五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面！ 五行3923指：金？木、水。火、土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宇宙万物、都由木、火、土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说1972是一种原始的普通系统论! 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木、水、火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下。火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦！曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把把胜（克）,3780生的次序固定下来。形形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部3904的结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木。木克土。土克水！水克火。火克金、 五行相生：金生水。水生木、木生火！火生土。土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性！“土土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性、“金曰从从革”!是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属属于五行、因此在概念上。已经不是木！火、土，金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟的1044各种事物？现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为0102了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎、泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持。 以上有关五行的六六种意义，除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土， *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水！水生木！木生火，火生土，土生金！ *五行相克：金克木！木克土，土克水！水克火。火克金！ *五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木！木窃水、水窃金！ *五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火，火燥土，土掩金， *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木，东方！乙为花果之木、东方。 丙为太阳之火！南方！丁为灯灯烛之火！南方！ 戊为城墙之土、中方。己为田园之土、中方、 庚为斧钺之金。西方、辛为首首饰之金，西方、 壬为江河之水！北方！癸为雨露之水！北方。 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲、 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(5931猪)相冲! *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(。
中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行，八纲辩证、藏象！经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行。八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡，放大。还是从整体向局部的缩小！中医的基基本点！这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性、就就是中医所隐含的朴素古老的分形观？有自相似，自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650，阴3074阳五行集的分维是2.0959!八纲纲集的分维是4等. 中医诊断！辩证施治的根基也也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果!是分形自仿射，自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末！本世纪初，1996年，清华学界对中医气本质、经络实质。阴阳，五行！藏象，中医哲学观等都8509有了新的全面整体创造性的认识和解说，如。邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质质’的混合统一体,分形分维6556的经络解剖结构，数理阴阳。中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数、五行分形集－五行集的分维数、分形藏象五系统－暨心系统、肝系统，脾系统。肺系统！肾系统！中医三个哲学观－新提提出的第三哲学观：相似观－分形论等？还包括近代针灸经络的发展史、近8387代中医气的进展简史！中西医结合史。中医中药史等. 中医产生于原始社会。春秋战国中医理论0433已经基本形成，出现了解剖和医学分科！已经采用“四诊”，治疗法有砭石！针刺！汤药！艾灸！导引，布气！祝由等、西汉时期！开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”！金针。铜钥匙等，东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳，表里、虚实。寒热）有所认识、总结结了“八法”,华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下！还创立了健身体操“五禽戏”[6]！唐代孙思邈总结前人的的理论并总结经验!收集5000多个药方!并采用辨3555证治疗！因医德最高。被人尊为“药王”、唐朝以后！中国医学理论和著作大量外传到高丽。日本！中亚，西亚等地！两宋时期、宋政府设立翰林医学院。医学分科接近完备！并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降！中中医开始没落？明清以后，出现了温病派派时方派？逐步取代了经方派中医，在明朝后期期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落!同一时期！蒙医。藏医受到中医的影响。在朝鲜鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》，自清朝末年，中，
是蛇！蛇徽由由来已久，且有特定的意义、希腊伟大诗人荷马，在史诗中赞颂民间医生阿斯扣雷波为伟大的十全医生，传说。他是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子、阿斯扣雷波是一个庄严，文雅，慈祥的医生！他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方。治病救人。因为医术高明。为人善良，特别受受人拥戴，后世出于对神医和1390灵蛇的崇敬、也为了纪念阿斯扣雷波，便以「蛇绕拐杖」作为医学标记、这就是蛇徽的来历！据说。神杖表示云游四方，为人治病之意。灵蛇则是健康长寿的象征。 蛇的正面9333的第一个象征意义是幸运？吉祥和神圣。人们把蛇分为家家蛇和野蛇,有些地方认为家里有了家蛇是吉兆、在国外、古埃及人认为蛇是君主的的保护神，法老用黄金和宝石塑8323造了眼镜蛇的形象、并饰进皇冠！作为皇权的徽记，公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上。代表使节权！是国际交交往中使节专用的权杖，蛇又7281成为国家和权威的象征？ 蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福、这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》！ 蛇的第三个正面的象征意义是长寿，生殖和财富、在中9884国文化中、蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以0192活500年!人体内有一种象蛇一样盘绕着的力、称为7185“蛇力”？只要修练得法！就可以把这这种力释放出来？蛇还是是财富的象征！蛇有自己的地下王国，里面有无无数宝藏!所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。 蛇的第四个正面象征意义是医药和医业，中国民间有蛇能识别药草的能力、五行和医学有关系吗。
五行是根据阳历出生年份和性别来决定的！测算出来的是一辈子都适用的五行！不过注意这里的是风水五行。跟算命八字那些的命理五行是不一样的哦。生肖就是根据阳历出生年份决定属相，但是每个生肖每年的运势都4906会变化的，、
既然你已经把五行划入属于生理关系了了那还问什么是什么真是个丈二和尚摸不着头脑、
八卦既是，乾！兑、离！震！翼，坎，艮。坤、乾兑同属金、乾属阳金兑属阴金，离为火！震为木。坎为水。艮坤属土、又代表了方向！比如离为南！兑为西南等等，。金克木，土生金、金生水，火生木。水克火！火生土！、
你好,你儿子出生的时间是： 公元2010年7月28日9时35分(阳历) 农历：二○一○年六月十七日巳时 他的生辰八字是：庚寅(年) 癸未(月) 己卯(日) 己巳(时) 他的八字命盘是属土,五行缺火,取名时应当用五行属火的字才有利,符耀臣的"耀"字五行就是属火的,弥补了五行的缺失,所以是一个很好的名字! 符耀臣 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 符 符 fu 11 木 吉 耀 燿 yao 20 火 吉 臣 臣 chen 6 金 吉 天格-> 12(木) 人格-> 31(木) 地格-> 26(土) 外格-> 7(金) 总格-> 37(金) 天格12的解析 （掘井无泉）无理之数！发展薄弱！虽生不足。难酬志向。 含义：无理伸张之象！妄顾自身薄弱无力、企图做0164力不从心的事!反致失败！遇事易生不足之心！家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独，遭难、逆境，病弱，不如意等困境中！或因其他运的配合不善而导导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运， （凶 ） 天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大！ 人格31的解析 （春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人。繁荣富贵， 含义：如龙升天,智仁勇俱备，意志坚固。千挫不挠，脚步踏实。可成大志、为能成就大业业的运格!可统率众人，博得名誉。繁华富贵，福泽绵长！属温良平静、威力强大的的首领运数、 （吉 ） 人格数又称主运。是整个个姓名的中心点!影响人人的一生命运、 地格26的解析 （变怪） 变怪之谜。英雄豪杰、波澜重叠！而奏大功。 含义义：属波澜重叠、数奇变怪的英英雄运格。秉性颖悟！富有有义气侠情，然而变故常多！风波不息！大功不成、破产亡家！好运难遂。又因为他格2493的配合不宜？或陷放逆！淫乱、短命之中！或丧配偶偶枕边寒!或丧子女膝下零丁、英雄不成英雄祸。为大都不不得顺境的运数。不少怪杰。烈士！伟人则有出自此数！ （凶 ） 地格数又称前运，影响人中年以前的活动力、 外格7的解析 （七政之数）七政之数。精悍严谨、天赋之力、吉星照耀、 含义：独立！单行，权威之象。过刚而缺乏同化力之意，天天赋的精力充沛!具有调节事物发展的才能！能够勇往迈进！排除万难，成功显达。若能涵养养雅量!刚柔处事！扩大气度，4448自然幸福上进,如果玩刚弄权！易酿！
五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天，地坛祭地、日坛祭祀大明之神"太阳"。月坛祭9518祀月亮夜明之神，先农坛祭祀先农—炎帝神农氏、五坛与五行方位对应。五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南西北！日坛在东。月坛在西，地坛在北！天坛坛在南偏东、先农坛在南偏西、！
你好！其实数字和五行不是有很大大的关系，数字其实只是用来计算日子的、比如5月1号的日子适合出行，或嫁娶、那么人们就会按照日子去办事。但是在五行中有一种七七节律的说法，意思就是人！或动物生病！只要病症不扩散、那么在7天之内一定会好。比如5318轻微感冒，手脚外伤等等！谢谢！，
我觉得、你做职业选择时！不要迷信星座，、！ 你应该根据自己的兴趣和目标来选择！跟星座有毛毛关系,。。！
上一篇：阴阳五行与医学的关系
下一篇：十二生肖跟医学有关系
五行和医学有关系吗、十二生肖跟医学有关系