每一卦不是有阴爻（- -）和和阳爻（—）么，阴爻是六、阳爻是九。 卦从下往上数。第一道就是初，若是阳爻、就是初九！是阴爻，就是初六！第二道是二。若是阳爻！就是九二！若是阴爻。就是六二。依此类推！最上面一道叫做上、是阴爻，就是上六、是阳爻，就是上九、 如如此而已，。
“九五”一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也也称为《周易》!《周易》2352六十四卦的首卦为乾卦!乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳阳爻组成,是极阳。极盛之相。从下向上数！第五爻称为九五！九代表此爻为阳爻。五为第第五爻的意思、由于易经的2755阴阳转化之道。盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有有悔”!从卦辞而言！““上九”为最阳之爻，再无上升的余地。必然5463要走向衰落？因7910此会呈凶相,故而九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一一爻了、成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！《周易》》的释义词句有“乾道变化!各正性命，保合太和、乃利贞”、太和殿名字的由来据说就源于此、 《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行、每一行叫一爻！每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时、就根据每一爻的位置。性质、安安上个‘初九’!‘六四’之类的称呼 依照自下下而上的顺序、凡阳爻、其爻题各为“初九”，“九二”，“九三”、“九四”。“九五”、“尚九”。凡阴爻！其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”！“六四”。“六五”！“尚六”、例如。《丰》之诸爻自下而上依依次是阳,阴。阳。阳、阴、阴！帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”，“六二”。“九三”！“九四”、“六五”，“尚六”！，
六二爻辞六二。贲其须。 1324 象曰：贲其须、与上兴也！ 《象辞》》说：修饰自己的胡须？说明老人不服老，帮助2272君王振兴国家？ 平：得此爻者，得人提拔！好运可期！但也要相时而动。不可随性而为。以免遭难、做官的会因人成事、升迁有望！姻缘因为主意外表。1814努力必有收获。本人才疏学浅！仅供参考！！
9348以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：“天何言哉！叩之即应。神之灵矣！感而遂通、今有某姓有事关心！不知休咎、罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否、望垂昭报。”祝毕掷钱。一背为单画“—”、二背为拆画““- -”,三背为重画“○”！三字为交画“×”、自下装上、三掷内卦成！再祝曰：“某宫三象。吉凶未判！再求外卦卦三爻。以成一卦，以决犹疑。””祝毕复如前法再掷、合成一卦而而断吉凶,至敬至诚无不感应，诀曰：两背由来拆、双眉本是单！浑眉交定位，总背是重安、单单单曰乾！拆拆拆曰坤、单拆单曰离、拆单拆曰坎、余卦仿此，三背为重！三字为交，交重之爻爻谓之发动？重作单属阳。交作拆属阴，凡动爻有变，重变拆。拆变单。余爻仿此！ 六爻安定的。以本卦卦辞断之！ 一爻动、以动爻之爻辞断之、 两爻动者。则取阴爻之之爻辞以为断!盖以“阳阳主过去！阴主主未来”故也， 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上上动之爻断之！ 三爻动者。2760以所动三爻的中间一爻之爻辞为断？ 四爻动者、以下静之爻辞断之、 五爻动者！取静爻的爻辞断之、 六爻皆动的卦！如果果是乾坤二卦！ 乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，！
行龙身上或峡两边生成的圆4892净小形秀峰！俗称称龙楼风阁,枝干龙身百见四五、故倍显尊贵。、
你说的是建除满平定执破危成收开闭这十二字吗！这个是定黄黑道日的，、
自己做事！自力更生！祖上父母兄弟帮不了忙、
大道至简，复杂的事事物简单化？易经六二是什么意思，
说到“男尊女卑”，现在的人就认为这是主张天生的男人高贵、女人卑贱！这说法是中国传统文化中的糟粕。其实这是对“男尊女卑”思想的误解。 “男尊女卑”来自易经！《易经·系辞》中有：天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈！贵贱位矣。...乾道成男，坤道成女...《易经》是中国传统文化中探讨宇宙运行规律的经典、在传统文化中六经之首，在传统文化中占有重要的地位！在易经中“乾”类像:天。男人、父、君君王等属阳的一面！“坤”类像像:地。女人！母、后妃等属阴的一面！ 女人2670类坤属阴行事要想合乎坤“道”,1453就必须象大地一样谦卑！包容、厚德载物！无私无怨！同理男人类乾乾属阳行事要想合乎乾“道”，必须象天一样，高远正直！自强不息！ 天尊地卑、天尊是说天高远，公正无私、不是说天6591自己尊贵!地卑是说大地踏实亲切！6292不分高低贵贱、易经中有“地势坤，君子以厚德载物！”“卑”是使人感到亲切的意思、 男男尊女卑的含义是男人应有男人的特质!女人应有女人的特质。这就决定了男女在家庭中社会上分工的不同，男女要恪守其位。家道道自然兴隆!“男尊”是男的要做到品格高尚、正直，做到让人尊敬！尊重，女的要做到谦和，包容！使人容容易亲近，“卑”在古语中中有谦虚，接近！亲近的意思！“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。 所以““男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理。而没有男女不平等的内涵、一个男人品格高尚！女人自然就尊重他，尊敬他。亲近他，男人正直高尚，女人谦和宽容容的家庭没有不和谐的道理。在这样的家庭和社会里！女人也自然拥有相应7537的地位而不会被歧视,试问举案齐眉故事里的梁鸿会歧视他的妻子孟光吗、 孔子学习《易经经》 后,写《易经 - 系辞上2541下传》，里面有这样的描述：“天尊地卑、乾坤定矣，卑高以陈、贵贱位矣！”““乾道成男、坤道成女、”说明孔子明白明白万事万物各安其位的重要性。所以孔子提出来的“君君，臣臣。父父！子子”反映的就是“位”的关系，意意思是作为君就得像君。臣子要像臣子，父亲要像父亲、孩子要像孩子！各司其职、各安其位！同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱意义也不同。这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中。社会中所处位置的不同。并不代表能力和身份！更不是思想和地位上的尊卑！这和中国传统文化里的“贵贱贱平等!天下大同”的主张是一致的， 现在随着时代的变迁。有很多女子子也和男人成了，
如果可以的话、能否把原文摘一段给我、易经中似乎还没有这个名词吧！你看的什什么书！、
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易经六二是什么意思、周易中六二是什么意思