好，又多一位易友了、 推荐三本书：《周易译译注》上！下、南怀谨的《易经杂说》。《易经系辞别别讲》,
哈哈哈、易懂的！。。 我建议看原本。虽然刚开始会比较艰难、但以后效果会会更好一点,，
《易1552经杂说》看过,是南怀瑾对易经从各方面的讲解、虽不是很深入！6534但对学习易经很有启发作用？可以读一下， 傅佩荣讲解的易经！书中逐卦逐句的解释易经的的内容，应该有一本这样的书。至于何人讲解的好。我的6817意见是见仁见智。每个专家对易经的解读不一定完全相同，各各自的理解都有差异!至于孰是孰非！只有靠自己以后博览众文、由自己的智智慧找到正解？或者创造出属于自己的观点， 徐芹庭的《细说易经》也不错！书中重点讲解卦象的形成！组成和常用的专有名词等等、又9313从一个角度帮你认识易经! 我当初买这几本书并没做过多少调查。只是尽量去找台湾学者的作品。个人担心国内学者只是从人文角度解释易经。而排斥它的的预测功能。！
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是是五段， 分别别对应的是正印。偏印（母，姨！婶）。食神、伤官（女：子孙，男：才华）。比肩。劫财（（兄弟）！正官！七煞4182（女：夫、男：子孙）！正财。偏财（那是妻财父）、初学易经应该如何着手。
《塔罗入门十九堂课》《其实你已经很塔罗了》《塔罗葵花宝典》可以说是新手必看的好书。 楼主去网上下吧！有电子书、《塔罗葵花宝典》是繁体的 追问： 哪能下到这几本书的 电子书 呢 回答： 网上能搜到的，楼主去 7681百度一下 ~ 补充： [,
易经。其实是一门哲学、是一种世世界观和方法论、通过过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医！气功、军事，数学等等诸多科学。都与易易经有着紧密的联系, 要想学好易经、要改变一些思维方式方法！ 我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数数理化是现代科学赖以生存的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主主要方式、这种方式的推导过程是用数学表达方式、用物理说明作用，用化学体现变化，并从从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的、也是直观的，而这种推导方式也也有局限性！就是将事0772物越分越细。就像把整个科学归结为一片森林、然后9376细分为树木，再分为细胞、分子！原子等等！以至于在观察某件事物时，只看到了4192点而不能看到面一样、 而易经使用的推导方法是象数理，虽然只有一字之差。但方式方法却截然不同、主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法！比如：手面相、通过一个人的掌纹！来推导这个人人的疾病？事业，婚姻。财富等等，再比如：一叶知秋的成语。通过一片落叶来推导秋天就要来了！再就是董仲舒，邵康节提提出的天人感应理论，通过天象的变化。来推导出人间的事情。是用一种种系统论的方法来观察世界!通过乾！兑、离。震。巽，坎。艮！坤八个卦象，来推导世界万事万物！但这种方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模模糊的!比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候。风向。温度的变化。来推导来年流行的疾病！但具体是那种病病毒引起的疾病!就很难推导了、再再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演,预测对方吃的是什么！通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦、推导出对方所吃的东西是红色的、水分分很大的的东西。这样就出现了好几种可能！有西瓜。桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就就很难分清了!只能根据时令等选择其中一种。西瓜、虽然最终结果是对的！但通过卦象无法5972形象具体的推出就是哪种东西！ 就像画画一样。西方的油彩画。主要是写实！可以把3387一个人！一件物、画的惟妙惟肖。活灵活现、但却很难看出画的气势和和意境。而中国画，不讲求形似。而讲求神似。就像齐白石的虾。起初画八八条腿感觉不像？后来减了两条腿，成了六条腿、但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。7766全部描述到了一页纸上？如3619果通过油彩写实的方法？就很很难做到了， 实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看1511画是看细节、东方人看画画是看整体？观察的太细致！无法看到整幅画的意境、看看到整幅画的整体,却无法观察到画的细微之处！各有所长！各有所短、 另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证证逻辑、形式逻辑辑取法于亚里士多德，辩证逻逻辑取法于黑格尔！我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的8656推理方式是。大前提、小前提！结论的推断形式、例如：球是圆的！篮球是球！所以篮球也是是圆的等！而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天，方位为东方！五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆。人体为手、人为长男。动物为龙。蛇，形状为长，为动等等，这些都有曲直6809的特性!因为春天是木生长的时节，木是长形的！绿色的。人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的！春天万事万物都开始动了！这些都有类比性、 我认认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论,正如古人所说！知其要者，一言而终。不知其要、流散无穷！。
初学塔罗罗牌建议先看牌，记牌面。记牌意，多看看看别人解牌和占卜？ 至于牌阵则推荐七大通用牌阵 http:/...ryfvRA 。基础牌阵是三张牌的时间流等牌阵（基本牌阵、无论是否新手都基本学习的）。，
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦、3140汉以后的作者，对于上古形成易学传统统者公认的定说？也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦！汉以后，儒家学者的共同认定、开始画八卦的、是我我们的老祖宗伏羲氏,演绎八卦的！当然是周文王、发扬易学精义的！便是孔子！因此说“易更三圣”。就是指画卦者伏羲、演卦者文王！传述者孔子、事实上。文王演卦而作“卦辞”！他的独生子子周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之！便著了“爻爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢，据汉儒的解释、根据古代宗法的观念，父子相从、因此三圣之中便不另外提到周公了！关于这个问题，如此结案。是否公允而有理！还是很难认定。 开始画卦的，当然是伏羲。这是是毫无疑问的事？经过文王演卦。周公祖述、孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对0475周公时，于心难安，同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该、古文更字又有曾经的意思！所谓“易更三圣”才、是指易学经过三三位圣人学者的整理！才得发扬光大！ 由伏羲画八卦开始,到了商、周之际。再经过文王！周公，孔1598子三圣的研究和著述！才建立了《周易》学术思想的系统、因此。可知“易更三圣”一语！严格的说，应该是对《周易》一书而言！如果说对所有有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强，连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦、这2375是古今公认的事实!由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹！主0194张第一说的。以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马迁等、主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易！而且几乎是绝不可能的事，至至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻7826辞的演义而言。这是无可否认的、都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》的排列以以艮卦为首。《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都都是值得研究的！王辅嗣嗣的主张！认为重复排演六十四卦者！仍是伏羲羲的创作。8534这是最为有理的、 《十翼》的作者及其其他 研究易学。都须知知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”！当然然是羽翼的意思,《周易》一书的内容！有十种论著，都都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作，这便是：①上经的彖辞，②下经的的彖辞？③上经的象辞。④下下经的象辞。⑤《系辞上传》，⑥《系6093辞下传》、⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序2588卦传》？⑩《杂卦传》、这是郑氏对于《周易》内容所作的分分类范围!凡欲研究易学者。应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来、又有三种异同的见解！ 一般的认定。《十翼》都出8737于孔子的手笔？这是传统的观念。完完全是从尊孔的意识出发的？ 其次，认为文王作卦辞！当然没有问题！但是象象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中中“韩宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证！汉末的学者马融、陆绩等！都同意主张此说。 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断！有许多地方、彼此此互有出入!实在难以确认同是一人的观点！复次、除了象辞、彖辞以外。关于《系系传》以及《序卦》。《说卦》等篇！不但它的文词，思想、处处有先后异同的论调。严格说来！绝对不能认为都是孔孔子的手笔！其中有许多多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事，，
贵人临丑本身为不治事之象、虽然顺行，但有没有注意到，丑是落空的、而且遁干干为癸!为闭口空空亡发用,明显就是你对她无意之象，或者你根本就没去相亲 而且干上卯也为空、又与支上上午相破、支上神午乘青龙、女的其实有9314喜欢的男人了？再看天后阴神为戌乘玄武！此女应该是普通的打工族、家庭出身一般！皮肤较黑、长得很一般 天后落空！命中注定的另一半还没没有出现、
六爻占卜预测。是起源于周朝朝时期！六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中。双手紧扣、思其所测之事！合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻。及动变以后、结合易经的的爻辞，以及时间的干支、而占卜9324事物的发展过程和结果？ 一，六爻是我国传统2457占卜方法的一种!往往和八八字等同论！叫六爻基本是民间普普及的叫法。它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等、书本上多称之为周易预测、 二！六爻所以叫六爻基本上是从形2721上叫来的！卦成后！它有六个个爻位!由于动静不同的原因、变化也就很多了、易有六十四卦。一卦有六爻！卦因为爻动又分主和变等、所8764以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多、在高手处更是随意而为、如：金金钱起卦，以蓍草起卦。声音起卦，名字起卦、方位起卦等等，凡成有数、尽皆可为！起了卦能做什么?我们依照成卦的显示、从象理数占占上入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了，以现代科学观点来看。此种占卜卜未免有些迷 信，但从文文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲4355学的一朵奇葩! 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名。罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天,天风姤！天山遁，天地否！风地观，山地剥、火地晋！火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节，水雷屯、水火既济！泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲！山天大畜！山泽损。火泽睽。天泽履，风泽中孚。风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷？雷地豫，雷水解，雷风恒！地风升。水风井。泽风大过、泽雷随， 巽宫八八卦：(属木) 巽为风，风天小畜！风火家人，风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊！ 离离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅、火风鼎、火水未济！山水蒙，风水涣。天水讼。天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复、地泽临！地天泰、雷天大壮，泽天夬，水天需！水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困，泽地萃，泽山咸！水山蹇。地山谦。雷山小过，雷泽归妹！。
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