1784 金木水火土,，
木行啊、 我是这样认为的：按摩的基本作用是舒筋活血！通过外在做功（按摩）带动或调节（纠正）机体变化，达到好转和和痊愈、这不就是“生发”吗、所以我我认为是木行！ 我的个人理解，不知对你可有启发、，
五行是中医的基本原理？针灸和艾灸属于中医的治疗手法，
蔬菜汤五行五色五脏主导系统萝卜叶木青肝肝胆系统胡萝卜火红心心脏血管系统牛 蒡土黄脾脾脏消化系统白白萝卜金白肺肺脏呼吸系统香 菇水黑肾肾脏生殖泌尿系统,
肝心脾脾肺肾分别对应木火土金水！五行相生相克。但也有反乘和反反辱的现象、比如金克木，肺克肝！但肺气不足，肝气旺、可能出现木火刑金的现象。这是反辱。乘虚而入就是反乘了，
你问的6823是五行？相对于肺的，相生相克吧！火克金！火是心！对应的季节是夏天！所以在夏天。要注意不过火。过火会伤肺的，秋天、火不制金，也会有病的。！
中医的五行理论产生于中国，也主要适用于中国，就是你说的北半球． 其他地区需要根据理论灵活运用的．同一地区不同体质的人也需要灵活运用的．这只是大体的原则． 赤道地区全年都是夏天。一般的人是一年到头都要养心．都说广东人喜欢煲汤，就是3467因为广东气候炎热,能量消耗快！阴液消耗多。需要及时补养． 南北极全8505年寒冷、确实是一年到到头都要养肾、注意保暖3849．四季如春的地区,养肝养肺养五脏相对可以因人而异．、
凡具有生长！升发、条达舒畅等作用或性性质的事物？均归属于木。具有温热。升腾作用或性质的事物，均归属于火。具有承载，生化、受纳作用用的事物!均归属于土，具有清洁、肃降。收敛敛等作用的事物!均归属于金，具有寒凉。滋润。向下运行的事物、均归属于水，五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任任何事物都不是孤立,静止的。而是在不断的相生！相克的运运动中维持协调平衡的。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义！中医专业五行属什么，
一！木：肝、胆！头。项，关节！筋脉。眼！神经、肢体，毛发甲：头！胆。乙：肝，项，寅：臂、肢，胆。筋、脉、发。毛。风门门穴卯：肝。胸！目。手！爪、筋二、火：小肠！心，肩！血液！经血、脸部，牙齿。舌头，腹部、神经、血管。血压丙：肩！小肠丁：心。血液巳：面，牙齿！心胞络、三焦、咽喉午：心腹。小肠、目，舌。神气三。土：脾，胃。肋胁、腹。背。胸！肚。皮肉！肿块戊：胃、肋胁（天干），背，肺（地支）辰：背、胸！项、肩、皮肤己：脾。腹丑：肚！腹。脾！肌。肉未：脾。胸。胃、腹，口！唇，齿戌：命门。胸。筋。臀、腿！膝。足四，金：肺。大肠、肝。脐。股！声咳。气管！鼻！皮肤。痔疮。呼吸系统！骨骼！牙齿庚：肠，脐辛：肺，股申：声咳！肺。大肠，筋骨，经络、音声酉：肺、鼻、皮毛、声五。水：肾！膀胱！胫！足，头、会阴、尿道、阴气！腰，耳。子宫，疝气。生殖系统，血液。汗壬：膀胱，胫癸：肾，足、精子：会阴、耳，腰、液！溺亥：肾。头、阴囊，髓、精、
阴阳五行是中国古人认识世界的方法！现代社会除除了风水，占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二，这就是阴阳！ 道生一。一生二。二生三，三生万物、 [编辑本段]五行 五行相生、相克 水生木，木生火！火生土！土生金！金生水。 水克火。火克金。金克木。木克土，土克水。 天干地支与阴阳阳 天干：甲、乙，丙。丁、戊。己！庚。辛。壬！癸 阴天干：乙，丁，己，辛。癸 阳天干：甲、丙。戊、庚！壬 地支：子！丑、寅，卯，辰。巳！午！未！申。酉！戌。亥 阳阳地支：子？寅、辰、午，申，戌 阴地支：丑。卯，巳、未、酉，亥 五行与干支 天干 地支 金：庚！辛、 金：申！酉 木：甲！乙！ 木：寅！卯 水：壬？癸 水：子！亥 火丙、丁 火：巳、午 土戊！己 土：丑、辰，未，戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止， 二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止！ 三三月辰月：清明入节之时刻？经过中气气谷雨到立夏止， 四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到到芒种止！ 五月午月月：芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止！ 六月未月：小暑入节之时刻！经过过中气大暑到立秋止! 七月申月：立秋入洁之时刻、经过中中气处暑到白露止、 八月酉月月：白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止、 九月5873戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止， 十月亥月：立冬入节之时刻，经过过中气小雪到大雪止。 十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止， 十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 ！ 顺 四 时 、 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ， 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ！ 以 奉 天 地 ， 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 ......余下全文>>。
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