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伏羲是什么生肖

八卦出自周易还是伏羲?

  一个先天八卦、一个后天八卦.伏羲是先天!周易是后天。

伏羲八卦图和周易八卦图各自的用途,区别是什么?

  一个是先0438天八卦,一个8540是后天八卦!   先天为体、后天为用。一般都是同时作为参考依据,例如取像、取数,都是先后天一起参照、!

伏羲的五行八卦及三画。

  只要画一条表示阴阳度大小的数轴。最小值为-10、最大值为10 、规定五行中土的阴阳度为0。河图数零点的阴阳度为-5、洛书数零点的阴阳度为-10。就可以把五行方位说。河图!洛书。八卦纳入一个逻辑系统!把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位!便可画出三维的河图,根椐河图三维方向的相互作用,便可画出八卦卦象,《说卦》记录了八卦之间相互运动、相互转化的洛书逆式!先天八卦。后天八卦!神也者!洛书顺式!乾坤六子六种规律,其中洛书逆式、先天八卦,后天八卦为逆数、神也者,洛书顺式、乾坤六子为顺数。   关键词: 阴阳度,太虚!洛书变换式。先天八卦变换式   五行,河图、洛书。八卦都是《易》学的基本概念。是《周易1083》的重要组成部分、它们即可独立成学,相互之间又存在着紧密的联系?先民通过这几个逻辑结构。形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准,以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用!相互运动,相互转化的规律!但是。千古以来、这几个概念却都被神化了、很少有学者能领悟到这个标准!并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系?掌握这几个概念的真正的基本含义?   下面、我简要论证一7860下这个标准!以及这些逻辑结构之间的相互关系,   当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象、并进一步研究这五4258类子对象之间的相互关系时!就进入了古老的五行学说、那么!以什7803么样的标准来区别,划分这五类子对象呢!先民通过用金、木,土、水,火这五种常见物质的聚散程度的不同、形象地提示我们、要根据这9899五类子对象某一共同性质的大小、多少程度的不同、来区别!划分这五类子对象?而河图。洛书则以数字的形式,更直接地向我们揭示:在《易》学中,要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准。为这些对象分类?如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位)   在图1中,-10至10表示研究对象阴阳度的大小!正数为阳,负数为阴,这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴,±10为一点、是相通的!在这里为作图方便。才将其画为直轴!一至十表示河图黑白点的多少!一′至九′表示洛书黑白点的多少。数轴表示总对象!五行,河图数,洛书数!八卦表示子对象!其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同,   下面!以土为例!先介绍一下我对阴阳度的大小的太极!太虚!太一的三种理解、表达方式、   太极方式:太!意为多、丰。太极即极太!极多!极丰(《序卦》丰大也,即是明证),土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的!大于0的为阳土!小于0的为阴土、用线段-2—2表示,   太虚方式:太极的平均大小为太虚,所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点2175所表示的大小。用0表示土的太虚方式,   太一方式:如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化。那么!这个对象就是土的太一表现方式,用-2. 2表示!   太极与太虚7655是有无关系!有中含无、无中生有!太一是运动着的太虚!与太极、太虚之间是运动与静止的关系,动中有静!静中有动!为节省篇幅!本文应用的是太虚表达方式、希望读者能7944进一步用太极,太一的思想解读本文、这样!不仅能使读者对本文的内容有更新、更深入的理解!对领悟整个易学也大有益处、   五行方位说是五行学说的重要内容,在五行方位说中。木。火!土、金!水分别表示东、南、中。西,北五个方位。如图2。图2是五行的仰观天文图!上南下北,左西右东,数字表示这五个方位的太虚大小,......余下全文>>!

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