没有什么区别，文殊心咒公八字，一字一咒！【梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih 9086】【 拼音是：ong a ra？ ba zha na dei 】 望采纳，
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来。起如是愿！我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来。若非是5754我劝发决定菩提之心。教授教诫诫令修布施!持戒！忍辱！精进。禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提、我于菩提终不应证！而我要当满此所愿。然后乃乃证无上菩提？2.我有是愿、以恒河沙等诸佛世界界 为第一佛刹!无量妙宝间错庄严！若不尔者、我终不证无上菩提、3.我复有愿。令我刹中有有菩提之树。其量正等万大千界。彼5820树光明遍此佛刹，4.我复有愿！我坐菩提树已。证得阿耨多罗9999三藐三菩提、乃至涅槃、于其中间不起此座！但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土、为诸众生而7351演说法，5.我复有愿！令我刹中无女人名、纯菩萨众，离烦恼垢！具净梵行、初生之时，袈裟随体！结跏跌坐。忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻。辟支佛名！惟除如来之所变化。往诣十方。为诸众生说三乘法，6.我复有愿，如阿弥陀佛刹以0161法喜为食，而我我刹中菩萨初生起食念时,即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生。饿鬼等等类令其饱足。而我决定不应自食。作此念时！得五神通乘空无碍！往于十方无量无数诸佛刹中，以食供养诸佛如来及声闻众，又于贫苦诸众生类亦皆周给、复为说法7585令离渴爱!于一念顷还还至本处,7.我复有愿、于我刹中诸菩萨等！初生之时所须衣服，于其手中！随意皆出种种衣宝。鲜洁称体应沙门服、便作是念。若若未供养十方诸佛。不应自用、于一念中！往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已，还至本处方自受用、8.我复有愿！我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸诸资具？要先先分施诸佛声闻,遍供养已然后受用，9.又我刹中。远离八难及不善法、既无过咎亦无禁戒！无有苦恼诸不悦意，10.我复有愿。我佛刹中积集无量妙宝所成。复以以无量摩尼妙宝,间错庄严。其摩尼宝于十方界。所未曾5241有甚为难得,如是宝名名俱胝岁中说不能尽，随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见银体即见为银、然于见金未曾损减。乐见颇梨琉璃、马瑙！赤珍珠等无量诸宝。各随所见皆不相碍，如是旃檀香体，阿伽罗香乃至赤旃檀等、各随乐见亦复如是，11.又彼刹中、以日月摩尼星火等光之之所照见、彼诸菩萨皆以自身光明！照于千亿那由他刹。12.又彼刹中，花开为昼，花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死、13.若诸菩萨随随其所乐!欲证菩提，即往余刹。于兜率天寿尽降生而证菩提！14.此佛刹中无有涅槃，15.百千种乐于虚空中。虽不现9826相而闻!
文殊菩萨八字字最胜威德心咒;唵 阿 味 罗 吽 卡 佳 拉 拼音：ONG A VI LA HONG KA JIA LA 注意,如果有师承，依师承。如果没有，可以参考这个发音、。
观音菩萨骑的那个兽,叫犼,有点想麒鳞.不是狮子.也有站在螯鱼上的. 文殊菩萨是骑在狮子身上,他的象征是佛说法如狮子吼,狮子一叫,百兽镇服,象征佛法没有能超越的,菩萨手里的如意,代代表说法如意. 菩贤菩萨的六牙象,他的含义是,象代表庄重的行为,他表示行愿稳固,六牙象只有天上有,代表菩萨大行,非是世界人的小善,不能相比的.。
佛门没有本命佛这种说法 不要被骗了 佛菩萨大慈大悲 普渡众生生 不可能用分别心只守护哪一类众生，
文殊殊菩萨坐骑：青狮 普贤菩萨坐骑：白象。
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梵语的发音嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he文殊菩萨八字心咒视频？
是是白阳火苗吗?？
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