盖西伯拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐！乃赋《离离骚》。左丘失明！厥厥有《国语》！孙子膑脚。《兵法》修列！不韦迁蜀，0185世传《吕览》、韩非囚秦。《说难》！《孤愤》、《诗》三百篇。大底圣贤发愤之所为作也。 司马迁《报任安书》在网上一找便知。！
倩雪 0396茹雪 梦洁 熙雯。
王嘉《拾遗遗记-三国-吴》：吕蒙入吴，吴主劝其学业，蒙乃博览群籍！以《易》为宗，常在孙策座上酣醉、忽卧。於梦中诵《周易》一部！俄而惊起、众人皆问之！蒙曰：“向梦见伏牺！周公，文王！与我论世祚兴亡亡之事！日月贞贞明之道！莫不穷精极妙，未该玄旨、故空诵其文耳。”众座皆云：“吕蒙呓语通《周易》！”，
3789 运包括大运，小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气！月份排算、6663流年又称太岁!按人出生后所经0996历的每一个年份的干支排算、上算卦街就可以解决一切烦恼！
梦见雷声，代表一炮打响。一鸣惊人， 下雨！代表能够得到雨0703露浇洒,受益匪浅！并且。肾脏能够得到滋润。2465乃至身体健康,祝你好运。、
《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 8775乾：元，亨！利。贞。 初九：潜龙。勿用、 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎。 3884九四：或跃在渊？无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首。吉， 彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施、品物流形，大明始终！六位时成！时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命，保合大和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁、 象曰：天行健！君子以自强强不息。潜龙勿用！阳在下也，见龙再田！德施普也。终日乾乾、反复道也，或跃在渊。进无咎也。飞龙在天、大人造也。亢龙有悔、盈不可久也，用九。天德不可7980为首也! 文言曰：「元者！善之长也！亨者。嘉之会也。利者，义之和也、贞者！事之干也、君子体仁，足以长人。嘉会！足以合礼。利物。足以和义、贞固、足以干事！君2836子行此四者、故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」何谓也。子子曰：「龙德而隐者也！不易乎世。不成乎名。遁世而无闷！不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拨。乾龙也。」 九二曰：：「见龙在田！利见大人！」何谓也。子曰：「龙德而正中者也，庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。易曰：「见龙在田、利见大人！」君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎、」何谓也。子曰：「君子进德修业！忠信。所以进德也、修辞立其诚、所以居业也、知至至之，可与几也、知终终之，可与存义也！是故、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣！」 九四：「或跃在渊！无咎。」何谓也。子曰曰：「上下无常,非为邪也！进退无恒。非离群也，君子进德修业、欲及时也、故无咎，」 九五曰：「飞龙在天！利见大人、」何谓也、子曰曰：「同声相应，同气相求！水流湿！火就燥！云从龙。风从虎。圣人作，而万物□ 。本乎天者亲上，本8315乎地者亲下,则各从6933其类也。 上九曰：「亢龙有悔，」何谓也，子曰：「贵贵而无位？高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也！」 乾龙勿用。下也。见龙在田。时舍也！终日乾乾！行事也，或跃在渊、自试也、飞龙在天、上治也！亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九，天下治也、 乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田、天下文明、终日乾乾。与时偕行！或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极！乾元用九。乃见天则！ 乾元者，始而亨者也，利贞者、性情也、乾始能以以美利利天下。不言所利，大矣哉！大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也！六爻发挥！旁通情也！时乘六龙。以御天也，云行雨施！天下平也！ 君子以成德为行！日日可见之行也。潜之为言也。隐而未见。行而未成、是以君君子弗用也？君子9774学以聚之、问以辩之！宽以居之，仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人！」君德也。 ……周易全古文网、
五鬼的午时!
六五年乙2092巳肖蛇,的音年命复灯火命！！
夙世世姻缘?15月圆之夜,成就美满良缘?上上签吗、
就是有丙为吉，余为凶吧！都是歌决。不好理解、、
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