属土。！、。、！、，、、、、，，
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行，是指金！木！水，火！土五类物质的运动，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 具有温热，升腾作作用或性质的事物、均归属于火！ 具8673有承载,生化。受纳作用的事物，均归属于土， 具有清洁,肃降。收敛等作4951用的事物。均归属于金！ 具有有寒凉,滋润。向下运行的事物，均归属于水、 五行学说用用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立。静止的！而是在不断的相生。相克的运动中维持持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑，经络！生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此，五行学说在中医学学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义， 1、五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪洪范》，今人多理解为： 木的特性：日出东方,与木相似!古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木木的生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发，条达舒畅2989等作用或性质的事物。均归属于木， 火的特性：南南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火4613具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热。升腾作用的事物、均归属于火， 土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载！受纳纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性!日3029落於西,与金相似，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁！肃降。收敛等作用用的事物!均归属于金、 水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”！是指1729水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润！向向下运行的事物，均归属于水， （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。 五行的性质应从3948“平气”，“不及”！“太过”三方面考虑。平气时、 木曰敷和、火曰升明、土曰备化、金曰审平！水曰静顺。不不及：木曰委和！火曰伏明！土曰卑监。金曰从革，水曰涸流，太8198过：木曰发生,火曰赫曦！土曰敦阜。金曰坚成。水曰流衍！从这三面考虑之后，才能体会会出中医学思维中对生命自我维护的理解？对人体能力的不同理解、正是中西医学的差别所在！ 2、五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人人体的脏腑组织!生理活动！病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 （1）以五行之特性。说明五脏之功能。如木性生发条达！肝性喜条达达而主疏泄！水性滋润润下行!肾藏精而主水！因此！肝属木。肾主水，其它脏腑亦是如此。 （2）形成了以五脏为主体，外应五方，五季。五气等。内联五脏、五官、形体。情志等的五个功功能活动系统、 （3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>,
肾的属性是水！
数数千年来？从五行相生相克理论走出了无数的继承和9160发扬的大医家，创立了无数宝贵中医学著作，一直指导着现代中医临床各个领域！，
“丞”的五行属性：金 “丞”的笔画数是6画 “丞”的繁体字还是“丞” 丞 (会意、甲骨文字形,上面象两只手,下面象人掉在陷阱里,合起来表示救人于陷阱之中，本义:拯救) 辅佐;辅助 [assist]、如:丞弼(辅佐;也指辅佐的大臣或职位);丞辅(辅助) 通“承”，接受，秉承 [bear] 前疑后丞。--《孝经·谏诤章》注 于是丞上指,请造白金及五铢钱！--《史记·酷吏列传》 丞 古官名 [auxiliary official] 传说为帝王的四辅之一,是辅佐帝王的最高官吏 佐官名。秦始置、汉以后,中央和地地方官吏的副职有大理丞，府丞、县丞等、
第一、中医五行： 五行，是指木，火、土、金！水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律， 五脏中心属火！肺属金。肝属木。脾属土，肾属水！ 凡具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 具有温热，升腾作作用或性质的机制!均归属于火！ 具有承载！生化。受纳作用的机制！均归属于土。 具有清洁。肃降、收敛作用的机制！均归属于金！ 具有寒凉！滋润、向7313下运行的机制,均归属于水， 五五行学说用五行之间的生？克关系来阐释5732事物之间的相互关系。认为任何9158事物都不是孤立、静止的、而是是在不断的相生？相克的运动动中维持协调平衡的。 这一学说在在中医学的应用，主要是以五行行的特性来分析研究机体的脏腑？经络！生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又又具有指导临床的实际意义、 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病，治病、取得了无比比丰富的经验和成果？ 第二、哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金。木，水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火。土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原原始的普通系统论.!
生辰八字：丁卯 丙午 辛卯 甲午 你五行属火、炉中火命。五行缺水缺土！八字过弱、八字喜土！ 给你一些建议： 1衣服床单被褥枕巾等尽量多用黄色红色紫色、不要绿色 2不要养植物 3木制品的首饰佛珠等不要带 4带玉非常利于你、
道家的思想可以看做是一种朴素素的哲学。哲学在一些学科不是很尖端的领域还是有一定指导意义的，所以中医在一定程度上汲取了道家思想的营养，并并以其为指导、 阴阳对立统一的相对平衡。是维持和保证人体正常活动的基础、阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生！影响生命的正常活动、 五行于中医则体现了具备这五种属性的人人体五大系统的相互关系！木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并并且通过中药、按摩，针灸。甚至心理作用去调节各个系统之之间的平衡、以2722此保持身体健康？。
1．7454心：心为神之居？血之主。脉之宗。在五行属火，生理功能①主血脉。②主神志。心开窍于舌、在体合脉！其华在面！在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里、 2．肺：肺为魄之处！气之主、在五行属金、生理功能：①主气！司呼吸、②主宣发肃降。③通调水道，④朝5810百脉主治节、辅心调节气血运行，肺上通喉咙，在体合皮。其华在毛。开窍于鼻、在志为忧。在液为涕，肺与大肠相表里， 3．脾：牌为气血生化之源，后天之本、藏意、在五行属土。生理功能：①主运化，②主升清。③主统血、开窍于口、在体合肉，主四肢肢其华在唇。在志为思。在液为涎。与胃相表里、 4．肝：肝为魂之处，血之藏！筋之宗、在五行属木，主升主动，生理功能：①生疏泄，②主藏血！开窍于目。在体合筋，其华在爪，在志为怒！在液为泪！肝8893与胆相表里、 5．肾为先天天之本，藏志、腰为肾之腑，在五行属水。生生理功能：①藏精！主生长发育与生殖，②主水、③主纳气、在体为骨。主骨生髓。其华在发，开窍于耳及二阴。在志为恐、在液为唾、肾与膀胱相表里、 [中医五行属什么属性，
博的五行属水笔画数12繁体字：：博没有繁体字！就是这个字！
中医五行属什么属性、中医的五行属性