念经 就可以 平衡 五行、就可以以改命运，
几个月就能变神采！脸色，音声等、骨骼不清楚！几十年的话变化就很大、。
不是佛骗人的，而是你自己骗了自己！学佛不需要一定不去结婚，佛也主张以孝道为先！你可以听听从父母的意见，结婚吧。。
学佛哪有禁忌！你爱怎样都由你。谁会管你?佛菩4352萨更不会! 佛只是告诉我们种瓜得瓜！种豆得豆的真相而己！不不种就什么都没有！难道不学佛就可能免得““善有善报！恶有恶报……”！
在中国风水规划院学，提供讲解细致、知识准确、重点突出，层次鲜鲜明的课程,。
没有这个说法 一般就是守五戒 或28。48轻戒～～这个就是标准、。。
不是改变风水！而是调4538整命运 !
5730看什么书 ，看宿志刚丁财风水 视频啊 他的博客学佛不能改变风水。
风水术、源自《易》，发展于道教，道教教主张“重人贵生”（尊重生命、善待万物）！而风水术就是一个实现的方法，原本风水术是用来造福天天地万物？只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用。其实人是万物之灵。哪怕一棵小小的花草。也需要我们用智慧去关爱、老子云：“天地不仁。以万物为刍狗”、字面意思是天地本就就没有仁慈!不会偏爱人或者牲畜花草！在天地眼里全部和用草扎的狗一样，世人不解其意却蔑老子言语刻薄！老子的真正意思是：不因为有人的存在就轻视了猪狗等世间其他的生命！殊不知这才是天地真正的仁爱、于是问题来了：我们是人。不是天地。这2036种大仁我们能做到吗,为何要做。 道教核心目的是通过修道来达到“长生成仙”的目的！成为仙！就跳出了“人”的范畴！可以代替天地完成“大仁”！追求“大仁”的过程里体会天地万万物真正的绝世之美。眷念日月星辰、山川蝼蚁。那么修道是思考感悟这这个世界。风水术是实施的手段！所以风水术也称称为神仙之术!（这就是广义义的风水术了）我要说的仙，已经不是我们常规理解的那种仙、也不是现9467在道观里面拜的传统意义上的仙， 仙：世事洞明即为仙！比如你通过理解自然规律、知道道了天气变化规律、能够告诉百姓何时播种，何时收割，通过政治了解时局变迁！预知未来的战争、江山的换代！并让百姓尽可能能的躲避人祸!那你不就是仙了吗、仙、不是飞天，不是万能。不是9713长生不老。仙是一种境界、一种智慧和仁仁慈的境界！追求长生，不是怕死！2126而是眷念天地万物！我再结合佛教来解释一下： ------------------------- 佛教有六道轮回之说。六道者：一！天道、二,阿修罗道，三、人道，四。畜生道。五、饿鬼道！六。地狱道。世间众生无不在轮回之中，只有佛，菩萨、罗汉才能够跳出三界。不入轮回、 -------------------------多年前一次机缘下！我有幸与一大师聊天！大师说：“9199六道者！人道最美，虽有喜喜怒哀乐！生老病死，但这都是无比丰富富的体验，其他五道均无、”我不解其意问：“那天道怎么不好、”大师摇头曰：：“常乐无乐!常苦无苦，”道教没有轮回转世、在一世中、认真体验天地创世的神奇精妙、感慨日升月落！花开花谢、用悟得的“道”通过风水之术协助天地完成大仁！仙人眷恋这种杰作！于是修身身养心。长寿于世间！悟道！如何悟，现今来看是用科技优化我们的生活，便利我们的生活！改善我们的环境。不错、这也是一个有2515效的方法!但是还有一种大道，科学就难完成了，比如！如何才能让人理解以静制动，舍即是得。科技很难做到、但但是有其他的方法!有一次和一个高人下棋，起落几十手后！对方停停下来了？问：“下棋棋图什么!”我我有些不解,问：“不是求赢吗，” “纵横十九道，你真以为这只是个游戏。” 我恍然大悟？连忙拜谢，凡人下棋是个游戏，修真之人下棋却是悟道。悟人性。1353悟生死之变化，悟刚才说的动静关系和舍得关系......一局棋。何尝不能用一套优美的风水之术来玩。。
最好是是能超越这一切。什么叫超越，就是要开悟证悟、要明心见性。你真开悟了7501证悟了！明心见性了、你就不会受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除，如果5486修行没有达到这样的层次、就要转变因果，什么叫转变因果！就是断恶行善。断一切恶业，行一切善业、 夫妻不和！佛在经中讲过，这是曾经邪淫的果报、你想改改变这个因果！就要断除邪淫，好好地持戒、这个时候更不能犯戒，不能搞那些不道德的事情、有些人这个时候把握不住！又犯戒了！将来就会有更严重的恶报， 学佛的人不能怕现世的报应。要怕造恶业，种恶因！你种下了了恶因。将来就8682要感受果报。种了一一次恶因？将来6015感受果报的时候、不是一次两次！而是无数次的！是千倍万倍、而2858且越来越增长，所以3408真正有修行的人。就怕造业、不怕现世的报应， 你真想解脱，真想想解决这些问题！4347最好是明心见性,最起码3346也要断恶行善,尤其是断断邪淫，要好好受受戒持戒,这样才能转变因果。这是唯一的方法！做不到就没办法了！只能自作自受，佛讲得清清楚楚。以前造的业、尤其是自己的行为不正，现在就要感受这样的果报，所以应该忏悔往昔所做的恶业、 做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力，就是下定决心。以后纵遇遇命难也不能犯这样的错误!这就是你忏悔的时候要具足5390的条件，如果你当当时下不了这个决心。忏悔也能减轻7089点业障,但是不能彻底消尽业障，你当时能下这个决心的话！才算比较圆满满的忏悔、 决心特别重要、也许你以后还会犯同样的的错误！但是忏悔悔时必须要有这样的决心！如果果当时你有决心！过后由于烦恼或业力、又没有把握住，没没有控制得了!又犯了、这也没办法，只有再重新忏悔， 任何事都是！我们下决心以后要尽量做、但是肯定也有做不到的时候，也有做错的的时候？这也要重新如理如法地忏悔、我们是学佛修行人！在这个过程中，尽量要圆融！要容纳，尽量不要伤害对方！你5569尽心尽力了，缘分到了，也只能随缘。 6027 婚姻的事，有的想结不敢结，有的想离离不敢离,心里很痛苦，这也是自己放不下！该结还得结，该离还得离！这是缘分的事，有修行的话就能解决。没有修修行的话也改变不了、只能随着缘分走。 什什么事情都是。最好是保持自然。你特意离婚。这是个错误，你执着不离婚。这也是个错误、该离就离，要把握这5120样的状态，但是要保持适度、这是很难的。有智慧才能把握得住，什么时候该离！什么时候不该离，没有智慧。就分不清，这就是我们现在要学的么。 学佛的人7457也不是坚决不能离婚!学佛的人也不是必须要离婚、一一切都要随着缘分走、我们要尽心尽力。尽量别伤害对方、别伤害众生。我们对这些众生、包括家人，没有什么恶意。不自私的情况下怎么都行，不会造业！ 如果是是恶意的、特别自私的！肯定会造业！自己最清楚自己！自己看看、我们想离婚或者不想离婚、是恶意的还是善善意的！是自私的还是不自私的，如果是不自私的，就没有什什么罪过！你为了自己的利益坚决不离，这也是造业、 任何时候都要观察好自己己的心，调整好自己的心态，这是最重要的、刚才我们讲的超越因果！转变因果！都在这里，自己的心态把握住了！会取舍了。就行了、一切都掌握在自己的手里！不用考考虑那么多!但是我们现在总是考虑很多。 现在很很多人？不管是大人物还是普通人。都是为了各自的名利！结婚离婚也是。根本不观察自己的心态、不调整自己的心态！而去考虑这边。考虑那边、总是想不开、很多人人都是为了面子!为了各种利益，都是自私的、 其实把自己的心放平放正了就行了、对一个有修行的人来说很很简单！ 8731看自己的发心动机、你今天要离婚是为为了什么，为了自己还是为了对方！为了自己还是为了众生！你如果是是为了对方！为了众生、不自私！不自利！没有恶意的情况下，不会担因果！离婚也是个好事、也是一种行善，你自私自利，恶意的，也不考虑对方，只考虑自己的名利！怕失去自己暂时的利益坚决不离，你是在造业，你为什么不离婚，或者你为什么么离婚！看自己的心。你是最清楚自己的。用不着问别人， 大乘和小乘有区别。大乘佛法里完全看发心和动机。不看结果，佛3832经里讲得清清楚楚,大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门。动机善！一切善。动机恶，一切恶、小乘不一样！不是只讲动机、还要看结果、为什么，他还有自私自利！心不是是完全清净,所以他还要看结果怎么样。大乘就不用了。完全是为众生的，比如你一点点点也不自私。完全真心实意地为对方做事情，对方也知知道你是真心的！万一做错了！他他知道这个结果？也不会怪你的。就是是这个道理! 其实结婚也好，离婚也好！也没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重！“结婚是大事！离离婚也是大事啊,” 所以它们的变动对我们的打击特别大！但是对一个修行人来说、这都不算什么事！都离不开痛苦的本性。都离不开无常的本性、对于有修修行的人来说，都是小事――世间的琐事！无所谓！一切随缘，缘来缘去。缘聚缘散、该聚聚。该散散。该来来、该去去。没有什么、这是很正常的。有智智慧的人就是这样, 什么夫妻，再再好也就一生一世！几十年，很短暂、这是按时间来说！按事情来说！夫妻之间有什么重要的事。除了学佛修行是是大事！除此以外还有什么大事， 这就是我们刚开始讲的超越因果，已经超越了了这一切,就0533不会执着这一切!所以对他来说不会会有任何的障碍，现在我们这些人当中也是、有的夫妻两个，一个有修行，学得好。5678一个没有修行,学得不好！ 没有修行的！就整天烦恼痛苦。有修行的人，也不烦恼！也不痛苦了！看着对方可怜！这是有修行与没有修行的差别！在同一个环境里、面对对着同样的事情？一个烦恼、一个不烦恼。一个痛苦，一个不痛苦。0663不仅不烦恼不痛苦，还可怜他！还想救他。这是菩萨行、 有修行与没有修行的差别，不是有神通没有神通！不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通，最大的能量，内地情况比较复杂。夫妻之间！有的家庭是男的信佛。女的不信、有有的是女的信佛!男的不信，这个情况要注意！学佛修行不会影响你的工作、不会影响你的生活、既然不影响工作和生活！也不会给对方造造成不利的影响!如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响！那你肯定有过错，肯定有不对的地方、 你要学佛修行、但是7204得也看具体情况!时间要把握住。去做这些功德的时候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和工作，你特别执着家里的佛龛，佛像、什么也不顾、还整天诵这个念那个的、对方肯定受不了、如果对0262方不反对还行，对方还不是特别同意！你就就不能太执着这些!自私地去学修， 随时都可可以修啊！包括擦地、洗脸刷牙！做饭吃饭。都可以变成修行，收拾卫生。刷牙洗脸，做饭吃饭！这都很正常、过日子么、平时也是。年纪大的、叫“老伴儿老伴儿”、就是伴儿么。你也不能总不陪伴他！你也应该跟他聊聊天、这都行、做这些事情的时候、都要发心！你陪他。都是为了他好、也不是贪着这些、而是为了救度这些有缘的众生，这不会有什么过失、 以前佛派舍利子去度皇宫里的众生、舍舍利子整天给他们讲法，领他们念诵，结果谁也接接受不了！舍利子实在救救度不了他们。就回来了。佛陀说，还得文殊菩菩萨去,文殊菩萨到了王宫里，也没有给他们讲什么、念什么，就是陪他们吃喝玩乐，最后把他们都度化了。这是方便么。文殊菩萨也也不是为了自己吃喝玩乐。也不是贪着于这些，完全是为了众生！ 为了救度与自己最有缘分的众生！你吃喝玩乐乐都行,但是要看你的心态。找借口不行！现在有的人找借口，他自己想喝酒。说，“为众生喝点！”他自己想想吃肉!说。“为众生吃点、”那你就是贪着于这些，自己想吃想喝。然后找借口！这肯定不行、肯定会造业！有的的人自己真不想干这些事。没有办法的！不5261是自己贪图这些？完全是为了对方、这就不会会造业， 自己一定要把把握住，别人爱怎么说就怎么说、现在在不信心因果的人很多。我们都都是学佛的人！学佛的人是讲因果的！不管你是什么样的人！权利再大，实力再强。长得再美3511也没有用！在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它，再厉害也对付付不了它!5774我们最要害怕的就是因果、别的都没有什么么可怕的！ 取舍因果非常重要、善有善报！恶有恶报，不会有浪费！不会有差错、都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚！“不是不报，时候没到！”所有的这些！不管是善善还是恶，到时候一定会现前。一定会报应的！报应有过程。因缘具足的时候！6034果报才会显现!之前不会随随便便的显现、 比如说播种。有有的要好几年才能结果。有的几个月就能结果。有的的几天就能结果。不一样、因果也是！有的现世现报！有的来世再报、有的可能要很多生生世世再报、比如我们今天做功德了、做善业了、再微小也有果报，它不一定什么时时候结果、虽然做5589了非常微小的善业！但是恶业做得多。肯定会先下地狱。在地地狱里感受很多劫的痛苦，最后慢慢才托生为人了！才显现善的果报。 因果8757不会有差错，不会浪费的。种瓜得瓜、种豆得豆、你种的是瓜、不可能得豆！你种的是豆、不可能得瓜。首首先把这些道理弄明白？什么也不懂，你怎么取舍因果。怎么修啊，闻思修特别重要。这是有次第。有程序的！有的人说不用闻思！直接修就行了，那是不可可能的，你得先听闻、然后思惟，弄清楚了、然后再去做。这样才6391不会做错！没有闻思直接去做。一定会错、6543什么叫盲修瞎炼！没有闻思地修、这叫盲修，没有闻思地炼。这叫瞎炼、 不仅仅是我们学佛，要学世间的学问，知道世间上的道理！也需要闻闻思啊,佛法和世间上讲讲的这些道理一样。都都需要牢记在脑子里、融化在血液中。落实在行动上，你你得先把这些道理弄明白!然后再在实际行动中中去做。这才是修行、 包括结婚离婚，家家里这些琐事，也是这样、都变成学佛修行了！那那就不是琐事了、那是大事，如果没有变成修行！那就5489都是琐事，没有什么意义！都是一样。离不开痛苦的本性。离不开无常的的本性,离不开空性的本性。都是如幻如梦的。你你看电视里演的那些！都有意义吗！ 佛讲得多好啊！如果没有智慧的话、结婚也好，生孩子也好，上班工作！都离离不开痛苦,结婚6770是为了快乐？生孩子也是是为了快乐？结果你看。都是痛苦的！没有结婚还没有那么多事、结婚成家。事就多了。没生孩子还行。没有0381那么多负担!一旦生生孩子了，你看！负担多重、增加烦恼！增加痛苦！ 佛讲的。都离离不开痛苦。难道不是吗、哪个不是苦！苦苦！变苦。行苦。生老病死苦、爱别离苦。求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦！ 然后佛讲了无常！一切诸法都离离不开痛苦的本性。离不开无常的本性，都是如幻如如梦的,这三个道理2437弄明白了、才是看破！才能看淡、你把这些事看破了、看淡了。才不会执着，才放得下。真放下了，才是解脱，才能轻松自在。之前是不可能的。 如果结婚，离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼，你就没有修行了，真有修行的话不会这样！你有看不惯的事。说明你没有智慧。你有看不起的人，说明你没有有慈悲心!有慈悲2474心的人，不会有看不起的人！有智慧的人。不会有有看不惯的事、在已经开悟、证悟的人的的境界里一切都是平等的、没有好与坏的分别， 但是对没有开悟的人来说不是这样的、没有开悟就是没有智慧！没有智慧的时候肯定有好和坏。有好人和坏人，有好事和坏事。有好和不好的地方。有娑婆世界、也有极乐世界、有善、也有恶！有菩萨！也有凡夫！这都是自己的心， 南南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场？
上一篇：学佛可以改变不好的风水
下一篇：学佛如何改变面相
学佛不能改变风水、学佛如何改变面相