两者不一样,但有很大的关联. 《周易》又称《易经》！在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。风水学是以以易为基础的. [！
我同桌天蝎~唉~天才啊~回想起来他的数学！化学！物理常常满分~嫉妒~、
看自己道行了，类似第三次世界大战这样的！一般人做不到因为这涉及到几十亿人的命运和气数、，
水瓶6196座--数理、
以住房坐向砂水看看门的方位吉凶周易是一门什么学科、
《周易》即《易经》，是传统重3663要经典之一、相传系周人所作。内容包括《经》和《传》两个部分、《经经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦卦和爻各有说明（卦辞，爻辞）、作为占卜之用、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》，相传为孔子所撰！但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人之手！ 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶。被誉为“大道之源”！内容极其丰富。对中国几千年来的政治。经济，文化等2617各个领域都产生了极其深刻的影响， 9887《易经》为易？诗。书、礼！乐！春春秋群经之首。设教之书！。
白羊座7330——体育 双子座——全才 天蝎座——全才 巨蟹座——美术 狮子座——数学 处女座——语文＼历史 天秤座——英语＼政治 金牛座——化学＼物理 射手座——数学＼体育 摩羯座——音乐 水瓶座——数理化 双鱼座——没什么是很擅长的 我觉得天秤座擅长的是英语和语文!狮子座是数学和生物。水瓶座我有一个朋友，她擅长的是文科、
水瓶座性格特色 这个星座常被称为“天才星座”或“未来星座”，因为它的守护星是天王星！而希腊神话中上通天文！下知地理。并有预知未来能力的智慧大神～乌拉诺斯，是它的守护神。所以他们具有前瞻性。有独创性！聪慧。富理性、喜欢追求新的事物及生活方式、 他们的心胸宽大，爱好和平！主张人人平等。无分贵贱贫富，不但尊重个人自由，也乐於助人、热爱生命。是个典型的理想主义和人道主义者。他们深信世上自有公理，所以常有改革（或革命）的精神、 另外。他们也很重视理论和知识。有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善於思考、思想博爱。讲求科学！逻辑和概念！价值观很强、是一个对超能力！超自然现象会积积极证明。人缘及辩才均佳！忠於自己信念！又令人难以捉摸的星座。 水瓶座虽是个理想主义者。但他们一旦碰碰上爱情？就会变的非常实际 水瓶座的特性 我吸引你但你也得吸引我 水瓶座人无法忍别人一厢情愿地喜爱着他、他更不可能一厢情愿地缠着别人。当他吸引引你时。你最好不要太快表现出你对他的好感或好奇、更千万保留你对他的的赞美之词！因为万一你并不吸引他。他会觉得你对他的评评价不值采信! 如果水瓶座人吸引你！你也吸引住他的眼光和心神！愉快和平等的关系才有指望、这尤其其表现在爱情上？ 我的意思绝不是说水瓶座都是骄傲或势利的、老实说、我还很少见到真正骄傲9580或势利的瓶子！瓶子们只是擅於控制流入自己生命的外外物品质？他们的品检工作做得不错、就像吃0056白米饭时。舌头自然会敏感地察觉到杂夹在饭粒中的小石子。至於那些流入别人生命的坏东西，水瓶座人就不会太太计较？不过。如果是他的朋友。他还是会忍不住想帮忙做品品质检验，过滤淘汰的工作。合则聚不合则散、这是瓶子子对人的看法。这「合」指的正是「我吸引你，但你也7906得吸我」! 是天才者爱自己非天才者爱天才 察言观色，是水瓶座人维持良好人际关系的基本要领。情况好的话，也会成为他们处世的本领。但真正使瓶子成就事业的，还是他们对自我认知的能力。 如果水瓶座在年轻时便显露过人的天赋！那麽他势势必爱自己胜过一切，如果他很早便发现或承认自己不是天才型的人物！很希望和天才们结交！他会很赏那些才才华洋溢的人。绝绝不吝於给予赞美,对於平庸的普通人、只要不1429算是坏人？水瓶座7532起码也会善待之、不过。爱。就难了！除3312了天才之外，瓶子对充满生命力和博学多闻的人！也很、
一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》、本是一门博大精深的"变化过程学"。但是，由于种种原因！如其占筮性的外壳！独特的卦象表现现形式。简而零散的卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继续对《周易》要进一步步了解的朋友入门有所帮助，在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思思维方式。认知5154思路作最直接的说明。这是因为！在表现学问的方法上。探讨认知的思路等等各方面!《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先。《周易》讨论认知的基本出发发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化",也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质、因此，承承认这种特征！这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以、《周易》理念的第一步就是：变化， 第二、从整体。宏观的的审视方式出发，观察、总结、研判世界上万事万物的共性特征。 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化、都有变化方向异同的共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳， 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍。《周易》运用理性思维的方式，是始终对客观实在中事物变化现象！用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别、 所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念，有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用阴阳反映事事物变化内在的？决定外在的变化方向的本质原因！ 需要说明的是。本文所说的"方向"，也就是《周易》理念概概念中"阴阳"概念的实质？并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万物在变化时。可以通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如。人类和生物界界中的男女。公母。雄雌之分、物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人的情绪变化化中的哭与笑!悲与喜，男女之间是结合还是分手等等！也就是说，所?quot;方向"！并没有特定的具体内涵。 第三，对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说、7577任何事物的基本性质中？都有内在的阴阳属性始终在"相摩摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果！决定了事4311物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的的方向，根据观察得到的现象。可将客观5530现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性！在上述划分中！就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因、 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化， 事物向阴性方向变化，事物呈对立立事态发展。 事物呈阴阳融合趋势发展！这种分类就是所谓的变化形态的"四象。 二！从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法,是多多种多样的？比如用语言文字表述，数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等。同样，《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是2448采用另一种极独特的方式？用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自3508己对此的见解的, 应该简要告诉大家的是!《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示，反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态！而卦辞则由两部分内容组组成：一是用生动!形象的事例、表现特定类型的变化0234过程外在表现特征？包括变化过程的整体特征6991和过程中各个阶段性特征，而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种种复杂性类型的变化中!变化方向上的不同特殊表现和特点、这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括了卦名，卦，爻辞中的象辞组成，二是兆辞部分、本人习惯于"占断之辞"的说法、其含义将在在下文中再议。 首先，应明白《周易》中的主要。核心内容《易经》所显示的八八六十四卦！其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说。一个男将！一个女将。本来是姓张姓李或叫维克多、施密特什么的在各过各！现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一3994堆去了、那么、在高高兴兴地喜喜接连理之际。这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢。是是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞，真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样。都把对方恨得得个咬牙切齿!水火火不能相容的地步了呢,也就是说！结婚到底是好事还是不幸、谁都不敢在开始时打包票。下定论。请注意、这里的是好是坏，就是所谓的"阴阳"方向。因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此，看了《易经》后，0341大家就应该明白,这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种、 第二，《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操、上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性。是在用宏观。整体的审视目光，对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的！如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中。又是唯唯一性的,9324这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了, 谈《周易》，论过程类别是离不开讲卦象的、简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征！还是拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有。一个要正而八经地去做女强人。一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长！那还有什么可说的呢！若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不不双方丧感情麽。一个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯皮麽，卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）。那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了、是怎样结合0215的小两口，就有大致差不离的婚姻经历、这种含较笼统，细节也模糊的过程特征，用象辞8824中的形象性事例表现出来!《周易》的作者们！就是5192用这种表示，表现方法。来体现认知结果和已取取得的学识见解！ 为了更好地理解、4763就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再1931侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾。天也，天之性和特征是：运动。变化生生不息也、因此，本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅！顺达、在8142阳性方向上蒸蒸日上、 卦辞：元亨。利贞、 1、《易经》原文并无断句、本文所述其辞的断句，系本人的观点、 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评评介和结论性看法,本卦无象辞。这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲！故直接5881下定论、再用象辞注释均为废话， 说明：元：齐、大、全也！至始至至终之意、亨：流畅、通达之意、利贞！利，有利于。贞。有多种含义。本卦主要9730是：问！ 评价：无象辞！说明本本卦较明朗,过程在阳性方向上发生、发展展趋势明显!无须多废口舌！ 爻辞： 初九：潜龙，勿用、 1、爻辞主要是用用某种？某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现！ 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征！ 说明：潜龙是象辞！潜龙，潜在之龙，未来之龙也、实指幼龙出世也， 评价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢！刚问世时！都跟跟小兔崽子一样！要妈妈，旁人的呵护！ 九二：：见龙在田，利见大人， 第一个见，念现，显现，展示之意， 说明：见龙在田是象辞。表现龙在过程中已成长为少龙了！头角已开始展露，外人已知他是将来可上天入地的坯子了， 评价：虽已小荷才露尖尖角！但此时遇高强的启蒙老师！师傅却极为重要。 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉、无咎。 说明：前两句为象辞？表明龙的成长已进入青春期、心花意乱！是整个过程中最危险的一个时期和阶段、父母！师傅！师长们操心的引导和管教，至关重要、否则！就可能能使此龙夭折了! 评价：君子终日乾乾！夕惕若。不是是指龙本身!而是指经验、阅历丰富的师傅！师长们、此时、龙就是龙。已决不是小兔崽子们7962可比的了，但此时之龙，既不知知高低深浅？又表现出心猿意马，就只能是让他们多操心费费力去了！ 九四：8345或跃或渊，无咎！ 3707说明：龙已安全度过青春危险期了,此时，是该去做事情的3711时候了、或作出成绩。或遭受挫折，是将来大成功的必然、必要、必备条件、 评价：或跃或渊！表面上看！是龙在展现上天入地入海的情景。实则是取得成果或遭挫折的写照！波动反复之过程形形态表现也! 九五：飞龙在天。利见大人， 说明：龙是上天。下地，入海的三栖之物。能冲上天去。真有大本事了也、 评价：本阶段是整个过程中最突出和0513激动人心的区间!过程的阳势发展特征极为明朗。明显。 上九：亢龙有悔， 说明：亢、过度兴奋也。能想飞多高就飞多高！那还不"得意忘形"了麽，然而、一忘形、麻烦就有可能马上就要来了，，
两边高！中间低 ，吴向东风水里面有有详细讲解、
周易是一门什么学科、周易学科