南无阿弥陀佛、顶礼仁者、 易经明确吉可以趋、凶可以避、顺自然之道是吉！逆自然之道是凶，上天有好生之德。自然之道是公平！慈悲！包容。谦让、利人才才是利己,“积善之家、必有余庆”！宇宙是一家！我们都是宇宙里的家人，家和万事兴。家人自然是一团和气。互相谦让友爱、和睦团结！ 境随心转！相由心生。自求多福！每个人的的命运都是由自己决定的。善心才是真正的护身符、 3712 德不配位！必有灾殃，德之本也财之末也！厚德才能载物。 7501 命运是活泼充满变数的，风水和命运不是一定、随时骇可以改变、都是咱们的心去选去决定的、 如未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折损掉了！世上有三件事最损福报。一是不孝父母、二是杀生（包括打骂别人，堕胎）！三是邪淫、如再接再厉！更加勤恳积德，上孝祖辈！下佑子孙。厚德载物福是可以不断积累的。 命由我作！福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的！诸恶莫作。众善奉行。天必佑之。风水和和命运不是一定的、都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程、原名《训子文》后造福大众。遂改今名！ 作者15岁被人算定53岁寿终正寝。命中无子。至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年、并有有孝贤后代, 『一切福田，不离方寸！从心而觅。感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运！《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右！字字珠玑！把天理祸福说得非常清清楚明白， 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话话： "余问曰：「然则数可逃乎!」 4853 曰：「命由我作、福自己求、诗书所称。的为明训，我教典中说：『求富贵得富贵。求男女得男女，求长0910寿得长寿？』夫妄语乃释7690迦大戒、诸佛菩萨、岂诳语欺人。」 余进曰：「孟子言：『求则得之』。是求在在我者也，道德仁义可以力求。功名富贵、如何求得！」 云谷曰：「孟子之言不错、汝自错解耳，汝不见六祖说：『一切福田、不离方寸。从心而觅、感无不通。』求在我，不独得道德仁义。亦4407得功名富贵!内外双得，是求有益于得也，若不反躬内省。而徒向外驰求，则求之有道！而得之有命矣、内外双失、故无益。」 因问：「孔公算汝终身若何，」 余以实告， 云谷曰曰：「汝自揣应得科第否,应生子否！」 余追省良久，曰：「不应也。科第中人！类有福相！余福薄，又不能积功累行，以基厚福，兼不耐烦剧、不能容人，时或以才智盖人！直心直行，轻言妄谈、凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉， 地之秽者多生物、水之清者常无鱼、余好洁、宜无子者一，和气能育万物、余善怒。宜无子者二，爱为生生之本、忍(此处为残忍的意思）为4304不育之根。余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三。 多言耗气。宜无子者四！喜饮铄精！宜无子者五， 好彻夜长坐！而不6901知葆元毓神、宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数！」 2376云谷曰：「岂惟科第哉、世间享千金之产者，定是千金人物，享百金之之产者。定是百金人物，应饿死者，定是饿死人物，天不过因材而笃！6554几曾加纤毫意思, 即如生子。有有百世之德者！定有百世子孙保之、有有十世之德者,定有十6395世子孙保之？有三3711世二世之德者！定有三世二二世子孙保之！其斩焉无后者。德至薄也、 汝今既知非！将向来不发发科第,及不生子之相！尽情改刷、务要积德，务要包荒。务要和爱！务要惜精神！从前种种！譬如昨日死。从后种种。譬如今日生、此义理再生之身。 夫血肉肉之身！尚然有数，义理之身、岂不能格天、太甲曰：『天作孽，犹可违、自作孽、不可活！』诗云：『永永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第。不生子者，此天作之孽！犹可得而违，汝今扩充德性！力行善事。多积......余余下全文>>!
住宅以周易八卦看风水的，要以住宅宅的坐向卦位！房主的命卦去配合住宅的门、主、灶、这个也是八宅派风水的主旨，主要理论是以八八六十十四复卦（每卦六爻,含子孙，财官等）去判断住宅的吉凶， ！
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离虚 坎：坎满 兑：兑缺 巽：巽断 （）八卦歌诀 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离虚坎满兑缺巽断 （二）八卦代数 乾兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 （三）八卦位 乾：西北坎：北艮：东北震：东 巽：东南离：南坤：西南兑：西 （四）八卦所属 乾，兑（金）！震，巽（木）。坤、艮（土）。离（火）、坎（水） （（五）八卦克 乾，兑（金）坎坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）离（火）离（火）坤。艮（土）坤！艮（土）乾、兑（金） 乾，兑（金）克震。巽（木）震、巽克（木）坤，艮（土）坤！艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾、兑（金） （六）八卦旺衰 乾！兑旺于秋衰衰于冬!震！巽巽旺于春衰于夏。 坤，艮旺于四季衰于秋，离旺于夏衰于四季、 坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月） （七）八卦所应五行： 金-乾！兑 乾兑泽 木-震！巽 震雷巽风 土-坤，艮 坤艮山 水-坎 坎水 火-离 离火 五行相：金水木火土 五行相克克：金木土水火!
勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸， 勤劳应以所做的工作为尺度，！
马、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾腾属性说明。比如象“干为马！坤为牛！震为龙、巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“干为首！坤为腹！震为足。坎为耳！离为目。艮为手。兑为口、”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“干。马首、坤。牛腹，震、龙足。巽！鸡股、坎、豕耳、离。雉目、艮,狗手、兑，羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具具体化了, 八卦的“卦”，是一个会意字、从圭从卜，圭。指土圭！开始以泥作成土柱柱测日影！卜，测度之意.，立八八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号、爻爻有阴阳两类，阳1293爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦又有三爻。 代表天地人三才、三才的天部。包括整个天体执行和气象变化、这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文，地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻！中一横叫二爻、上一横叫三爻， 八卦代表八种基本本物象：干为天！坤为地、震为雷。巽为风，艮为山，兑为泽！坎为水、离为火。总称为经卦！由9863八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦， 、
应该这样说：我们现在说的《易经》！就是《周易》。相传是周文文王所写、里面有64卦。 而还有《连山易》和《归藏易》、卦的顺序有所区别！ 而你要问的或许是八卦是不是一样。 简单点回答吧。八卦是上古伏羲所创。那时候的的八卦图!称为 先天八卦 而后来的、人家看风水用的八卦，是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个、摆放位置不一样、。
O(∩∩_∩)O~木火土金水!
风水宝地怎么看、————人杰地灵、以香港为例。过去是是一不足三百人的渔村！以香港的面积和三百人的比例推定，过去是中国一个极穷地段。现在是世界繁华都市，尤其是1949年后变化最大，前后对比，是人的差别！深圳也是实例、1980年前，用人口和土面积对比、应该是中中国最穷地段，现在怎么样、、
是7940三元命吧！没听说过“八卦命”这个提法。但是“三元命”确实是用八卦对应人的命理！每个人对应一个卦象命理。所以也有乾命人、坎命人等的说法。但最准确的说应该是三元命属乾，属坎等。 三元命的五行与属相的对应五行是不同的。两者在易学学中的应用也不完全相同。三元命更偏重于风水，婚婚配（当然是在风水中的三元、八宅0132等流派中）!单纯的属相相并不能起命理的决定作用？ 即便在风水中！如果要考虑的全面。通常会以三元命为主、四柱（包括属相）的五行情况为辅！通盘考虑，属属相和八卦怎么看、
我认为一样，伏羲八卦就是周易！也是阴阳 。
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属相和八卦怎么看、用八卦怎么看阴宅风水