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易经的几个好卦

几个关于易经的问题 求大神解答 分数可追加!!屯卦的复卦是① ;家人卦的互动卦(复杂卦)是② ;

你应该自己搜寻一下!这个都是基础、 易经的几个好卦!

易经中六十四卦卦名有两个字的有几个

  16个 含“习坎”卦 如果 习坎 按 坎来算 就是15个,

易经64卦 有没有什么好的记忆口诀

  秦始皇n张 :你好,   为了很好的记忆六十四卦名!   宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌:   “乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否。同人大4608有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备。   咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽!蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继!艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至,小过既济7243兼未济!是为下经三十四,”   【卦名诗】读起来。朗朗上口、多读了。就记住了,,

易经八卦阴卦和阳卦怎么区分

  【阳卦】:乾宫八卦。坎宫八卦。艮宫八卦!震宫八卦。共三十二卦,【阴卦】:坤宫八卦、巽宫八卦。离宫八卦,兑宫八卦!共三十二卦、、

谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦

  主 震卦动随卦之五爻、   《震》卦:震者为动。静能制动。从卦象看上震雷。下震雷。雷声发动!雷雷相续,滚滚不息!震之象也!震卦讲述的是震动。激荡,震荡是一种正7443常的自然现象?雷声滚滚、8339天将变化不平静!震同时也是一种社会现象、身处社会激烈变化的候,5878我们要以静制动?要知道震荡2029是短暂的过程!之后又恢复到原来的状态。   1402动卦为随五爻   九五,孚于嘉!吉、   【白话】九五?把诚信带给诚实善良之人。可获吉祥、   《象》曰:“孚于嘉、吉”,位正中也,   【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥”。这是因为九五爻得正居中,不倚不偏!   译文:相互友善又讲求信用、当然吉利。   启示:择善而从,择类而从、!

易经中八卦的卦名是依据什么命名的,八卦的大卦为什么又分几个分支

  百家讲坛曾仕强讲的易经、看看,不错、

求解《易经》第二十三卦

  大象:山附于地喻山石崩而落于地面上?五阴迫一阳!正义被损、   运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明!防被女子及小人连累! 2904  爱情:阴盛而阳衰、男追女则利!反之不利,是非小人多、   疾病:病情恶化之象。防头痛、肠胃!性病等疾。   失物:目前还隐藏在家中地上!可惜无法发现!不4807久会被扫走!   诉讼:因财而起纷争!小人当道,宜避之则吉、!

六爻排卦 《易经》第六十卦 求解

  兄台、我实话实说了,   1。世爻化官鬼。你不龚近色情事、防那些3陪女设陷阱。明显是退财之象   2!世爻得月建生。人身安全没问题、   3。官鬼在间爻发动。出行恐怕有阻碍。不是天时就是其他原因   4、官鬼在五爻临白虎发动,又是世爻得墓库,凶不可言,防路上有意外。   5,兄弟临玄4287武而动,扒手们跃跃欲试,你要防盗、   6、应爻为目的地?月破入日暮。只恐怕不随你所愿、按卦象也是云雾0347弥漫路上多虚惊之象!   耗财之象?未遇贵人!   忠言逆耳。我祝你蛇年吉祥。、

易经和六十四卦是一个吗?易经是六十四卦吗?

  易经不光是有64卦。还包括文言传、彖传,象传!系辞传!说卦传!杂卦传!易有太极、是生两仪!两仪生四象,四象生八卦,八八六十四遍。这是先天八卦。后天八卦是易有太极。太极生两仪、两仪生五行、五行生万物。!

坤卦的《哲学易经》

   坤:元亨?利牝马之贞。君子有攸往,先迷而得主、利。西南得朋!东北丧朋、安贞吉,《彖》日:至哉坤元,万物资生、乃顺承天,坤厚载物!德合无缰,含弘光大!品物咸亨!牝马地类、行地无缰!柔顺利贞。君子攸往!先迷失道后顺得常!西西南得朋乃与类行,东北丧朋乃终有庆!安贞之吉应地无缰.《象》日:地势坤。君子以厚德载物,乾是开创,坤是承接、为此我们说天过就是大地了、它含弘光大,生化了万物、造就了一切、万物依乎她而得以开辟展布生生不息,牝马依乎她而得以奔驰5866缰土咤叱风雄!因此作为君子当前去行事。当为人类创造一个和谐的发展环境!当然!或许展现在我们面前的有绪多迷茫。但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路!成为主者而普利天下,有什么不利呢、面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失,因此要按于现状服从发展观。中正而吉祥、我们知道,到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球!地球是唯一生存人类万物的空间!是人类唯一的依托,因此《彖》辞说第二就是大地了,万物依乎她而获得了生存的条件,这通通归功于上天的神奇造化、大地博厚,承载着万物。她的品德超大无比而从不分地界。她含弘广大光绪绰着!因此物类全得造化和伸展!牝马属于地中产物!凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能、大地多么的柔顺和利贞啊!因此君子0048当有所行动,当博击于大千世界、当投8977身于无限光华的事业中去!或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑。但必能凭借执着的理念成就功德、找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展、若行向晦暗处事不明则必然会有所失、但只要内心美好充满激情最终必有所庆!因此君子当服从发展观不断前进、无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天,《象》辞说:大地含弘广大。因而孕生了万物。大地广博舒展!因而万物生机盎然!这是《坤》之象!是以君子观之思只有博大的胸怀,和美的品德,才能百业兴起百花齐放。形成一个和谐的、健全的,繁荣的社会。从而君子当厚其德,载其物。成就完美品德,创造完美世界。初六:履霜!坚冰至、《象》日:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,致坚冰也,开始降霜了。坚厚的冰冻也就快到了,可见,一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的!真所谓“冰冻三尺,非一日之寒”,因此君子当点滴积累、每天有所行动!只有点滴积累才能驯致其道!才能达到预期的目标!除此之外没有捷径、六二:直、方!大!不习、无不利!《象》日:六二之动,直以方也!不习,无不利、地道光也!直是通直。方是方正、大是广大、大地通直,一往无前、大地方正,可圈可点。大地宽广又何处不是用武之地,因此君子当永不间断地努力。也决不轻言放弃、只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道,有什么可自暴自0788欺的呢?人的出生境遇或许千差万别。但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中,一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神?假如你想获得成功、就要为它创造条件、坐等机遇期望时运就会一事无成。六三:含章,可贞,或从王事!无成有终!1115《象》日:含章可贞、以时发也,或从王事!知光大也。章,彰也。含章可贞,以时而发、容光必照矣!心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成。“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局,“知光大也!”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的、一个好的9132建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应、”因此8518我们需先进的理论、伟大的思想、更需要不断实践的精神。六四:括囊,无咎无誉。《......余下全文>>、


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