1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺、感冒咳嗽、或有气喘等症状。 2。八9473字五行缺金？则容易鼻鼻子过敏。流鼻水。咳嗽！感冒！胸闷。腹泻或便秘！也导致鼻窦炎，气喘！肺炎，支气管炎、大肠息肉，直肠炎等问题、 3。八字五行木太旺、容易肝胆出问题。容易肝火旺盛！8997要注意胆固醇,三酸甘油酯的问题。 4。八字缺木！容易疲累。体力差、八字7211木有问题者,我们劝你要少喝酒！戒酒最好、要维持正正常作息！早睡早起！才可以保护先天比较弱的肝胆胆功能， 5！八字五行水太旺，体质比较寒冷、所所以身体比较弱!容易手脚冰冷。 6、八字五五行缺水，则要注意泌尿8936系统的保健？这样做做事虽快速有效率。但是欠缺缜密的思考。7604运气好的时后一帆风顺！运气差的时候白忙一场！ 7。8277八字五行缺火、容易有血压、贫血、心跳慢。容易疲累等心血管的机能问题， 8！八八字五行火太旺！容容易有高血压、高血脂、心跳快等心血管机能较较弱的问题,充3634满太多“火”的五行。也会导导致健康！财运与事业的不圆满。 9，八字五五行土太旺，胃肠机能比较弱、容易有腹胀、腹痛，腹泻、消化吸收的的问题, 10，八字五行缺土！会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎！胃溃疡，肠炎！大肠息肉。痔疮。糖尿病等等问题。容易紧张，生活也比较缺乏规律性 望采纳。
庚辛申酉金。甲乙寅卯木，壬癸亥子水、丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土，。
八字五行：辛卯（金木） 辛卯（金木） 己巳（土火） 己巳（土火） 五行缺水 日干己土代表命主（本人）、生卯月木当权不得月令（木木克土木旺克重）,八字7968助命（双巳火,己土）与克泄（双辛金！双卯木）相当、八字平衡综合月令、干支命7560主五行稍弱！八字平衡为贵。命主五行强喜克泄弱喜生扶、此命不错！八字平衡因因不得月令五行稍弱，后天五行忌木。水、金克泄削弱运势、喜火。土助命制衡强身旺运！起名带火，土旁及字意的名字补助制制衡旺运为佳……具体起何名就不代劳了五行阴阳对照表、
风水学说是经过几千年时间的发展而逐步完善丰富起来的8099一门知识和技术体系，它不同于现代的逻辑思维和线性思维。它的理论体系是建立在以阴阳，五行为最基本元素的基础之上的！要学习风水学。首先得从最基本的阴阳五行。河图洛书！三9352元九运以及古代历法等等知识学起，否则。5648无法理解整个风水学说的理论体系？如果希望系统地学习风水知识和技术！一定不要绕开基础理论部分。掌握握了基础知识之后、可以考虑先从峦头风水理论学起。从这里进入风水学说的大门，然后再逐步接触。研究理气风水。在学习理论的同时、有意识识地多加实践、用自己的实践去检验！验证证理论观点的正误。这样。一步一步地推进！只要阀一步都扎扎扎实实？用不了太久的时间，你就能够掌握中国古代风风水学说的精华了,顺便提及的是。风水学说这一严肃的知识识和技术在当今有被娱乐化！庸俗化的趋势，市面上已经充斥越来越多的““风水”书籍，学习者要有心善于分辨！以便学到真正有用的东西，祝你学3610有所成，更多内容可参阅： 有什么问题可与机构里的老师交流探讨.。
这问题比较大！五五行是应象来说的、代表着春，夏！长夏。秋。冬五个季节，应象五行的木火土金水！应象生长化收藏、这这个顺序本身就是相生! 正气！就是身体能够正常生存的能力，相对于病气（邪气）来讲的！ 阴阳这个问题更大、对立统一、有物质和功能相对的阴阳。男阳女阴，实体的为阴，看不不到的能量为阳，等等！比如手为阴！手的功8870能为阳!树体为阴、树的生长能力为阳、 六淫：就是六气，风寒暑暑湿燥火， 要想详细了解。读内经吧。。
八字中阴阳平衡、阴和阳都是四个。要问09年年初命犯什么得知道命主是男还是女！，
”！《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号！每卦由三爻爻组成，以“一”为阳、以“--”为阴！乾！坤、震。巽。坎！离。艮！兑！八卦！（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷，风！水、火！山、泽八种自然现象，每封0126又象征多种事物？并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占8127特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦、五行等等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基基本图形,亦称八卦，用用“－”和“--”符号组成！名称是： 乾 （qián）乾为天天卦像：上乾下乾纯阳卦! 3396 乾卦阳刚,刚健，自强不息！乾六爻皆盈滴，故肥园！圆满、亭通、成功，重大。但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级，领导！当官的，执法者！有钱而3955富贵者,司机、 坤（kūn）坤3753为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗、陷害。静止，测出行不走。行人不归，人物表示小人（9923由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出，震动。震惊鸣叫。惊惕、再三思考！好动！建功立业、声名大振，森林！树林。八纯卦！吉顺而有波折，肝旺易怒。惊恐，肝病。抽筋！伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息！柔和如春风、随风而顺！”巽顺！顺从、进入而下伏，重巽申令。气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生。活跃。坐不住！静不下来，测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦？ 坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意！险上加险，重重险难！天险。地险、险阳失道，渊深不测，水道弯曲。人生历程曲折折坎坷，绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦、谋事顺畅可成。但内中中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病。视力差、心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上！依附团结！离散，离开，分离，凡八纯卦互为依依托帮助？但又具同性相斥之性。虽比和、但内有冲突、谋事可成、却有周折、目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山，山相连，不动。静止。停止。克制、沉稳。稳定！止其所欲。重担。两桌。两床相连，上下铺位、床上！桌下！测外出。不能出行，行人不归、癌症！青春痘、痧菲子。肿瘤。疮块，脾胃病，肾病！结石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说。高兴。沼泽地。洞穴、废穴、败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心、口疾。气管疾病。肺疾！麻脸、肝胆疾症，股疼！血光灾、作手术、 象征天，地，雷、风、水。火！山！泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化、认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意意为神通广大,镇慑邪恶。。
星座是由你出生的那天的阳历日期确定的，查询星座应该使用阳历日期如果使用阴历日期就要把阴历日期转化为阳历日期进行查询！由于阳历阴历相对应的日期是不固定的。所以以不会有阴历星座对照表!现在用软件进行阴阳历历转并不困难！不是问题、。
阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 、 阴 阳 之 说 ， 始 自 周 易 而 皆 大 行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 ， 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内 说 ： 武 王 克 商 后 ， 往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 。 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 、 二 曰 「 火 」 。 三 曰 「 木 」 、 四 曰 「 金 」 。 五 曰 「 土 」 、 1980然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 ！ 山 水 ， 河 水 皆 向 下 流 ？ 湿 润 入 土 。 以 生 万 物 ！ ( 二 ) 「 火火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 。 产 生 炎 热 ！ 大 则 为 火 山 ！ 爆 发 生 土 地 。 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 ， ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 。 象 徵 真 理 与 非 真真 理 ？ 人 民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 ! ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 ， 以 铜 铸 器 日 求 改 良 ， 精 益 求 精 ( 革 ) ！( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各 种 农 产 品 以 养 人 ， 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 ， ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 ！ ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 。 ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 ， ( 辛 入 肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 。 ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 ， 於 是 把 五 行 6658的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 ！ 并 加 时 间 的 循 环 ， 便 成 为 阴 阳 五 行 家 。 周 末 时 邹 衍 倡 之 於 先 、 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 ， 他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 — — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 、 土 堤 防 水 克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 、 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变 而 影 响 。 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有 不 同 , 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 9185到 五 行 来 ？ 早 在 三 千 年 前 ！ 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 ， 和 每每 年 冬 至 , 夏 至 的 确 定 时 间 、 从 而 分 出 四 季 和 纪 时时 的 天 干 地 支 ？ 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 ！ 日 渐 长 ， 夜 渐 短 ， 称 为 一 阳 生 ！ 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 回 归 线 ) 。 太 阳 开 始 南 移 。 日 渐 短 、 夜 渐 长 、 称称 为 一 阴 生 、 把 一 年 时 间 分 作 两 份 ！ 冬 至 开 始 至 夏 至 之 前 为 阳 、 夏 至 开 始 至 冬 至 之 前 为 阴 ， 这 是 阴 阳 划 分 之 始 。 一 年 如 此 ， 一 日 之 间 白 昼 为 阳 、 黑 夜 为 阴 ！ 午 前 为 阳 、 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) 。 时 间 上 阴 阳 相 对 ， 推 而 广 之 ！ 物 质 3474亦 是 阴 阳 相 对 。 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 ， 故 阴 阳 与 五 行 乃 成 为 一 体 。 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 。 而 道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 、 於 是 把 五 行 阴 阳 支 配 在 一 切 物物 质 上 。 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 ! 故 人 实 即 自 然 的 具 体 ！ 例 如 ： 人 有 毛 发 ！ 自 然 有 草 木 ! 人 有 双 目 ， 自 然 有 日 月 ？ 呼 吸 为 风 、 挥 泪 成 雨 ， 骨 为 山 、 血 脉 为 河 流 等 ！ 谓 之 天 人 合 一 ！ 汉 初 诸 儒 盛 宗 之 ！ 道 教 采 其 说 、 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 炼 气 的 根 据 ！ 当 时 中 医 皆 先先 习 儒 术 ？ 旁 及 阴 阳 五 行 ！ 而 研 究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 、 故 中 医 学 说 亦 以 阴 阳 五 行 为 主 、 著 书 立 说 皆 道 教 言 。 於 是 学 中 医 者 皆 知 ： 五 脏 属 阳 、 肝 属 木 、 肾 属 水 ， 肺 属 金 ， 心 属 火 。 脾 属 土 。 六 腑 属 阴 ！ 肝肝 以 胆 为 腑 ! 肾 以 膀 胱 为 腑 、 肺 以 大 肠 为 腑 ， 心 以 小 肠 为 腑 ！ 脾 以 胃 为 腑 。 腑 脏 相 连 、 有 病 互 相 影 响 、 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 ， 将 人 身 分 为 上 ， 中 ， 下 三 段 、 不 属 五 脏 ！ 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 土 ) ， 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) ！ 肺 ( 金 ) 克 肝 ( 木 ) ！ 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) 、 肾 ( 8067水 ) 克 心 ( 火 ) ！ 中 医 即 以 上 述 理 论 去 治 病 。 例 如 胃 痛痛 由 於 肝 强 ， 以 木 克 土 ( 脾 胃 属 土 ) ！ 故 治 胃 痛 多 用 平 肝 之 药 、 而 不 多 用 止 痛 之 药 ， 道 教 炼 气 。 炼 丹 、 讲 求 心 肾 相 交 , 谓 之 水 火 既 济 。 亦 谓 之 坎 离 相 交 、 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 同 契 》 、 以 周 易 八 卦 ， 加 入 阴 阳 五 行 之 说 ， 於 是 阴 阳 、 五 行 、 八 卦 成 一 综 合 体 、 为 道 教 主 体 之 学 ， 八八 卦 中 间 的 太 极 ！ 内 分 阴 阳 。 外 围 八 卦 。 按 八 方 排 列 ： 坎 ( 、 水 ) 北 方 ， 离 ( ！ 火 ) 南 方 ， 震 ( 、 雷 ) 东 方 ， 兑 ( ！ 泽 ) 西 方 ！ 巽 ( ， 风 ) 东 南 ！ 乾 ( 。 天 ) 西 北 、 坤 ( 。 地 ) 西 南 。 艮 ( ！ 山 ) 东 北 ， 堪 舆 家 以 八 卦 八 方 配 合 二 十 八 宿 ？ 廿 四 节 气 ！ 六 十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 。 星 相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 ！ 占 卜 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 ， 各 家 皆 以 道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 ， 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具有刚健。向上，生发、展示！外向。伸展。明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下、收敛。隐蔽。内向、收缩。储蓄。消极！安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳。阳中有阴！ 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事事物又具有阴阳的两方面!阴阳在一定的条件下是可以相互6742转化的！物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物、根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五五类事物统称五行!金！木！水。火、土！并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系，生生克是矛盾的两个方面。也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普6911遍规律。是事物内部不不可分割的两个方面、生克是相对的，没有生，就无所谓克、没有克！也就无所谓生、有生无克！事事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反，由好变坏！有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败！ 在生克这个对立与统一的矛盾中！无2877论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展！为了维护相相对平衡!生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破！这时事物就就会出现了新的变化。 2015五行相生!相克 水生木！木生火！火生土。土生金。金生水， 水克火、火克金、金克木。木克土。土克水！ 天干地支与阴阳 天干：甲。乙。丙、丁，戊、己！庚、辛。壬。癸 阴天干：乙，丁！己、辛。癸 阳天干：甲！丙！戊，庚，壬 地支：子！丑。寅！卯、辰，巳、午，未。申、酉、戌，亥亥 阳地支：子、寅、辰，午，申！戌 阴地支：丑。卯！巳，未，酉、亥 阴阳五行行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木,南方属火、西方属金。北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1、按字形字义区0138分： 属木的：本！术、榕、芸竺等 ， 属火的：灿。荧！炳。日，昆等。 属土的：圣、地。山、峰等， 属金的：铜！钦。刚。剑等、 属水的：浩！海。雪、霞等、2。按五音十二律上音韵来鉴别！ 我国文字自产生以来！经过数千年的洗练！具有美仑美奂之伟大大和微妙的体系！皆本于自然造化之法则。蕴蕴涵奥妙之数理灵动、 文字是由点和线构成！而一点一画！就是启示命运最单纯之数理符号，姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰、所以姓名之文字！其一点一画！均不能忽视！ 五行与数字 1、2为木，1为阳木。2为阴木 3，4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土、5为阳土、6为阴土 7、8为金！7为阳金，8为阴金 9、10为水。9为阳水，10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木，丙丁已午南方火！戊己中央土。辰戌丑未四库土、庚辛申酉西西方金！壬癸亥子 北方水。 “木木”具有生发!条直的特性！木主仁。其性直、其情和！ “火”具有发热、向上的特性，火主礼。其性急，其情热。 “土”具有生养！孕育的特性。土主信、其性重，其情厚！ “金”具有肃静？杀敛的特性。金主义、其性刚、其情烈。 “水”具有清凉！向下的特性，水主智。其性聪，其情善， 阵法是将五行运用到行兵布阵上、加上其中的太极。两者互互相照应,太极是核心、负责调整物理攻击效果！五行将太极包裹起来、负责调整五行属性、流转变化。各司其职！ 阴阳阵的思想来自《易经》。以及和《易经》有莫大联系的拳种－－太极拳，按陈鑫5989《总论发明》说：“纯阴无阳是软手,纯纯阳无阴是硬手!一阴九阳跟头棍，二阴八八阳是散手,三阴七阳犹觉硬。四阴六阳类好手！唯1562有五阳并五阴,阴阳无偏称妙手，妙手一运一太极！迹象1925化完归乌有。” 这是陈氏对于于太极拳刚柔度的标准，以上这段话自始至终都在描绘比例的问题。利用阴和阳的比例去生发出不同的效果！。
大多人！生来之后就是被身体所控制的、 身体要吃吃什么!意识就会去追追寻什么！所以，生老病死，几乎都都是在身体的掌控之内。 如果说把这个局面改过来。那就不是身体控制你了！而是身体在你的掌控之下！这样的话！生老病死则由自自己决定。 就是把身做主人的局面改为灵2540做主人、！
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五行阴阳对照表、八卦二十山五行属性阴阳对照表