各家有各家绝技。各派有各派专长。这个用来对比没有意义、理论强的老师不一定实战厉害。实战强的老师理论不一定讲的明白、风水体系博大大精深!尤其随1045着发展衍生出的实战方法更数不胜数、自然每个人学的都不相同。所以无需对比，，
多，父传子！多代的都有。 实用、方便！舒服，安全，卫生！美观就是好风水。用这些标0734准去衡量，即实在！又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按这种构思理念评估， 如何选择。购置房屋！以各各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱爱不同、喜爱3478就是好风水，不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方再好也是别人人的好地方!不是当事人需要的好风水， 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲。无奢望。无意意外企求就是好风水。 8156养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关。风水的主主观条件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘盘文化含义！6719但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有留下延续的种群。本人在5659现实中找到的事例是？地形不合法，生活、生产条件欠缺！风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用。方便，舒服。安全、卫生、美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水、电。气。可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草、松木火火光和钢筋,水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是是两种风水含义!也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气气质量差！易霉变。易病变！钢筋，水泥、玻璃墙，自来水、电！气、完8163全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑筑成为可能、高大。高处明显显明亮,通风干燥8144性能好,比如台形形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势，不仅仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整1035体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机构构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆！一5188个小小的乡级政府，4188没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能5089如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水， 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空！地下。地上、像蜘蛛网一样密布布的道路,已到了无所不及的地步！形成了了网络式的交通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等、包括其它人为因素的实现！这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地地证明科学更神奇的事实! 1254 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三，营利。生意！也就是选择择生意上的优良条件？多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技技的看点，也就是现代科学技术的的风水、比如如：没有钢筋？水泥！能造那2628么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗、没有水、那里能住人吗，没有水。风水再好！也就就只是水中月！镜中花，风水、风水。能满满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的的生存条件,生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称、必须。合理，舒服，实用。方便，有利、安全！美观，卫生的要点、合乎力学。科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令人费2956解的特别神秘风水!古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存，不7154适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便。实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境、这些能促进进人的身心健康。也就是植物有旺旺风水作用!身体健康、精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明明问题。比如高层空空气好，卫生好，这是主要的，顶层、防渗漏、防防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角角度思考！技术层面的事、现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑、以实用、功能为主，二者基基础不同,打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老8984式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗、古代代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便、舒适！卫生，安全7168就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会会影响到房屋风水!房屋的风水、首先就是房屋屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水！只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消防箱，不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会会妨碍风水，是有益于风水！ 用规整、对称、必须。合理、舒服，实用、方便。有利！安全、美观。卫生的标准准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称、必须。合理。舒服！实用，方便，有利。安全、美观、卫生、就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整、对称！必须！合理！舒服，实用、方便，有利，安全！美观！卫生等条件！那只能认为是怪论，风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场可以以临机发挥。正大的道理为：合理，美观！实用，方便，安全是正大道理、反之之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准。如果左左边实用,方便就安左边，右边实用，方9862便就安右边、如果门关安上不方便。不实用！就不要安装装门关？叫多事！自找麻烦。凡是不方便！不实用，碍手碍脚！自找麻麻烦的事物，都是风水大忌！ 规2637整：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不不能七零八乱,现现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存在更更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改改为南大门？但4811是西边地势高。一到下雨天！雨水就从门门前过流,而且还冲刷西5852南墙角！这是什么风水。求解——回答答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序，或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点、诱道人文。行事，为为人要有中心和重点。也就是是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇，传统风其实就就是对称理论!是受自然和人人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征9478就是左右对称!作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在在对称中求取平衡？ 必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构构和设置、不是可要可不要。有！实质意义义不大，没有、对正常生活没没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须、服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样。比如，铺双席。为什么要铺双席！需要！必须。实用，舒服！喜爱、欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质！安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件！是有毒，有害物质、安装不牢固，不安全、才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好、但如果8967不出水，徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五五帝铜钱好吗？————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗！8230床头不能靠窗，不安全、把7233古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是是有常就有变、在变通行事更合适2696的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想一一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师！封那边。留那边做门好！——回答是：我7277不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入，二。3196根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间！方便实实用的原则？二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心！为了不不往失败！受灾灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针，给予这9198些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因！无疑对当事人人的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外0043界找原因、就就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定2647义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头头的痛伤!风水的这种替人“找台阶”方式，3861从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展展的角度论、具有极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败， 为了将主观观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之、当事人“无过”！而是风水5471“出错”！这0856种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种7497虚荣心的作用！5294但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝宝贝睁开泪眼,抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水水的某些作法的真实写照和缩影， 我家家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子1145帝皇来说,天天处在高危。众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说！墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更9614深处掉、因此再也不会会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什什么是“风水”这二字的含义、最最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟！才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟！草木不生，找不到水源，气温偏低。人类和一切生生物均无法生存，对比之下。中中国的东南方的湿润、温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生1109长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在1368的那些大沙漠？只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内、沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难！就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气气——即风的存在是多么的伟大。 风水、也就是某1660种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁5549忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌8696的起因是由多方面的因素形成？起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起7011因于某些文字，文化含义、寓意的的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞。是源于某些动物对红红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界！西方是人的的死亡归属地”等等、“西西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外、视野能见见到的尖,角。独竖！交叉、弓射物体！石头、破碎山体，自2135然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖！角、独竖！交叉、弓射物体！石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的、 禁忌，有些是合理。科学的、有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学、如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等、是是有现实实例为证？但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，要区别对待！理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！，
郭璞，字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)！两晋建平太守郭瑗之子。东晋著名名学者,既是文学家和训诂学家、3982又是道学术数大师和游仙诗的祖师!相传郭璞从4640河东郭公,授《青囊》九卷。洞悉阴阳、天文！五行。卜筮之事、亦有传说郭璞系得青乌子所授！有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩！璞亦以母丧去职。世传《葬书》。《青囊经》为其遗作！郭璞是历史上第一个给M风定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。，
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我知道两个地方。 一个是在大任庄子里面。具体地址址不知。不过他们庄子的人都知道，100元1次，
5592因为赃钱挣的太多了？
中国著名风水大师求前大师经经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了，就要学会从另一一个地方站起来。（从哪里摔倒就要从哪里爬起来、在某些情况下3561是行不通的） 【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她）！把握对方的的缺点,抓住时机你你一定能打败他（她），在生活当中、如果每个人太太依赖自身的优点！有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点， 【4】遇到困难坎坷，每个人要学会看开它，看开开了为“升”。看不开为为“井”,每一条路都会被自己堵得死死地！“井”为坑、所以就5558会深陷其中, 【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上！那样做会很危险的、此事事如同高楼大厦？多一个支撑点就少一次倒塌的危险，能够解渴的并非只有水，能够充饥的也并非只有有馒头，代替它们的物品还有很多很多。只要用心寻找就能缓解燃眉之急。、， 中国著名易经大师——求前大师经典语录 1，与自己能力、实实力相当的那部分人才是自己真正的对手, 2、对于不了解5320自己心思的那种人、请不要对他（她）浪费口舌！ 3！不0859做闲人做贤人、因为忙人变盲人。 4。面8231对背地里诋毁嫉妒？攻击自己的人，最好的办法就是让对方亏欠自己或愧对自己，与此同时。不断努力超越对方！使自己与对方之间拉大距离就可以了！ 5、人生如梦！何必当真。在生活当中。如果对身边的事物看得太真就会影响自己的视线，如果把事物看得太重就会让自己产生压力或受到伤害、 6！自身创造的价值如果最终目的是为了自己，那他（她）发挥（反映）的只是个人价值。如果是为了与他人分享（共享）！分享的人越多他越开心！那么他他发挥（反映）的就是社会价值! 7、刻意作贱自己是最愚蠢，最无能行为。 8、忍辱残喘！生不如死！养儿不孝。有不如无。 9。富人让时间为自己创造财富、时间在穷人面前只是多余，10，富人追求精精神财富？穷人人追求物质财富、 11、在产生矛盾发生冲突时。只要退一步考虑或站在对方立5136场上看待问题!那么双方就不会继续僵持。也不再会有对立面， 12。成功的的技巧：吸引眼球、加深印象、广纳人脉。走（迈）向成功！ 13，成功的法则：自信培养恒心。努力创造机遇，坚持造就成功， 14！人生三大定义：性格决定命运、心态决定成败。成功取决于（源于）速度。 15。文凭不不等于文化水平？学历不等于学识阅历、 16、求质量不求数量！求精品不求次品！精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。 17，在、
自古都是以鲁班尺长短尺度来定吉凶、木尺三点六寸寸为一字!总八个字！＂财病离义官刧害本＂按字义对号号入座辩吉凶？、
女人容易招阴，到处看风水！难免会遇到许多阴气污秽之物。女人不适合做风水师、男人为阳！抵抗力更强！看风水还要爬山涉水、需要要大量体力!也不是女人能能干的活，喜欢易学，女人可以以学算命!星座！面相，星座等玩玩。女8702人看相很适合！因为女人本身具有察言观色的敏感的特点！，
很多国家都有类似的，现在日本、韩国！朝鲜、蒙古！哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦。不丹。越南。老挝。泰国！菲律宾，新加坡等国家都有与我国完全相同或基本相同的十二生肖习俗，成为影响很大的世界东方区域性的传统民俗！代代相沿至今今未变、 缅甸甸人实行八大生肖！星期一出生的人属虎(东方)。星期二属狮子(东北方)，星期三6666上午出生的人属双牙象(南方)！星期三下午出生的人属无牙象(西北)、星期四属老鼠(西方 )、星期五属天竺鼠(北方)！星期卦的变形！缅甸尊崇虎，我国彝族也尊崇虎(他们也有八卦)、同时还有以生肖动物纪日的风俗、如绵羊日之类(即用十二生肖动物依次纪日), 除了以天数和月数计算生肖之外，不少民族都是以十二个年数来计算生肖的、越南的生肖与中国的基本相同、只是用用猫取代了兔！我国民间旧时择婿选媳中！忌讳属鸡的与属狗的成亲(所谓“鸡犬不宁”)！忌讳属龙的与属虎的结婚(所谓“龙虎相斗”)，对越南人来说。似乎还要考虑“2439猫鼠相仇”的因素,又为青年人择偶增加了一道障碍。 墨西哥的十二生肖与中国相同、被称为“十二兽历”，其中虎。兔。龙。猴、犬！猪与我国完全相同，其余六种则是当地习见0602的动物或古代多见的动物，有人猜测。这也许是华夏文化传播到美洲后，结合当地具体情况而发生生的变化, 埃8765及与希腊的十二生肖(十二兽历)完全相同！它们是牡牛！山羊、狮、驴，蟹。蛇、犬、猫！鳄、红鹤。猿，鹰。巴比伦的十二生肖肖与此基本相同！只是将蟹换成福蜣螂、这十4051二个生肖中，狮相当于我2520国的虎，驴相当于马、猿即猴。猫代替兔，鹰代替鸡、大体上上与我国相似！但是没有猪猪和鼠！ 与我国最为相似的是是印度！按照印度神神话《阿婆缚纱》的记载。十二生肖原为十二个神的的驾兽、招招杜罗神的驾兽为鼠、毗羯羯罗神为牛？宫毗罗神为狮、伐折折罗神为兔,迷立罗罗神为龙？安底罗神为蛇！安弥罗神为马。珊底罗神为羊。因达罗神为猴。波夷罗神为金翅鸟。摩虎罗神为狗、和真达罗神为猪，其中狮相当于中国十二生肖中的虎，金翅鸟相当于鸡。可以说印度的十二生肖与中国基本相同！由于中国和印度的文化同样地古老，而又各成体系、那么这种相同的十二生肖，究竟竟是由中国传往印度,还是由印度传到中国，便成为学者争5964论的课题？当然！也有可能是各自独立立形成的？但这种巧合实在难以令人相信、 也有人认为，十二生肖中有龙。而龙是中国特有的，因此应当是由中国传传到印度的,其实、问题并不是这中国著名女风水师！
中国著名女风水师、中国风水师