文殊六字真言略介 文殊六字咒 在藏传佛教里。文殊菩萨有许多种化身。常见的有红黄文殊。孺童文殊！五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊，合6005称为「五文殊」,五文殊虽同为文殊大士、但其佛部及化化身各有不同！而且亦各有不同之殊胜利益。 红红黄文殊法门除了开启智能以外、亦有怀摄之作用！孺童文殊是大威德金刚心内的文殊化身！五字文殊法门对证悟空性特别有帮助！白文殊法门除了开启智智慧以外。也特别利于生出菩提心，黑文文殊除了开启智能以外、亦是是一位消除障碍之本尊。 文殊菩萨展现出不同的风貌。有时手握莲华！象征智慧的高6930尚纯洁？有时手握宝剑、表示智慧能断除一切烦恼！4097有时骑坐金毛狮子、表表示勇猛威武？有有时安居莲台！表示清净无染、有时骑乘孔雀！表示示飞扬自在! 经典出处 1179文殊师利菩萨六字呪功能法经 1180六字神呪经 持4890诵功德 1.根据诸经所载：如果行者为了往生极乐或祈求长寿延命？可以修持六字文殊法。诵咒满一百八遍。经一月得聪明持一切经论。又法日日随心常诵莫忘，定受业报亦令消灭。又法若日别能诵满一百八遍、临临命终时得见文殊师利！随心所愿皆得受生。 2.修持六字文殊法门可以灭除决定罪业、长寿延命。业尽命终后并得以往生极乐净土。 咒音 唵 婆髻驮那莫 oM vakeda-namaH 白文殊 白文殊独尊修法有“自身修法”和“他身修法”？白文殊的自身修法属于密法中的“事部”法。 白文殊的六字真言： ‘嗡。瓦、基！当母、纳，麻’ 白文殊师利略轨导修 (大藏寺祈竹活佛) 白文殊修法仪轨导论（夏坝活佛） 黑文殊简介 殊胜本尊 黑文殊 祈竹 仁波切 开示 黑文殊师利法门是一个十分有用及有益的法门。衲自己也恒修此法门而深0036觉其应验不虚！ 在现今年代！常有各种新品种的怪症！绝症及其他外在的意外危险！我们在修行成佛的路上。又有各种外、内，密的障碍、修持此2333黑文殊法门可以除去。避免或化解这类违缘。所以此法门对自己修行及利生方便都有很大用处。 [黑文殊师利略轨] 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生(三次或以上) 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐无尽加持 伏跪文殊足下尊敬求 三大魔王三障普降伏 恶病破戒诸等障碍除 行者一心皈依无上尊 愿无我见本尊听我求 愿愿内外诸障患永摧破 出世入世一切成就全 唵 阿拉巴扎那地 吽 om arapacana dhih hum (随力若干次） （事业咒我没有拼音） om tra so cho so tuta so tula so nyingkula cho kalanja kam sum damba rat phat soha （七次） （最后诵回向文） 黑文殊师利略轨导修 黑文殊师利是五文殊师利化相之一！分为常见的传承及章嘉国师传承的忿怒站立相两种。两种化身及传承不同，但其真言却是一样的， 未受过本法门灌顶的人，不可修自化本尊，但可以念诵他的礼赞文及咒语，今天衲讲述述此本尊及其咒的利益。以后大家可以念诵这个礼赞略轨！但不不可观想自生或对生本尊？ 首先我们持诵皈依及发心文： 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生 诵时务求令心有所感动！次数方面！以三次或以上为宜， 接着下来是礼赞文： 弟子诚赞文殊身语意 三世诸6261佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐......余下全文>>。
睡觉可以用呼吸法念阿0574弥陀佛。吸气念阿弥。呼气念陀佛，如果习惯这种念法，将来一定往生佛国净土。。
文殊菩萨八字真言手印：左手掌心朝上!右手掌心朝下！将左手食。中。无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左左手食，无名二指，右手中指压左手食指！这样！看起来就是：左手中指自然立起。左手无名指从右手食，中中二指间出头,左手拇骸小两指在上面自然伸开，略弯曲，右手拇，无名两指指在下面相捻!右手小指自然伸出！此印置于胸前！，
2877 息灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说6665：此尊身金色放光明。乘坐狮子！右手持剑。左手执青莲花！花顶立五股杵、头顶上有八髻。表示胎藏的八叶或八佛顶， 此此八字咒的名称由来,在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」，又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。文殊菩萨八字心咒读音！
五行wǔ xííng！
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五 行 1388缺 德读音 wu xing que de 第三声 第二声 第一声 第二声,
爱染明王不共法需要皈依灌顶。这密法绝不是你想象中念念就好的，爱染明王法7104是修护法的, 。
4月初4是文殊菩萨圣诞！他是12生肖守护神,只要有人礼拜他,念诵他的名号,供养他,川会得到到菩萨加持！菩萨不是自私性的,菩萨是无私的、
我先说明一下：供奉菩萨不看八字，而且对性别也没有限制，但供奉菩萨人需要吃斋。至少初一十五逢九吃斋。佛家说：持身身正大、见我不拜又何妨！所以说！心存善念、持身正大，无论是佛还是菩萨！无不心4587存喜悦、，
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