物，要按子、丑！寅。卯。辰、巳、午、未！申。酉！戌，亥十二个字4652的地支！选拔十二二个属相， 消息传来！惊动了花猫和老老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说：“明天五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说、好说！” 可是第二天一早！不讲信信义的老鼠却偷偷起床，不辞而别了、 这天、灵霄宝殿里禽兽如云集！开始应选！玉帝按天地之别！单挑了龙。虎！牛！马！羊，猴。鸡。狗，猪，兔。蛇！鼠十二种大大家族水陆兽类来做十二属相！公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里， 玉帝刚要5361给它们排下一次座次，只见班中闪出3922黑猪来！这老黑。别看生得笨嘴拙腮。却专爱惹惹事生非!它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳！当个公正人，为兄弟弟们依次排位？”玉帝帝闻言大喜!嘱咐黑猪要秉公而断。就退朝了、 玉帝一走。十二属相就闹成了一锅粥！ 开头。大家一致推选温和！宽厚的老黄黄牛居首位!连连威武的老虎！苍7344龙也敬它几分,表示同意，可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议，它说：“论大数我大。不信咱到人间比试比试、听听百姓的评论！”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市。 黄牛在人群中走过时、5323人们毫无反应？这时、老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上！打起立桩来。街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄牛牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴、它觉得只有这样大小不分！好坏难辨！才9285能鱼目混珠、自己也从中渔利。他大笔一挥，先排了老鼠！后排了黄牛、 一旁惹恼了老虎和苍龙！它俩大声喧叫起来、震得天庭发抖！众首领忙向龙和老虎朝拜！一致推选老虎为山中之王、苍龙为海中之王。统管天下！猴子为老虎写了“王”字金匾。挂在老虎前前额上!公鸡把两只角送给了苍龙！从此。苍龙戴上了桂冠、老虎，苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛之后了、这时，又跳出一个多事的野兔。它冷笑一声说：“嘿嘿、论长相我和老鼠差不多、论个子我比老鼠大，我是山王的护卫。应该排在海王前面，” 苍龙一一听大怒、5667说：“你休得胡搅蛮缠、不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定、你们就比比赛跑吧、让猎狗做你们的裁判员！” 猎狗和公鸡1129素来不和。他见公鸡讨讨好苍龙,便想借机捉弄它们一下、他选了条荆棘丛生的跑道！8652暗地里对野兔说：“。
《易经》概述 [编辑本段] 一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有三种！1，金乌、大日！生命。2！变易。变化。3。简易、化简为易、 7799经的释义。也为三个：1、通“径”字、路径。2，经典、3！方法！ 综合起来，易经就是指导如何提高生命能量。教导人们为人处世及适应生活的书！它涉及三项内容：：修行学！哲学。占卜学、因此、它成为道教，儒教，阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同理解和应用！ 二。《易经9806》的产生和发展变化： 历史传说中,有伏羲画画八卦。周文文王作周易。孔子修易等，神话话传说中又有连山易祖作易。九天天玄女传易等？因其年代久远！道，儒，术三教理解有不足、至今关于易如何产生及发展说法不一！从继承较好的道教及术数派来看，基2659本有天书神授之意？ 综合一下！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、其中、经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成、作成《连山古易》。圣人盘古之后世。因因时又作《归象易》又经过很长年代！圣人大自然（天道！社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题，到周文王时！自然及及社会环境又变、圣人修易易传于文王。而名周易（周义义为周朝，圆周、周转回归）。传至现世！到孔子时。其所增修易偏重于义理（哲学）！连山、归象，归藏无传， 易经与管理学者乾泉 [编辑本段] 一、主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长。分别担任中国和谐指数研研究中,中国管理哲学论坛，中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学、北京大学、中国人民大学！北北京师范大学、浙江大学、上海交大！中山大学，江西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授，担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员！同时。兼任多多家知名企业的资深管理顾问,是国学教育！中国管理哲学、全息创新6478管理领域的知名学者, 二。学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学，国学等中国传统文化核心价值的基础上、建构中国管理哲学！并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化，中国企业要实现国际化。中国企业文化首先要经得起国际竞争！中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能能实现的。其学术研究方向：国学教育，中中国管理哲学,易经与管理、老子与管理！国学与管理。组织生命全息理论、全息息创新管理理论，企业全息发展战略研究，中国企业家精神，和谐企业文化、中国和谐发展指数理理论体系等？乾泉泉教授通过与知名高校合作!先后有一万多高管人员讲学培训！为100多家企业提供管理诊断或咨询内训。先后担任多家企业集团的管理顾问。经营策划！独立董事等、积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验，上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要3532学术点《易经：中国管理哲学的核心、》一文、新华网、中国经济网！网易、新浪等等数百家权威财经均予以转载？引起社会各界的强烈反响。 《易经》是谁写得、是怎样一部书。 [编辑本段] 乾泉先生认为,易经是一部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一。但占筮活动本身也有多样性、例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法。占者将将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上,流传至今、使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞辞）一方面建立新的占筮法则,（大衍之数）使用新新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作、亦即我们今日所见的易易经之书的经的部份!经过历代哲学家的阐释、发展成为一部博大精深的哲5760学著作，同时！它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典， 《易经》堪称我国文化的源头！它的内容极其丰富、对中国几几千年来的政治。经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道！老庄学说！还是《孙子兵法》！抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没没有中国的文明。 《易经》在春秋战国5689时代得到进一步完善。是我国先人的的集体创作!中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意7182识到这一点。事实也是如此！孔子就说过人们“4819日用而不知”。今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤。否极泰来之类的口语和成语，但不一定人7994人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的？ 《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗。书，礼。乐。春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢敢毁伤它， 《易经》研究被称为“易学”。早就成为一门高深的学问、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝、而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传、释家林立！许多学者皓首穷经、考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观、 《易经》研究流派纷呈、他们互相争鸣、互相否定、也互相吸收。取长补短、春秋时期！筮筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说、汉代有象数数之学（卦气说？五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学！宋明时期。又出现五大学派：理理学派、数学派。气学派、心学派和功功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家。一派是道家，儒家重乾卦。重阳刚，讲“天行健、君子自强不息！”强调修身以有用于社会！道家家则重坤卦。重阴柔！讲“大道若水！弱能胜强，”强调精神自由！以无为顺应自然、追4186求天人合一境界!儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！ 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如、。
周易讲的是什么道理、周易到底讲的是什么