胡说大本营？。你这无知的人，风水不是迷信、中国大学的建筑学和环境学就是古代代风水学的当今所用、！
设一个主课出来是不可能的 公选课的话 还是有可能的 不过上课也都是以易经易理类为主的 不会教授术数的、
教育部发布的普通高等学校本科专业目录里面根本就没有什么风水专业。中1785国没有任何一所大学开设这个专业！
楼主的联山写错了吧！应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”！根据《周礼·春官·大卜卜》云：“掌三《易》之法，7256一曰《连山》？二二曰《归藏》？三曰《周易》”、此说自汉代以来、不知倾倒了多少痴迷的文人。虽然他们大多数没见过《连山》！《归藏》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两种说法，一是如杜杜预《左传注》中所云：“《连山》。伏羲、《归藏》。黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》，夏后氏因之曰《连山》！黄帝氏得《河图》，商人因之曰《归藏》’！”但是今本《山海经》中无此文。此文句与其5451经文不类,疑系误记或伪托、这些说法都是凭空猜测。良不足据。因为《连山》，《归藏》二书名在秦汉以前是否存在！尚7066是一大疑问、 《连山》,《归藏》二书名！最早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：：“原来《归藏》之名!仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录、我疑是和《周礼礼》一样！乃刘歆所伪托的东西。不不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损、作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）、但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为！《连山》。《归藏》在汉汉代的刘歆以前根本没有这两个书名!其名目正是刘歆自己拟造出来的，但也并不是毫无根据！其根据就是当时还流传着着的一些古《易》书残篇和《山海经》， 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有6326好几部！比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》！宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》4209也称作《连山》。这些都是后出出之书、可以不论。但是，在这这些《连山》之前！的确还还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引引用过它： 1，《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女。生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2，《连山易易》曰：“鲧封于崇！”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道！在在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征引！我们能知道的最早者就是晋代皇9792甫谧的《帝王世纪》。在此以以前的书里我们就找不到了!汉代人的著作里当然更找不到！ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1，《连山易》曰“有崇伯鲧4930伏于羽山之野!”（《淮水注》引） 2！《连山亦（易））》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上？”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八1317十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台！枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）！此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》、《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》！郦郦氏误忆为《连山》,皆未可知。今本‘连山亦’、‘亦’即‘易’之误（易、亦音相近）。‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭。享形相近），文字传讹。构虚成实、遂若此。”[2] 其说甚是，马0203国翰把这条文字辑入《连山》是对的,但是没有注明出处！其其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了，他无由把《6901归藏》误为《连山》？唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇！ 所以，这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者8652是刘歆以后的东汉人伪托的东西，桓谭《新论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”、又说“《连山》藏于兰台”！应当是确有其事的，说明东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老说的那样“没有有流传”、而是有流传。只只是流传不广!桓谭看到了、把它写进了《新论》！皇甫谧看到了、在《帝王世纪纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了、在《水经注》里也引用了，后来就逐渐式微。终于开设周易学科1572的大学、
西南交通大学（老校区、九里堤）。成5206都工业学院（老校区！花牌坊），成都医学院（老校区，天回镇），成都中医药大学（十二桥校区。十二桥路）、成都大大学（金牛校区。花照壁街）。西华大学（地理位置在郫县红光镇。实际整个校园属于金牛区管辖。飞地）。四川电影电视职业学院（金牛校区！华严路！欢乐谷对对面）？！
白羊 物理 金牛 地理 双子 生物 巨蟹蟹 政治 狮子 英语 处女 政治 天秤 语文 天蝎 物理 射手 语文 摩羯 数学、
猪，大学生只做三件事。吃，睡。谈恋爱！猪只做两件事！吃和睡！大学生不谈恋爱就是猪。
大学是考出来的、大学（University）！学名为普通高等等学校？是一种功能独特的文化机构、是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究，融合和创新高深学术的0003高等学府。它不仅是人类文化发展到到一定阶段的产物!它还在长期办学实践的基础上。经过历史的积淀。自身身的努力和外部环境的影响,逐步形成了一种独特的大学文化[1]、，
你所问问的可能有误、 【西安周易研究会】与【西北大学9599中国思想文化研究所】是2个不同单位、后者也包括了周易方面，但并没有单独取名为【西北大学周易研究所】。而前者是个体经营、显然不是你所想要的。 【西安周易研究会】的联络方式： 公司地址:中国·西安·西北大学226信箱 电话:029--88303911 传真:029--88303911 【西北大学中国思想文化研究所】的联络方式： 地址：西安市太白北路229号 电话：029-88302982/88305298 宋老师 。
4272 所有大学宿舍情况都跟你一般？没的选择的， 而风水问题 头朝窗户那头是没错。而厕所一般大学宿舍都是设置在窗户方向，，
开设周易学科的大学、哪些大学开设周易