先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 9720你就是专家了易经应该怎么学、
3375 易经》做为我国群经之首。它的学习一定要讲究方法。应该先2761学习《易传》！它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释，读完《易传传》打下一定的基础后!再学习《易经》会好很多，我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错。 另外。学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助！希望你能坚持学习。最后回头来看的的时候!回觉得收获颇丰！！
先学易理 、
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”，在古古代是帝王之学,政治家，军事家、商家家的必修之术？如果从本质上上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， “天人合一”是一种宇宙思维模式、它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念！也是我国传统文化中的一个重要概念。、
还可以。雷风恒卦，主长久！不错，，
算是吧、因为易经经很难学、一般人都学不出来、 人无完人！从严格意义上讲。所有人都有五弊三缺！、
佛教不主张佛弟子学预测，主要是希望修行人能够专心一致地修行、勤奋精进、更有利利于有长足的进步， 学习易经八卦需要较长的时间和精力，要精通不容易、但但如果修行到一定层次后,再看易书！会有事半功倍的效果，，
自强不息的《易经》智智慧 积极的、乐观的，昂扬向向上的人生态度，直接地培育了中华民族自强不不息的奋斗精神。《易经》说：“天行健、君子以自强不息！”君子总是能从刚健运?的宇宇宙得到启示、得到鼓舞。从而自强不息、坚韧不拔地执著于自己的事业和理想。这句话同样是几千年来激励着中华民族的伟辞名句，它体现现了中华民族特有的天人合一的文化观。成为中1696华民族取之不竭的精神源泉， 《易经》到底是本什么书、《易经》原来确实是占卜算6329卦的书？那是蒙蒙昧初开、中华文明初露曙光之时！先民的文化创造。在那个时代。先先民认为天地万物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运？《易经》》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道、希望通通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福,再进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运，这种神秘力量说到底就是我们常说的鬼神、但必须指出的是、从孔子开始、就已经不把《易经》看成算卦的书。而是专门阐释里面的哲学道理，就是说、伴随着文明的进步、孔子能够与时俱进、不是把《易经》看成和鬼打交道的书，而是把《易经》看成和人打交道的书，这就空前地提高了了《易经》的文化品位。荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》）！就是说真正懂得《易经》、善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的！ 其实。早在在孔子之前,就有人提出出吉凶由人!不相信算卦能决定吉凶。武王伐纣之前、命令主管算卦的官儿算了一卦?结果是大凶，姜太太公却不信邪!扔掉蓍草、踏碎龟甲，说道：“枯骨死草。何知吉凶、”坚坚决主张出兵、结果大大获全胜。春秋时齐国大大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻，也占了一卦、结果也是凶卦。但是崔杼也像姜太公一样不信邪。他说：“一个寡妇有什么危害。即使真的有危害！她的前前夫已经遭受了,与我何干、”最后还是娶了棠姜、北宋大思想家李觏，更坚决决地反对对《易经》作神秘主义解释！认为“八卦之道道在人”（《易论》）!反对拿神秘的天意说事儿、 富于讽讽刺意味的是，算卦的自己从来算不了自己的命，拿古人来说。西汉有个叫京房的。算卦很有创?性。发明了所谓纳甲法、推算阴阳灾变。名满天下。汉元帝曾经非常赏识他！但也正因为他太能算卦了，最后竟然背上诽谤天子，攻击朝政的的大罪、被判了死刑，说说起来这个京房懂天文，晓音律，还是很有才的，但是就因为热衷于算卦定定吉凶!竟然招致杀身之祸，他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性、曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”果然不幸言中！ 讲到《易经》算卦！有两个笑话！一个说。有位6765书生相信《易经》可以驱鬼。一天他到到深山里读书,8787特意带了一本《易经》放在枕头下！用来驱鬼。夜里听到鬼叫！他就拿出《易经?拼命晃！越晃鬼叫得越响！闹了一夜。这这位书生差点吓死、天亮了跑到5727屋外一看、原来是一条绳子！挂在树上、夜里大风一吹发出声响、你瞧，《易经》连一根绳子都吓不跑。还能吓什么鬼，另一个说、某人迷信《易易经》、一天自家的房子塌了，他被压在一堵墙下、家人连忙要将他挖出来！他竟然制止。说：：“赶快看看皇历。今天是否不宜动土，”迷信《易经》算卦、结结果就是举手抬足都无所适从。还能做什么事， 在科学昌明的今天。决不不应该再拿《易经》来算卦，街头那些摆摊算卦的是对《易经》的糟蹋。那些开口闭口阴阳八卦！装腔作势！故弄玄虚的溜谓易学大师其其实都是些江湖术士、 那么《易经》的智慧，《易经》的精精神到底是什么！《易经》经过孔子等先哲的创造性阐释！确实具有伟大的哲学意义和文化化价值？因此被称为“群经之首”！在我看来，《易经3910》最可贵的精神有三条！前面都提到了！第一4735条就是“天行健，君子以自强不息”，这句句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐观地开拓生活!第二条就是“天地之大德曰生”。培育了一一种呵护天地万物的宇宙情怀？第三条就是讲“0968天地人”三才！将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位。从自2700然力的角度看？人在自然面前渺小得很！但是如果不从自然力的角度看，而是从人的道德尊严来看、那么！人生天地间就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄！ 地震可以瞬间夺去数万人的生命，但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹，我们看那位年轻的母亲、她用整个身体护住自1861己襁褓中的孩子，孩子得救了。5237她被夺去了生命!后来救护人员在包孩子的小被里发现一个手机。上面有一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子，你如果活着、请你记住、你的母母亲永远爱你，”读到这7777则短信、我的眼睛不禁6267湿润了,我我只觉得这不是一位母亲留给自己孩子的短信。这是一种圣母般般的担荷人类苦难的大爱？还?一位位青年教师？用自己的臂膀死死护住两位小学生。两位小学生都得救了，他却不幸遇难。这位青年教师生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀！供你自由飞翔。”这位青年教师用他的生命实践了他的诺言、他被夺去了无上宝贵的年轻生命、但是他同样留下了无上宝贵的伟大人格和崇高道德。这种伟大人格和崇高道德，任何自然力量也无法法摧毁、 有句话叫做“慷慨成仁易！从容赴死难”，历史上很多仁人志士，都用自己己清醒的理性选择,超越生物性的的求生本能,舍生取义，体现了人类道德选择的的无比崇高和神圣。南宋丞相文天天祥被俘后!四年间受尽折磨、也历经诱惑，但是始终坚贞不屈！最后以生命殉自己的政治气节、“惶恐滩头说惶恐！零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死、留取丹心照汗青”！文天祥的铮铮铁骨千古传颂、明初方孝孺！拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣服务！朱棣威胁他说：“你就不怕诛九族吗，”方孝孺回答：“你就是诛我十族。我也不会为你这逆贼服务！”专制社会。诛九族已经是最残暴的刑罚。朱棣赌狠、就把方孝孺的学学生朋友归笼为一族，凑成十族、方孝孺果然被诛了十族，据说行刑七日方止、死者多达八百多人。他却始终坚贞不屈。清末8854谭嗣同在变法失败后本来有逃生的机会，但是他决心心谢绝朋友的营救、用自己的生命警警醒世人、终于将自己的一腔热血献给了变法事业！他在刑场上从容不迫地留下这几句话：“有心杀贼、无力回天、死得其所。快哉快哉。”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西，我们越是经常，持续地对它们反复思考。它们就总是以时时翻新。有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我心中的道德德法则、”正是孟子所说的舍生取义的6355道德抉择!使人成成为可以和天地相比并称的三才之一,使人的道德性拥有灿烂星空一般的伟大！崇高和尊严。 当然，《易经》还0736有丰富的辩证智慧,例如“一阴一阳之谓道”、“无无往不复”等,都可以给我们的现代生活提供深刻的启示，今天我们看着那些手指头夹满棍子。掐来算去的“易学大师”装神弄鬼、煞有介事，真的是很很荒唐、很滑稽。让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍地的乩坛道院！遍地的的仙方鬼照相。” 《易经》拥拥有伟大的哲学智慧,它是滋养我们的精神资源，但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系、！
学易就得想清楚自己为什么学。现在易学大致分易理7840和易象两派，易理，主要是研究周易哲学，易象则更多于预测、而预测学又是门户各异:梅花易数，六爻铜钱卦、四柱八字。奇门遁甲、六壬神课，太乙神数...非常的多、我建议你先从预测学入手，逐渐深入。学以致用！《易经》的作用更多是像字典一样，有必要背字典吗。7389易学最重要的还是阴阳五行天干地支的运用！类象的取舍、就像用细胞去科隆个体一样，取身边的小象，3926来对应事物的发展宇宙的变化！此为易道。！
6716 学易经与倒霉没有因果关系。不会因为学易经而倒霉的，正相反！学习易经会让你为人处事进退有度。更为理性。而且掌掌握的知识越多对人生越有利？！
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易经应该怎么学、易经应该如何学