象、彖是原文！别别地大多是改过、大学生应该看易经吗。
易经！对大学生有太大的影响！但可以开拓大学学生的思维能力、只要努力付出过，就会有收获，、
《易经》的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化，各正性命。保合太和、乃利贞。首出庶务！万国咸宁。”“太和”即最最高的和谐,包括人与自然的和谐。以及人与人之间的和谐、“保合太和”即通过人的主观努力！加加以保合之功！不断地进行调控使之长久保持、来造就一种符合人所期望的万物繁庶，天天下太平的良好局面，先秦时期！道家强调自然的和谐、儒家强调社会的和谐、比如老子曾说：“道生一、一生二，二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和、”孔子的学生有子指出：“礼之用！和为贵！先王之道！斯为美！”《易经》综合总结了儒道两家的说法。提出了太和的思想。把自然和社会看做一个整体！适用于自然界的原则则同样也适用于人类社会、其根本主旨在于推天道以明明人事！根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解、来谋划一种和谐的。自由的、舒畅的社会发4737展前景！使得社社会领域的君臣。父子！夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所，因此，就价值理想而言！《易经》的核心思想是追求一种以太和为为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐！其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观，代表了中国文化的根本本精神？体体现了中国思想的共同特征。 《易经》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和、中和的实质性的内涵。可以归结为阴阳协调、刚柔并济！双向互补。动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。照《易经》》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力力所组成,处于普遍2477的联系之中!是个一体化的大系统！表现为大大化流行的动态过程，生生不已、变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济。相反相成。阳之性为刚健，阴之性性为柔顺!阳之之功能为创生,阴之功0946能为成全、阳居于领导的地位、阴居于从属的地位，此此二者的关系!既对立，又统一、相互依存。彼此感应。由此而形成“7194天地交泰”、这就是宇宙9281的和谐!自然的和谐。人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的，也相应地区分成为为阴阳。既有合理的分工，又有相互之间的协作、从而形成一种“上下交而而其志同”的社会和谐，《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”、这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则、统贯天，地。人三才之道。《易经》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。4939为了切实地把握中和。太和思想想的实质性的内涵。应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加4330深理解 古代的易学家对易道的理解,曾经提出了“易一名而含三义”的说法！即0191谓易含有变易！不易，简易三层意义，所9532谓变易是指一阴一阳的变化、所所谓不易是指变易中自有不易不理！变化的是现象！不变的是规律！所所谓简易是指这种易道简单平易。易知易从，并不难以掌握、在这三层含义中，简易之道1957最为重要，这种简易之道也叫乾坤之道！天地之道！《系辞》指出：“乾以易知！坤以简能！易则易知、简则易从！易知则有亲。易从则有功、有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德，可大同贤人之业，易简而天下之理得矣。天下之理得、而成位乎其中矣，”这是认为乾坤两卦反映了了阳性势力和阴性势力在万物化生过程中所起的两种不同的作用!阳性势力主宰万物的创始。阴性势力配合完成！此二者既对立！又统一，既相反！又相成。相互依赖，缺一不可。这种乾坤之道就是《易经》阴阳哲学的核心！并不晦涩难懂，而是简单明了！容易知晓的，因而而只要掌握了简易的原则!理解了乾坤两卦的底蕴，就可以突出主旨！抓住要领，懂3088得天地之间的变易无非是一阴一阳的变化!把这种认知运用于行为为的实践,可以使人亲近效法！建功立业。发挥主观观能动性。参赞天地之化育。确立人在天地之间的合理的定位！ 关于这种简易之道，宋代的易学大家张载在《正蒙·太和篇》中曾经概概括成四句话：“有象斯有对？对必反其为，有反斯有仇、仇必和而解！”就乾坤阴阳两大势力在运动的过程中所表现的五光十色，林林总总的法象而言、必然形成相互之间的对立，既然形成成了对立，其行为的方式必然相反，阳之性为刚健。阴之性为柔顺，彼此排斥！有了排斥、这就免不了产生摩擦，矛盾和冲突。正是由于这种对立面的摩擦。矛盾和冲突、于是有盈有虚，有消有息、有屈有伸，从而形成了万事万物的种种衰旺死生之成象！但是、这种对立和斗争并不以一方消灭另一方作为最终的结局、而是相反相成！协调配合、在一阴一阳相互推移激荡的过程中！趋向于和解、使整个世界焕发出蓬勃的生机、所谓“仇必和而解”。是说其最终的结局必然是趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。这就是中和，中和的极至就是太和！因而根据张载的这这四句话来看《易经》阴阳哲学的基本原理？确实是非1606常的简易，总的精神就是以太和作为理想的目标，面对着现实生0216活中普通存在的对立面的摩擦，矛盾和冲突、从明体以达用的角度探索如何化冲突为和谐，变无序为有序的应对之方。 在当今的世界上、存在着一系列的冲突！就全球范围而言，有各种文明之间的冲突！也有各个地区之间的冲突。就一个国家，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般9689都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭!孙子兵法，三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ！
大多数有些过。一些吧，城市大学生也是！学习是是为了学到知识！有用的知识、学是为了用！到社会有用。不是为了学而学、多接触实际！了解实际。提高对问题的分析判断处理能力，用、读书书要树立正确的目的,不是光读书就能改变命运的！读书不单是为改变命运不是改变命运，是为学到知识！光有书面知识而不能不会用思考是是没用的！有正确的心态认识是有帮助的。，
周易》是我我国最早的一部哲学著作！在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响。而且在整个封建社会里、凡是有成就的的学者,无不研究究过它并得它的启示!然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三1434圣说的人认为,《《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲？文王。周公（或孔子）三人合著、 以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏伏羲纯厚！作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明。“伏伏羲作八卦？周文王演三百十四爻而治天下”！《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”！ 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖，象！说卦，文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”， 继承和拓展这一说法的是马融和陆续，他们认为文王作卦辞，周公作爻辞、孔子作十翼、这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍有不同的是朱熹，他认为《易经》里面面有伏羲的易、有文王的易、有孔子的易，在读易的时候，必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈， 孔说与非孔说、持这一说法的人！长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定！一部《周易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干， 6020这种争论起源于汉代？根据《《周礼》记载，周初、《易经》有三种本子、一名曰《连山》，二二名称《归藏》！三名为《周易》，前两种在汉代已9443经失传，只有《周易》在民间流传！汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆、一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书、使得新版《周易》在社会上广为传播。这在在当时“罢黜百家？独尊儒术”的政4621治背景下、孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其其特定历史条件的，所以，都在此书中冠以“子曰”字样，这一派即是后人所称的“今文学家”、 但是！以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”、他们则认为、《易经》居首的五经皆周旧典，一是先王留传下来的典章2583制度的汇编!孔子未出、何以作经，宋9221代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》！文中说！。《易经》中的《文言》。《系辞辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系、清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生、先有六经、仲尼既生！自明不作”、 近代以来，这种争论愈2678演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为为孔子所定？孔子以前不得有经。二当知汉初会古未远、以为孔子作经说必有据”，康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作。昔人言言孔子删述者!误也”，康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认！ 持非孔说的古文学家也不甘示弱、以钱玄同为旗帜！奋起反击！他精心考据！层层批驳、结论说：“孔4508丘无删或制作‘六经’之事、”针锋相对没有丝毫调和的余地， 郭沫若先生在这场争论中，独树一帜，他认为！孔子不但不是《周易》的作者！而且连读也没有读过《周易》，他说！《论语》中关于孔子“五十以学易”的话、鲁语语“易”字也作“亦”？不足为信！而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子，由此郭先生推推断《周易》大多出于荀子门人之手！并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的！ 此外。还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者，冯友兰先生4145著文说。《周易》与《论语》的哲学观点截4447然不同。从而否定《周易》为为孔子所作？苏渊雷教授授则认为。冯先生的论说，就事论事，综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙。因此很难说孔说派的论点没有道理、1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况！ 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见！黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著、其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌卜筮的官”！他还说！“十翼讲点哲理，可算哲。上下经则本是蓍占用的卦辞，爻辞。严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲。当然更不能算文史”！结论是《周易》非一人之作，李镜池同意这一观点，他7916说：“《易经》卦,爻辞是编纂而而成的”,“可能是周王室的一位太卜与筮人”、《易经》的作者“不是一个人。9595姓名不可考”,宫哲兵的观点与上述看法基本相同！他用逻辑研究的方法。从其传授路线和发展过程分析。认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受三晋与燕齐文化的乳汁！是晚周周各思想的汇流与结晶！ 《周易》的作作者究竟是何人！至今尚未有定论、
《《易经》是我国一部最古老而深邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”！在古代是帝王之学！政治家，军事家！商家的必修之术！从本质上来讲！《易经》是一本本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、，
A：世上有四种傻人——恋爱不成上吊的。没病没灾吃药的。见我这个帅哥不乱叫的，看这小品不笑的、要听我这么说，你还不笑啊、。有病。心病，不瞒你们说、我的主修专业是算命！现在看到呗，我在万家美就开了这么个心理诊所、这样既可以放心的赚钱，又可以施展我3855骗人的特长，哎…人呐、0746咋就这么聪明！哈,来活了! 请进。 B：哎哟…大夫，你你这里是心理诊所不、 A：是是是、快坐！ B：大夫！你说这做万家美的男人他咋这么累呢。 A：：何出此言呐！ B：坐好听兄弟我慢慢说啊、我叫王老五，外号臭豆腐、有个女0300友凶似虎,把我刮皮只剩骨、菜刀在我我面前舞，笤笤帚往我身上杵？对我我横眉冷对,整得我是惨不忍睹、我现在比做寡妇0765都不如,现在都不知道自己是公还是母了。 A：看你瘦得像狗似的！吃了不少苦吧。过来我看看你面相， B：这还看面相、 A：我们门诊诊有面相服务、 B：挺悬乎的、 A：小眼睛，单眼皮！外加一个金钩鼻！这嘴怎么长得像肚脐呢、，行啊兄弟，我发现人五官上的所有缺点。全长在你一2411个人脸上了？你要不受虐待、全全厂工友们都不答应啊！ B：你说这能怪我吗！7435不过话又说回来，我这些日子和她她在一起真是憋气喔。时不时还得品尝家庭暴力的痛苦。打得我都没处躲啊。兄弟我。现在只能蹲厕所咧。我看照照这么下去，我那是粪坑旁边打地铺啊~ A：怎么讲、 B：离“屎”不远了。 A：你就不会墙角上大便啊、 B：墙角上大便!怎么讲、 A：发~粪~涂墙， B：我敢吗我，你不知道具体情况：那平时~她在经济上封锁我。政政治上独立我。精神上摧残我、肉体上折磨我，让我最不能容忍的是，她居然还要在生活上遗弃我！ A：遗弃你。肯定是又看上别的男人了，这不水性阳花嘛！不过这也是普遍遍现象、你也得得想开点。我送你副副对联吧，上联是：只要生活过得去！下联：哪怕头上有点绿、横横批：忍者神龟！那我得问一下，你俩当初是怎么在一起的呢。 B：说这个事吧！那就还得提到另一个女人。我的初恋情人呐… A：初恋情人啊。 B：是 A：哎呀、听你这么么一说啊！唤唤醒了我萌动的春心。我也想起了我的初恋情人啊~ B：大夫也有故事！ A：别打岔！感觉来了，那是一个月光明媚的夜晚、 淅哩哩……月儿别再笑我傻; 哗啦啦……痴心人不是傻瓜; 呼噜噜……心上人你在哪里呀; 呀嗲嗲……我一定要找到她 噢…… B：噢…哎哎…大夫，看病呢! A：不好意思？刚刚才说到哪了！ B：说到我的初恋情人了,她说她要等我等到下辈子 A：这怎么说呢? B：我向她表白的时候！她就特别温柔，十分委婉的对我说：“想做我男朋友啊。等下辈子吧。” 7826你说这是人家的初恋啊!怎么能这样呢、！ A：那就更应该想开点——初恋初恋，只为锻炼。连蒙带骗！前景无限！ B：真让你说对了、大哥！自从我的的初恋情人离我远去之后，又有另一一个女人出现在我的生命里、就是我的现任女友！想当初她也是温柔、善良~2394在我心目中那也是女神一样啊？只有一样不行。我兄弟说她质量太差、 A：质量差啊！那差到什么么程度呢。 B：这个不好说。我兄弟们曾经给她写过一副对联、就是形形容他的质量！听着啊！这上联是：看背影急上千军万马 A：哎呀。这不挺挺好的嘛,下联呢！ B：猛回头吓退各路诸侯 A：那她都长成这样了。你跟她在一起你图啥呀。 B：都说失恋的男人是脆弱的！我就这么稀里糊涂的和她在一起处上了。自从我和她在一起后我每天是起得比鸡早，吃得比猪差，8638干活干的比驴还多呢，啥也别说了、大哥，全是眼泪啊~ 0893 A: 我得赶紧吹点小牛,开始骗钱了？ B：啊、 A：嗨……那也太没人权了~实不相瞒啊、你这个病要要再不治就废了。 B：真的啊， A：那我还能能骗你啊、今天你遇到我算是你前世修来的福分。 B：你要救我！ A：净问些没有争议的问题。你知道我是谁不、 B：谁啊， A：坐稳听好了啊!我想当初那可可是伤尽万千女人的心呐。就连现在！我还被无数女杀8663手追杀？我有一句名言：如果长得帅就要受到惩罚、我岂不是要被千刀万万剐~ B：前辈…前辈…你得救我呀！ A：好说好说、针对你这种情况、我给你提供两种你对付女友的套餐餐：一种是恐怖套餐。一种是和平套餐！你自己选吧~ B：恐怖怖套餐、太吓人了、我胆小、你给3620我说一下和平的吧？ A：和平套餐、是吧、这个呢，涉及到一个知识产权的问题、 B：明白…知识产权…你看这样行不， A：行！看你挺诚心。告诉你吧！和平套餐用最简单的语言说就是——分手， B：分手?这基本上是办不到的！你是不了解具体情况、我还有2000块存折在那压着呢、一分手我人财两空，我啥都没了，那那不就完了吗！ 3725 A：这不耗子给猫当三陪、你要钱、不要命了。 这让我很为难。 B：大夫，我也很为难啊 A：就50块钱呐！ B：这不还有点零钱嘛，你能要不！ A：你以为我不敢收，是不。我跟你说啊，这9596恐怖套餐具有一定的危险性,需要一定的毅力和勇气、 B：毅力和勇气， A：现在你地位是不是相当于一个家丁。 B：差不多 A：遇到什么大事是不是一点决定权都没有！ B：还大事。小事我也没权呐~ A：那你就凶点 B：凶点。你是不知知道啊。我是哪里有反抗，哪里里就有压迫啊？ A：坐下…告诉你啊~喝酒！酒壮俗人胆。喝高度的啊！喝了就什么也不知道了， 3413 B：能行吗。 A：听我的。喝完酒之后，趁酒劲。找个街角。得躲3276着：抠掐挠拧咬、拳打脚踢踏 我就不信了、整不死她~ B：这要出人命的啊。 A：我也知道，我这主要是要吓5422唬吓唬她？来个老老太太抹口红——给她点颜色看看 B：能行吗! A：狗咬屁股~肯定的 B：这传呼…女朋友呼我呢 我去给她回一个啊… 我那饭盒手机在宿舍充电呢 把你的手机借我用一下 A：病人同志、收你这一点点门诊费。我还要搭个手机费~快点打啊。哎，等会、我给你交代两句、 B：嗯！你说、 A：一要狠！二要忍。忍无可忍无须再忍，一定要吼她。吼出来！ B：知道! 喂~怎么地啊。老婆啊~不是、我对你你没意见!刚才信号不好。哦、请4个同事在多美味吃饭啊。叫我也去啊！嘿~~交钱呐~~多少钱呐、880呀！啊。没事~我不是对你有意见、我是说啊、请4个同学吃饭才花880也太为我省钱了。行！我马上就去！诶、88 大夫！我得得马上去给我女友交钱去！咱俩今天聊的挺好的。以后我再来来听你教导吧! A：哎。做男人人就这么窝囊？这万家美的女生也太厉害了！你说现在这是：男人女人化。女人野人化、不过呀、要要不是有这种男人、我也赚不了这么多钱！行、赶紧给我老婆打个电话、晚上给我做几个好菜、哎呀、打电话…哎呀。妈呀，不对劲啊！肯定是被那小子拿走了、站住… .......这也是我元旦要演的小品、刚好，我拿去用吧。、
最主要的的是选择！选择天然形成的风水宝地！人为做风水不会太理想，
[易经读后感] 64卦为为我们的生活解惑？减压、导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能能超越的！人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了，多少有点讽讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达、说重一点就是他（她她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作作为指导？而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种积蓄，等待是一种信念！人们们之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了、每个细节3398都考虑到了，办事才能得心心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里8656也会有准备、不至于最后会把事情办咂。甚至走向向歧途！当我们做事之后反省了、从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善，是为了伸张正义。1850为天下人谋福利？这是大义！同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道，就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需需要相互依靠,爱需要理解，爱需要交流、爱需要磨合！爱需要缘分、爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的的典故,最有代表性的。要数“退一步海阔9554天空”的故事吧？这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行。成功只能是一个泡影、没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心！5545沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观、不要失望！要坚强。也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然！要懂得有容乃乃大的道理!只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事。首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上！我们的事业业才能够蓬勃发展,而做人就是讲究人缘。要想有人缘！就必须须与团体打成一片，而要想想融入团体!就必须积极主动地与他人沟通交流！了解解他人的心声、想他人所想、助他人所难、方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土。合抱之木！生于毫末、千里之行、始于足下！”又曰：“不积细流、无以成江海！不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的的心越来越浮躁了。浮躁就5390会让人变得得意忘形!得意忘形我们就会失去很多。为了了让鲜花常伴于我们身边!让事业不0359断前进!让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。第十六感悟：有备备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！4360当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界，创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业、创创业是一种分享。一种付出。付出是一种爱！爱是快乐的，快乐需8050要微笑、微笑。没有沮丧、也没有失败！只有进步。只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互互沟通？相互促进！不断拓宽视野！没有开阔的视野、没有长长远的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认、这这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性，要就事而论、不能大而化之，不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化！以智慧育人、坚持中庸之道！利用因势势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人!而是自己！要想了解自己！必须审审视自我、经常反2642省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我我的不足和错误，从而改变自我。提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人。别人也会如何对待你。要走进别人人的心灵、自己就要首先敞开胸怀！这样就会把2506大事化小！小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时、人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可！第一一印象非常重要，所以要要树立形象？第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量量根本无法躲避！这个时候。要会1576寻求外援？取得帮助，增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然5498有了错误。就5833要勇于面对，要有错必纠！及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗！需要要抛开烦恼！需要防开心情。更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切！这样。你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生、创造财富、养护自4857己和家人!不要好逸恶劳。好吃懒做！游手好闲。成为为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免1405不了困难重重、荆棘遍地，但做事情之前。需要我们的耐力，需要我们敢敢闯敢干,不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时。要知道1120流而不盈的道理、要有持中守正的态度，5087第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的太阳还没有有升起来。我们站在黑暗中，应该做点什么呢。没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努3307力拼搏！坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒！朋友只是6694生命中的一个过客？但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来来又有何关、至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一一个人成就大小！往往受各种因素的影响、但如果有坚强的的毅力！绝绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学学问《易经》告诉人们。山高天退，山不论多高，也不不能接近天？远离小人、但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实、稳步前行！在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识。提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳！目标正确！懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段。它又赋予了新新的意义！是我6002们物质文明,精神文明，政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重，凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹，等到条件成熟时、一展自9324己的远大抱负？君子光明的德行受到创伤！这时再继续9633前进是非常艰难的。聪明的的办法是收敛自己的光芒？第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则，严于律己。做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子0496成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机、在异中求同、异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点！必必须具备宽宏大量的气度。拼拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有、就看如何对待它，有了困难，要客观观分析它，深入地研究它！从中中得出问题的关键所在、从而采取对策。吸取经验！争取下次不再发生、做到吃一堑。长一智！第四十3853感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除、就像遇到高山、看到沙漠一样！必须勇敢地面对、但一一定要有方法？才能平安渡渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得，得得失失。失而复得。这便是生命命的历程,有一种得失是必然的-----得生。必得死！然而，同是懂得这一法则的人！所得却不不尽相同。一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉、人人生得意须尽欢！”另一种是积极的、正如季羡林所说。“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告告诉我们！损上益下。都是是民悦无疆、都是道义大6691放光芒、你对别人好！别人对你好的概率非常大。这0171是自然法则！因为毕竟好人占多数。善心占多数，佛说、爱别人！别人会回回报给你？这样！就等于你自己爱自己了！爱别人吧，他会回报给你，爱，让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则、会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得得起放得下。干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇，是成功的开始，4531机遇之后便有亲情，友情和爱情！从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事！所以、要要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”、有精干的下下属辅佐。这就要求领导者者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人!事、物的组合体、我们们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时！要想没有灾难！要想通达。必须做到到冷静相对？虽虽然身陷穷困、仍然自得其乐！不心急火冒、坚坚持自己的理想？卧薪尝胆。坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会。职场也是如此、对别人宽容、将会造成能力互补！资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商！增强你的的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的的发展就会被淘汰、所以！只有不不断地推尘出新。才会7627有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪3737当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵，欠缺智慧！这样的人去图1791谋大事,必定能力不足。这样的人3907如果担当重大责任、是很少没2252有灾祸的！所以、要薄积厚发、奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总总是一帆风顺！人生十十有八九都是不如意！无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应应该既尊重客观规律、又充分发发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创5194造性地开展工作、做到当6398行则行？当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕。只要能够循3156序渐进,坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁！会更幸福。所以请珍珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎。相互关爱、相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮1631助身边周遭的人创造出多少价值？人生愈有价值！生命愈有力量、自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方。归向何处！只要知道坚定不移。带来的是快乐、延伸的是幸福，这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去。看世界。学本领、破除了满足现状！因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度，就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚。何时应应该张扬、从而灵灵活应对，游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会会时常光顾我们!我们要想欢欣、喜悦起来！必须学会开怀豁达！要想共同进步。必须齐心心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必6629须学会约束自己,时时审审视自己，关键时刻要会洁身身自好。要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自自己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不不起的？只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过，在我们的工作，生活中、过失是很难避免免的事。关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失、从过失中得得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕！防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！6895如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成、且又无法弥补！要当机立断：吸取教训！以后不要再犯！这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨4182更有用,、真是精华啊！古人的智慧结晶、只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我1904的追求，刻8286入我的所爱，它在一个个不为人知的所在，无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千7655百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒！而而那些不朽的文字，才是无边的痛苦！，。来时欢乐乐去时悲！空空往人间来一回？我生之前前谁是我!我死死之后我是谁！不如不来也不往，也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下下一粒玉米。如果他不曾希望它它长成种粒!单身汉不会娶妻！如果他不曾希希望有孩子,商人也不会去工作，如果他他不曾希望因此而有收益。】。
大学生应该看易经吗、易经与大学生素质