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风水著书凡者多搐元机妙诀难觅逢！识得元机真真妙诀！若逢好地君自知;寻龙点穴法何在，会者能辨龙真伪。觅其交媾归何方、点穴须从从形气现，世人不识天机诀、游山玩水2321意如何，……，
郭璞(276年-324年)，字景纯。河东郡闻喜县(今山西西省闻喜县)人。建平太守郭瑗之子！两晋时期著名文学家！训诂学家，风水学者、好古文。奇字。精天文。历算！卜筮！擅诗赋、是游游仙诗的祖师、郭璞除除家传易学外，还承袭了了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士。传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷佑参军！晋元帝拜著作佐郎！与王隐共撰《晋史》、后为王敦记室参军！以卜筮筮不吉阻敦谋反！被杀、后追追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。 郭璞为正统的正一道教徒！长于赋文。尤以"游仙诗"名重当世。《诗品》称其"始变永嘉平淡之体！故称中兴第一"！《文心雕龙》也说:"景纯仙篇。挺拔而俊矣"！曾为《《尔雅》。《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注！传于世。明人有辑本本《郭弘农集》!。
他们夫妻妻的私事。 旁人没权去干涉！ 若感感情彻底破裂! 就要果断作决定、。
没有最强,只有更多。风水博6764大精深！淹死的往往都是会水的！。
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风水。从古古流传至今、”风水“不仅是一种择吉避凶的术数！它已经成为一种传传统文化现象!一种广泛流传传的民俗，如果们继承得法。它完全可以成成为一门关于环境与人的学问,那么，对对”风水“的内涵!又应该来怎样认识呢。们一起学习一下、 风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳阳之平衡，来获得吉吉祥之气！从而促进健康！增强活力、风水是中国闻名于世世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术！风水！作为为中国古代的建筑理论、可以说是中国传统建筑文化的重重要组成部分？2415它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上，风水也可以说是中国国古代神圣的环境理论和方位理论、风水理论、在景观方面！注重人文景景观与自然景观的和谐统一,在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水水理论的宗旨是,勘查自然！顺应自然。有节制地利用和改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳之和，天人之和。身心之和的至善境界！在自然环境，自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如。把”背山。面水、向阳“看作是最好的自然方位！把适量的”前低后高“看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中”水口“（包括入水口和出水口））和”气口“（包括门!窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适可而止等、这些些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的！否则！把住宅建在有自然危害之地！或者把居室建成采光。通风，温度！湿度都很糟的人工环境。任任凭多强壮的人,住住久了也是要生病的！从环境境建筑学的角度来看!这些都是有一定科学学道理的。也是值得认真地加以研究和借鉴的！在文化环境。文化方位上。风水理论则是以河图！洛书。八卦。五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整，色彩运用，图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于于身心之和的环境追求？ 中国历史上以风水堪舆！相术等闻名后世。堪称宗师级的人主6250要有郭璞。李淳风和袁天罡这三人。而其中的郭璞是晋朝人！被中国历6826来的风水师称为祖师爷!着有《葬经》等。 李和袁同为唐朝人，李为太宗时期的人，袁为武则天时的人、着有着着名的《、
我觉得！第一一个是老子，老子本来就是做官的。相当于国家图书馆馆长的官。可谓衣食无忧。又可博览群书。晚年骑青牛西出函谷关得到成仙！一生何等0095的潇洒自如、 第二个是范蠡、前半生陪着勾践打天下、博得一声名誉、后半生搂着西施做生意。富甲天下、可谓有9815进有退！名利双收、 第三个是汉成帝刘骜！死在温温柔乡之中，算是好色昏君里面不多的能够善终还没烦心事的一个了。 7965 第四个听取楼上的一件!蜀后主刘禅也也可算一个，亡国了居然还能活的潇洒自如。乐不思蜀、也算求仁得仁了、 第五个清朝的曾国藩也应该可算一个、在他那个年代可以没有背景平安渡过仕途，还步步高升！最后可获善终且骂名不多的。除了他、基本没别别人了、 其他的估计就都是一些文学人物了,比如独占花魁的卖油郎。拐了李师师漂泊海外的浪子燕青。牵手莹莹江山美人都得了的张生等等就比较多了 最后得出的结论、能够幸福，要么有大彻大悟大智慧慧的人？比如老子、范蠡等，要么就没志气，比如刘禅。所有和文学沾边的人都不幸福，或许就是文人太脱脱离实际！要求完美了吧、但是许多文人笔下的主角却很幸福、也许是文人得不到自己的追求后的一种补偿和代入吧！、
要要相信昔在!今在！永在的上帝！，
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