太上老君说的是道教对“3175老子”称谓！道教把易经“天道”和道德经“王道”捣鼓在了一起。先天八卦是季节周周期的表达,后天八卦本质是想借助季节周期演绎地地理位置？很难说是成功的、阴阳五行与八卦不是同一概念。阴阳五行表达的是物质的相互变化和影响，，
乾造：场辰、壬戌，丙寅，庚寅 7078 这是个好八字、五行木火相生！丙火还魂。一生不缺钱花的八字，五行齐全、！
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离虚 坎：坎满 兑：兑缺 巽：巽断 （）八卦歌诀 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离虚坎满兑缺巽断 （二）八卦代数 乾兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 （三）八卦位 乾：西北坎：北艮：东北震：东 巽：东南离：南坤：西南兑：西 （四）八卦所属 乾！兑（金）。震！巽（木），坤、艮（土）、离（火），坎（水） （五）八卦克 乾。兑（金）坎（水）坎（水）震。巽（木）震，巽（木木）离（火）离（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾。兑（金7551） 乾，兑（（金）克震。巽（木）震。巽克（1345木）坤,艮（土）坤，艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾，兑（金） （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋衰于冬。震、巽巽旺于春衰于夏！ 坤。艮旺于四季衰于秋、离离旺于夏衰于四季， 坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月） （七）八卦所应五行： 金-乾！兑 乾兑泽 木-震、巽 震雷巽风 土-坤、艮 坤艮山 水-坎 坎水 火-离 离火 五行相：金水木火土 五行相克：金木土水火。
阴阳阳五行学说！是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明人体的对立统一规律！五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等，伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质、根据当时的社会历史史条件、还不不可能有完备的理论!因而不能完完全的解释宇宙”？因此！不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法法相等同混淆！尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质、至于它以五行推演归类。对复杂的9622事物进行机械的推理。甚至主观臆测等方面。就很难避免免陷入唯心论和形而上学了! 我们学习阴阳五行学说！应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”、“剔除其封建性的糟粕、吸收其民主性的精华”！绝不能无批判的兼收并蓄、（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍，！
正常，8066我十九岁开始学的！
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为哗！丑为二为阴如此类推 五 行：春季 东方 寅卯 木 生 夏季 南方 巳午 火 生 四季末 中部 丑未辰戍 土 生 秋季 西方 申酉 金 生 冬季 北北方 亥子 水 生 （木） 也可以看一些书增长一些传统知识,如周易。梅花易数等，不一定非非得是算命的才可以看。呵呵！
木火土金水五种物象表达的相生相克关系9494就简称为五行、 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间！都可归纳纳成一种“对我有害？对我有利及其我对其有利！我对其有害”的矛盾利害关系的基基本模式，把这个模式中的的我抽提出来！并用用土的物象来表达!那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象0449就是火。土对其有利的物象就是金、土对其有害的物象就是水，不难得知！有利或有害其实就是相生相克的同义语！在现实中与这种矛盾利害关系模式无无关的利害关系都是不存在的!所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式，据此我们不难理解传4644统上所谓五行是一种分类方法,或五行就是是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了！ 阴阳与五行的关系 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属属于形式与内容的关系!就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系、换句话来说！即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的、五行属于阴阳内容的存在形式、如宇宙虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地、天地的空间就是通过东南中西北显示出来的、中医学认为气血是构成人体的基本生理物质！那么！气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢。只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案（具体见刘玉珍老师《中医医生理病理系统论》相关论述）。理论是实实践的向导这句话绝对是真理!同时也能彰显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律。月亮律的基础上又能开创出六柱预测学。开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的，而是在于刘玉珍老师雄厚的传统文化功底，比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术。破解了阴阳五行的千古之谜！真正把握握其真谛？ 我们中华民族祖先在阴阳五五行学说中采用的逻辑物化思维艺术？不仅在人类的认认识史上空前绝后？具有无可复加接近绝对真理的水准、而且所借用的物化也相当贴切！几乎可以以假乱真、之所以如此，对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了。阴阳八卦五行怎么看！
又如在后天八卦中、如图所示：古书里说的“天九地一、左三右七！二四为肩！六八为足！”就是后天八卦对应的五行数理、具体说如下：乾卦属金！位居西北，其数理为六，兑卦属金。位居正西、其数理为七。离卦属火！位居正南、其数理为九！震卦属木。位居正东，其数理为三！巽卦属木，位居东南。其数理为四，坎卦属水！位居正北！其数理为一，艮卦属土。位居东北。其数理为八。坤卦属土，位居西南。其数理为二。，
风水罗盘、又名罗盘，罗经，罗庚，罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具、最主要组成部分有天池（也就是指南针）。天心十道（架于外盘上的红十字线线尼龙绳），内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘、整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做做一层！其中有一一层是二十四山之方位）!外盘（底座）等 使用方法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向，在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的的基本方法？ 罗盘学名为罗经、创自轩辕黄帝帝时代。后经过历代前贤，按易经及河洛原理！参以日月五星七政及天象星宿运行原则、再察地球上山川河流。平原波浪起伏形态、加加以修正改良制造而成。用于测定方位和勘察地形、堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”、很少称为“罗经”， 说到罗盘的7283使用方法,如果是详细讨论的话！相信要花上好多篇幅！因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用用方法来谈谈。，
易有太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦！太极为天地未开，混沌未分阴阳之后的状态，两仪指8955天地或阴阳。四象即为：太阳、太阴！少阴！少阳！整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面！而它们之间却既互相相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律、是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭的根由所在无极生太极---------------无名天地之始太极生两仪---------------有名万物之之母（一维）两仪生四象----------------二维四象生八卦 ---------------三维。
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