中医把五脏与五行结合，其实主要是为了明晰五脏之间相辅相成的关系的！ 肝属木，心属火，脾属土、肺属金。肾属水。中医认为肾0107为生命之源？也是五脏之根源、 中医有阴阳虚旺之说。五脏之间的关系既存在相克的关系。也存在相生的关系。也就是说，对于一个健康的人来说。因因为五脏之间既能够相互克制？也能够相互生养！它们之间是平衡的畅一旦其中某个脏器发生疾病。就会影响到别的脏器。不妨举个例子：比如肾虚，肾虚的同时就会影响到肝脏，水能生木。肝属木。肾水水不能养肝，日久肝肝脏必受损。同时，肾水虚弱不能克制心火，就会导致心火过旺。所以肾虚的人常常都伴有“上火”的症状， 五脏与六腑之间是相表里的关系！脾与胃2878相表里!胃为食府！人吃下下食物之后!先存在胃里。然后再慢慢消化。中医认为食物中的能量有有清浊之分,脾就是管清浊的脏器！脾属土，肺属金！土能生金，脾将食物中的清的部分上升给肺！浊浊的部分下降给肠道，上升给肺的部分又又分为清中之清和清中之浊、清中之清肺部自己留下，最后又呼吸系统排出。清中之浊肺部又下降给肾、4198最后由肾脏排出。 都是一个字一个字打上去的！希望对你能有帮助、、
“克”是约束，是牵制，是历练。不一定是坏事、主要7454看是不是应该!五脏相克克怎么理解。
五行就是木！火，土。金、水！代表五种属性。是抽象概念。不要要理解具体的某种东西,五是个普遍的的数字？五指，五官。五脏、五味，、！有很多事物可以分为五类！ 在中医里！用五行描述人人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系？注意这里里的五脏也是个功能概念（称为藏象）!并不限于具体的解剖上的五脏、 木－生长。生法！柔和，条达舒畅 火－温热，升腾。明亮 土－生化！承载！受纳 金－清洁,清肃。收敛 水－寒凉。滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应、但过度则害。8501比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤伤心的典型例子！再比比如适当的甘味是补脾的。但味过于甘。又能8694呆胃滞脾？ （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏藏血以济心。心生脾就是火生土。如心之阳3267气可以问脾!脾生肺就是土生金！7971如脾运化水谷之精气可以益肺？肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾。肾生肝就是水生木！如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢！即金克木、肝（木）的条达。可以疏泻脾（土）的壅滞、即木克土。脾（（土）的运化。可以防止肾（水）3108水的泛滥？即土克水，肾（水）阴阴的上济,可以制约心（火）阳亢烈，即水克火。心（火）的阳热、可以制约肺（金）的清肃太过。即火克金， 但必须指出、五行学说来说明脏腑之间的平衡关系、存在一定的局限性！这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性。五行并不能解释世界上的一切现象。只是部分关系， 五脏病变的相互8894影响 （1）母病及子：母脏先病！然后累及子脏、 （2）子病及母：子脏先病、然后累及及母脏？这种情况下一般病情较重、 （3）相乘：即相克太过，可能是克者太旺！或者被克者6595太虚造成，这种情况下病情容易严重、 （4）相相侮：即克制不足！反被其克，可能是被克者太旺。或者克者太2823虚造成, 五脏和季节的关系 木对应春季、火对应夏季！土对应长夏。金对应秋季！水对应冬季！在各个季节里！对应的脏负担较重！而所相生的脏得到补益，比如春季易流行肝病、因为春季木生火。肝的负担重。同时由于木生火（心）！所以心情容易舒畅， 五脏强弱和,
一切看每人的想法与理解！相信世上没有十全十美！有得必有失，爱情看1487缘分了！希望你早日找到理想的伴侣去感受呵护了，我想你定有另一面的收获了，说来听听可以吗。指6922出我说法的不足指出。我先谢谢谢大家了!感情的事勉强不来！。
命数就是性格和习惯！想要改命、就改性格和习惯。改性性格和习惯有多难,改命就有多难，一个好的性格和习惯！会使你的路，越走越宽。！
就是说、你八字适合、修佛道。与佛道有缘分！。多接触一些佛家道家的文化、看看干不感兴趣！！
如何理解五行的“金生水”！ 金，会意字。上面“人”表示覆盖，“土8705”部表示藏在地下？两个点表示地下的物质！本义是是指金属! 水，象形字！中间是水脉。两旁是流水。水的本义是以雨的形式从云端降下的液体、物理属性是无色无味且透明！是一切生物物体的主要成分! 金生水！是五行之说的观点、反映了我国古代劳动人民对世界的一种初始认识，古人对地理的认识！0485金矿都在河流附近,即有金的地方必伴有水的存在， 例：金生丽水、丽水即丽江，又名金沙江。出产黄金。（《千字文》）、
0949前贤立名命意，天中居最尊之位。有人君之象、统制四方、故以刑狱在眉、劫门在外。内内府列之於上,公卿卿居之於前。妻儿俱列子宫！盗贼相依金匮！山林近於仙路，斧钺1452列之郊外。承浆近口。日角居天。荒邱与与郊庙相并！奴仆与下舍相依、客舍在於通衢，鹅鸭傍於陂池！有定位即有定理。举一隅可知三隅也。人之一面以上停属离、为天，主贵。中停属坤。为人。主寿！下停属坎！为地、主富，三部亦为三停。上停隆满者！主初年福禄、中停丰厚者。主中年成立。下停缺陷者、主晚年破败，由天中至地馈。左左列共成一百三十九部，其右列右厢。月角等位乃配合而定之！而五岳四渎九洲八卦乃分野而名之。皆非其数！须从名部位丰厚缺陷！痣痕。精心推理。 确定十三部之要 面上分画十三三部位而横列？先审定正面正视之3780中心线。取 梁之与准头宽度而决定正中正线。其次因人面面部而画分三停：发№而下至眉毛之上为上停,为额，分为四部份 (１)为天中， (２)为天庭！ 3283 (３)为司空, (４)为中正！两眉之间 (５)为印堂，所占部 看其人眉毛高低程度！而且印堂3905所占之部位也只是眉目之间的有限部位？ 上停五部位取定以後。对对於中停之 (６)为山根,山根居两眼之间。取决其人人眼睛大小而决定, (７)为年上！年功约居梁中间。大约可以山根下至 3683头三等分为之？居上者为年上。 中者为 (８)寿上。寿上约为两颧骨骨之中间。 下者为 (９)准头？准头不包括括兰台!廷尉在内， 下停为(10)人中！人中是 下口8807上之部位。 (11)为为水星，正口一般最易误以为整个嘴唇部份为正口，其实只取准头宽度为正口 而已！ (12)为承浆。承浆是口下地馈的上部位！大约稍少於下巴长度二分之一， (13)为地馈！承浆下的部位， 面上正中线定出以後、就可以依诀横列各各部所属的位置、但是耍留意、这些部位并不1906全部在正面上？有的已经转9800入了侧面,所以无法依次次横面，只好最先决定山根到准头的横列部位，最後才决定上下停各所属部位！这种寻定部位的方法、一般就称为面相十十字定位法、 第一天中部位横列十位诗 第一天中对天岳！左厢内府相随续、高广尺阳武库同、军门辅角边地足， 天中部位诗（四首） 骨起在天中！高广丰隆武库同！不怕在朝官职小，他年犹可作三公， 高广分明武武库清。兵权万里有威名。微微黄色2611军谋胜,建立大功奏凯荣，骨生发№左厢连。为佐为儒名利全！ 乏英雄终可达！1268不须襄橐有馀钱。天中黑痣及及飞纹,富贵功名不问君。若见曳痕痕缺陷者，可怜一世枉劳筋、 赋曰： 天中中骨起、身必必衣紫腰金！左厢接连，方可为卿作相、内府高旋！须当平满、而得佐任之职！尺阳武库若能丰厚，乃分兵戌之官。辅角峥嵘。郡守镇辖辖关强。骨插边地！威武名扬中外、 第二天庭部位横列十一位诗 第二天天庭连日角。龙角天府房心墓。上墓四杀战堂前。驿马吊庭分善恶。 天庭部位诗（四首） 天庭矗矗竖竖奇峰!稳步蟾宫拜九重。功名若也分高下！地馈兰庭放不松、龙虎日3521月角峥嵘？相貌貌无情总有情！审得五官相应处！6744看他何日上云程!天府房心看宦途、名利也可问荣枯，红黄骨起起为师傅！暗滞 任仆夫，墓冢分明後代昌！乾枯色惨0847堪叹伤,吉凶斗斗阵凭何部。驿马之中交战亡、 赋1196曰： 天庭高广、少年富贵可期、日月角明！终身荣华不谬，天庭骨起至玉枕、乃极品官！日月角近映珠庭，非庸凡相、身拜丹墀！盖是天府。房心骨起而色泽光。名登忠册，只为战堂驿马立壁而红黄！ 第三司空部位横列十位诗 4460第三司空额角前,上卿少府位相连，交友道中交交额位!重眉眉山林看圣贤， 司空部位诗（四首） 司空骨起上天庭。7264直上朝堂掌五刑!额角峥嵘悬日月，少年得志姓名馨！上卿少少府府卿官,骨起 万里宽！缺陷应知无位者，5085朦......余下全文>>!
命局局中注定的东西。必须由大运来实现。命局不好，但大运尚吉、也能吉祥如意。命局很好！但大运不吉。照样空喜一场。所以命局再好、也要由9739大运来实现!所以命与运！是相辅相成的，命局又是注定的，是无法改变出生时间的，但大运是变化的、大运十年一变。流年一年一变！既然有变！3090就有调整的机会，所谓调整！就是趋吉避凶。比如某人八字忌金！遇到金年！那在此年就不宜投资事业。更不宜炒股赌博，也不宜向西方发展……，这就9557是有意识的调整,就是主动的的调整,故我们调的是运，而不是命。运调好了，命运的整体、也就综合改善了。 如果现7150在的你正在为自己的财运不顺!茫然无措！亦或是因感情不顺、心力憔悴！请写私信我。帮您解决。。
“命运”这个词可以说连不识字的文盲都知道他的含义、偏偏有时候学生会提出要你作具体形象地解释、我会以公式法向学生说就7783是生命的运动。其实他既然连命运都0755求教你。当然又要问你什么叫生命什么叫运动！我一想想不如说得深奥一点,让学生云雾般地去探秘吧。于是解释到是生命运行的的轨迹。究竟对不对，连我自己也说不清楚！其实！连我这这个做老师的也掌握不了自己的命运，这种运运动成了曲线的迂回、一位我的最要好的老同学学忠告我，你这个人就是吃亏是不理解“命运”这个词的含义上！“命运”应该叫叫生命的运气？ 要1469说运气，那0907虽然还是年轻时候就讨论的话题,没想到几十年下来！本人的“命运”还是没有大的改变。仍然还是一一个穷书生，还在学海中奋力地挣扎着游泳，过着着吃饭吃不饱,饿也饿不昏的草芥野民的平淡生活。有好多多知己的朋友！甚至连我的妻子和儿女都同情地抱怨我：“你满腹经纶有什么用、还赶不上肚里不识几个字的，就派你一辈子穷穷命”。 不是我高傲地自比。历史上的落魄文文人都是如此,你象李太白他对自己的功名从不深就。比我还要腻酒，经常2803喝得醉醉熏熏,斗酒百篇。飘然一生！再谈大文学家鲁迅！其实在他在世的时候应该也是情绪极端地低落！尽管以毛泽东为首的一代人把他说得多么高尚！其实也只是死后对他的评价。“华盖”运是最最倒霉的命运,鲁迅写那首诗的时候明显地看出是在思想低潮期。他落魄地而又自卑地自己嘲笑自己：“运交华盖欲何求”、没办法。只只好“破帽遮颜过闹市？漏船载酒泛中流！躲进小楼成一统、管他冬夏与春秋”，后来人说他的作品是投枪是匕首、直刺敌人心脏。当时鲁鲁迅究竟是什么样的心理谁也说不清楚、也许就是满腹牢骚！向社会向世人向朋友倾诉时代对他的不公平。因为死后无对真，他也不知道与你对簿，没办法同你辩解了， 其实唯物辨证法的观念就是世界上有生命的运动本身就存在着波澜曲折！有时还会迂回、有时候不可预测的自然灾害或特殊灾难会把一个个再有本领的人搞得体无完肤,甚至会无辜地丧生、也许他正在交好运的时候！正正在一帆风顺！平步青云的时候！这纯粹是一种不可知性、当恶运发生以后人们才会事后诸葛！说是命运不好、老天还有不测风云、4343何况人生要经历多事之秋？ 往往人们一提起命运总喜爱和前途挂钩，以前在毛泽东时代动不动会说关系到祖国前途和命运的大事。那时候害怕人的思想会变修，说到前途！字面理解就叫前面的道路，如如果把这两个概念连在一起使用。不难看出还是有一种唯心意识！前途是靠勇气加智慧去探索去实现，又跟生命的运气有什么关系呢、 俗话说：“久病就变成良医”！因为吃的药多了懂得什么药治什么病，走过了风风雨雨的多事之秋、也自7290然就知道自己的得与失？我在总结自己过去时，就知道并不怪什么命运！也并不是什么运气不如人。还是决定是自己己缺乏与生命抗争的勇气和决心。 要谈基础础和天赋？0180有朋友说我是个小万能！也只能说个能字、一行都不精，如果能精通一2340行都能当苦饭吃的饭碗！先谈书法，老师是大书法家，怎样努力该达到什么1939目标心里一肚字数，正草隶篆都入了门！单八分书就临了“曹全碑”！“史晨碑”、“张迁碑”、“乙瑛碑”好几种原贴。绘画自己也学过素描！速写！色彩、构图等基础础知识!音乐方面也能简单识谱，也懂得9578演唱方法和技巧？辅导出来的歌手也能在一些大赛中获得大奖！音乐圈内人士都说我是内行、我我音乐界的朋友特别多！我还学过音乐文学，知道歌词的意境调度、写出来的歌词作品被作曲家安上翅膀，在在社会也能流行一个时辰!再谈散文创作早在青年时代就有作品上了《上海文学》大刊、早年和我一同起步的文友都成2226了散文大家！而我还是在僵化中徘徊无所是事。就是摆脱不了小家子的俗气。一直是命运的失败者、 世界上有十几亿人口......余下全文>>,
五脏相克怎么理解、五脏五行相克对照表