牛！初生之犊！
解的五行： 木 [拼音][jiě、jiè！xiè] [释义][jiě]：1.剖开，分开：～剖！分～。瓦～，～体！ 2.把束缚着！系着的东西打开：～开。～甲归田，～囊相助， 3.除去！除。废除，停止：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫！ｂ．解除束缚而得到自由）！～除。～饿。～乏、～惑。～疑、～围。～脱，～雇，～聘，～散、，
一月凶一点。月经、鸡！（瞎猜）。
易经当中2897已经包含了三十六计！因为孙子兵法与是孙武所著，而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结！三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍、而孙武与孙膑都是精通易经的高手。并且当时孙膑的老师鬼谷子子也骸一个精通易经的高手，因此可以以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来。、
《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨,利,贞. 初九：潜龙,勿用. 九二：见龙再田,利见大人. 九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四：或跃在渊,无咎. 九五：飞龙在天,利见大人. 上九：亢龙有悔. 用九：见群龙无首,吉. 彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞.首出庶物,万国咸宁. 象曰：天行健,君子以自强不息. 潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 不可久也. 用九,天德不可为首也. 文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 事之干也. 君子体仁,足以长人!嘉会,2712足以合礼、利物,足以 和义，贞固,足以干事. 君子行此四者,故故曰：乾：元亨利贞.」 初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名、□①世而无闷,不见是而 无闷，乐则行之,忧则违之！确乎其不可拔,乾龙也.」 九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 欲及时也,故无咎.」 九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「同声相应,同气相求！水流湿,火就燥、云从龙,风从虎. 圣 人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 乾元用九,天下治也. 乾龙易经解字牟。
远古时期部落的领导人，由河图洛书创造了阴阳八卦。后经周文王演绎64卦，五行理论。由孔子和他的学生为周易写十翼、说卦传。序卦传。杂卦传！文言传，彖传！象传。系辞上传！系辞下传。。
生可解为：“牛”“一”牛在上。一在下，可解为牛气冲天天9621可解为：一遮住了大，独揽大权！
易经六十四卦 第1卦乾为为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气气上眉梢。一切谋望皆如意，向后后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）！又象征征纯粹的阳 和健？表明8907兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨、利。贞”为卦辞，示 吉祥祥如意？教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤））相叠，阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 物！伸展无穷穷无尽。坤卦以以雌马为象征、表明地道生育育抚养万物？而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动，坎为雨、喻险！雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣、“0212屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运运不高,婚姻合4618伙有琐碎、做事必然受苦劳， 这这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止！坎是水的形象。喻险，卦 形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机，行行动切合时宜。 因此、具有启蒙4511和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露3087有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变。所往往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是是二人争路走？雨雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷！刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧！ 3615 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 4284这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水！为险！坤为地、为顺。 喻喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海！相互依 赖，亲密无间、此此卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精 诚团结9614的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象4249曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限。须待待发展到一定程度。才可大有有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此！结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚,所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平9799地一声雷! 这......余下全文>>,
作者是姬昌。《易经》又称《周易》！ 0773 《周易》即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即三易。而非周易）。是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两8019个部分。 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻爻各有说明（卦辞,爻辞）！作为为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 、
彖曰，象曰是彖传、象传对它的注解。开头的一句话是整个卦的卦辞！因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳1245爻或纯阴爻,所以有“用”。，
易经解字牟、易经解字惠