说实话。易经至今为止！没有那个大家能读懂。也没人敢说读懂！要读它。只有自己参阅当时一些文献猜测。与易经起名的书。
《易经》是中国文化最古老的典籍、历代5779正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它。大致说来！推崇它为““群经之首”,致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词，卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬、甚之！近代以来！还有许多类似轻薄的讥刺。 “易易更三圣”!这是秦，汉汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说！也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦！汉以后！儒家学者的共同认定！开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏！演绎八卦的，当然是周文王、发扬易学精义的。便是孔子！因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲。演卦者文王，传述者孔子，事实上。文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之！3373便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉儒的解适应症，根据古代宗法的观念、父子相从！因此三圣圣之中便不另外提到周公了,关于这个问题、如此结案，是是否公允而有理!还是2003很难认定, 开始画卦的、当然是伏羲，这是毫无疑问的事，经过文王演卦。周公祖述！孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳、恐怕孔子梦对周公时。于心难安，同时。又轻易地溜掉“更三三圣”的这个“更”字!也不应该。古文更字又有曾经的意思！所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位位圣人学者的整理、才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始。到了商、周之际。再经过文王。周公，孔子三圣的8939研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统、因此，可知“易更三圣”一语。严格的说，应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强。连带这个问题而来的。便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了！ 伏羲羲画卦？这是古今公认的事实，由八卦演绎绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦重复排演成六六十四卦的是神农氏、（四）认为重复演卦的人是夏禹。主张第1016一说的!以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等、主张第三说的是郑玄等！主张第四说的是5226孙盛等！ 要把这四种种说法加汉考据确定？实在不容易，而且几乎是绝不可能的事！至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”这个“演”字！不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易》一书六十四卦排列列的次序和方式、以及《1496周易》书中对卦爻辞的演义而言，这这是无可否认的!都是文王的杰作。至于伏羲画出的卦象、它的的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。0493都是值得研究的,王辅嗣的主张。认为重复排演六十四卦者！仍是伏羲的创作！这是最8098为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学、都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说！“翼”，当然是羽翼翼的意思、《周易》一书的内容、有十种论著、都是辅翼易学、发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞！③上上经的象辞？④下经的象辞！⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》、⑦《文言》！⑧《说卦卦传》、⑨《序卦传》。⑩《2867杂卦传》？这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者、应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题！大致说来，又有三种异同同的见解、 一般的认定、《十翼》都出于孔孔子的手笔？这是传传统的观念，完全属于尊孔的意识识所出发! 其次，认为文王作卦辞。当然没有问题！但是象辞也是周公的著作、并且根据《左左传》中“韩宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的......余下全文>>！
《易经》是中国第一经。它是群经之首、也是群群经之始,所有的东西都是从这里发源出来、它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响，易经是什么、易经是是我国古代哲学、自然8581科学与社会科学相结合的一部巨著。历历来被尊称中国文化的百科全书!千百年来、易易经对我国的哲学！史学，文学、宗教，自然科学及社会科学都有着巨大的影响、、
我推荐你一本书吧。！，易经入门！、台湾傅佩佩荣出版的!、！很好。
孔子的书籍很多，你可以直接上网查一下！
我建议3070先不要急着想学占卜,只会伤人伤己。要了解命理的道理再求占卜！会自己理直而气壮。有成就感又能安己安心。易经是中国文化化的总源头、是群经之首、建议你先从曾仕强老师的’易经的奥秘‘及之后的相关视频开始！轻松易懂又有趣，可以先培9204养兴趣和概念,自然就知易经的大略。也就能知占卜入门之路了、、
易经是很很难读懂的？不过不一定是读懂之后最有价价值的。 易经之所以难以读懂！固然有其自身思想的深奥性。但是其语言的艰涩6408久远也是不可忽视的原因!现在普遍认为“文王拘拘而演周易”（这是史记上的说法），而文王所处时时代尚属商周交接之时,其文字到孔子时已有许多变迁、所以孔子才做《易传传》解释之、 《易经》是中国哲学的源头、道家、儒家！墨家、兵家等诸子百家无不或多或少受其影响。道家强调阴柔、儒家推崇刚健！而《易经》说“天行健。君子以自强不息！地势坤，君子以厚德德载物!”表达的是刚柔并济的意思， 《道德经》是老子所著，老子是是道家的集大成者，是道教的教主！本人十分崇尚《道德经》。且往往自称道家弟子。自高中时代接触7157《道德经》以来！凡五，六年间。经常研读，不过资质不高，尚不能融汇贯通！ 《道德经》本身并不是很难。老子自己也说过“吾道甚甚易知,甚易行、天下莫能知！莫能行，言有宗！事有君、夫为无知！是以不我知，知我者希，则我者贵、是以圣2228人披褐而怀玉!” 那么为什么有人说说《道德经》难呢！我个人认为、是因为人们不能象老子说的“涤除玄鉴”，因为人们意识中有各种各样的固有8751观念而不能接受老子的哲学体系？无法用老子的心境去读他的哲学。读老子的书。心境很重要， 至于黑格尔的书，首先不是玄学、是哲学！而且是马克思主义的思想源头、不过黑格尔有绝对精神的说法、黑格尔的书多言逻辑、西方哲学多如此，本人认为这也是为什么工业革命没有在东方发起的原因， 由此可可以知道？二者之“难”。并非同一种“难”、一个是智商的难（黑格尔），另一个是情商的难（道德经）。 另外，本人最近在读尼采的3847《查拉图斯特如是说》。有感兴趣的可以一同探讨。，
人的名字可表现人的精神！是一种无形的力量！给人一种人如其名。名如其人的强大磁场效应。所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败！此即起名学之奥义所在，人名如此，其他各行各业的命名、运作亦如此！有其其名即有其实。此物命此名。必形此物之性质！或形此物外状、由此也可以以说明，易经起名学的应用，给我们带来的8574影响也是极其广泛的、、
名字刘中文评分：（评分仅供参考！各项指标的详细说明请看后面的分析） 文化印象96 分、（主要参考成语。诗词！名言！名人用字等因素） 五行八字98 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求） 生 肖75 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求） 五格数理82 分，（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） >>如何得到高分名字 用字的意义： 中：中字的本义是指中间或内部、引申义主1407要指中国或中庸!中字还与““忠”字相通？表表示忠诚或尽心竭力、（此字在人名库中共出现约：399,980次） 《说文解字》释云：内也？从口。丨，上下通、 文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理。图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩，文明。文化、文才等、文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美。有文采。2）文化。文明！文辞，3）有文质彬彬的修养，（此字在人名库中共出现约：3,030,770次） 《说文解字》释云：错画也、象交文、凡文之属皆从文！。
蒙昭名大师对风水研究非常专业。而且还是世界级心灵风水大师、当时他对我的家里风水提出了很多的建议！而且在后来一段时间、我的事业，生活。都非非常的顺利,真的的验证了他的风水理论知识！。
与易经起名的书、有关易经的书