5981 阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认9652为世界是物质的？物质世界0858是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化！并认为木。火、土。金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生！相互制约，处于不断的运动动变化之中？这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学。气象学，化学，算学。音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！。
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》！最早被阴阴阳家使用，后来来阴阳家消亡！汉代时佛教东传！道教兴起，五行说就被道教吸纳了、 在道家起源很早、而道教比较哗家后 道教里不只有有道家东西？还民间东西、五术等，所以道教和道家思想是不太相同。主只是主要部分是相同的、
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变变化;并认为木、火。土、金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.！
一．五行学学说的基本概念 五行!即是木。火！土。金、水五种物质的运动， 五行学说认为世世界上的一切事物,都是由木、火！土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的的相互联系、认为任何事物都不是孤立的，静止的。而是在在不断的相生？相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”。是指火具有有温热。上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用的的事物。均归属于火。 土的特性：古人称“土爰9848稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有有生化,承载。受纳作用的事物、均归属于土，故有““土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性、古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物！均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下下的特性！引申为为具有寒凉!滋润！向下运行9379的事物。均归属于水、 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似、则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主主升而归属于木!心阳主3361温煦而归属于火,脾主运化而归属属于土!肺主主降而归属于金。肾6877主水而归属于水？以方方位配属五行，则由由于日出东方、与木7162的升发特性相类!故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火，日落于西！与金的的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！ 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理理系统, 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生、是指这一事物对另一事物，
出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（火木） 本命属土，五行行缺金缺水。八字偏强！八字喜金水木。 如果是戊辰时出生的则还不是纯阴人！因为戊土和辰土是阳土。如果是丁卯时出生的那么就是纯阴人，八字没有一个阳性的五行存在！所以要准确知道还必须提供准确的出生时间和大概的出生地点。阴阳0297五行学说的故事！
阴阳说早在夏1546朝就已形成？它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合！万物生长，在天形成风、云！雷、雨各种自然气象、在地形成成河海,山川等等大地形体、在方位则是东。西！南。北四方，在气候则为春、夏！秋。冬四季。天之四象。人有耳、目、口。鼻为之对应。地之四象。人有气。血，骨！肉为之对应！人又有三百六十骨节以应周天之数、所所以天有四时，地有四方。人有四肢，指节可以以观天！掌纹可以察天，地。人合一。发展到后来、甚至某命理师屈指一自！一看掌纹。能断出凶吉. 五行学8445说是古代汉族人民创造的一种哲学思想!它以日常生活的五种属性：金。木。水。火，土属性！作为构成宇宙万物及各种自然现0318象变化的基础!这五类条件各有不同属性。如木有生长发育之性、火有炎热！向上之性！土有和平，存实之性。金有肃杀！收敛之性、水有寒凉、滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、五种条件在天1762上形成五星！即金星、木星、水星。火星。土星、在地地上就是金！木，水、火。土土五种神物质,在人就是仁、义。礼，智，信五种德性，古代人认为为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异！迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天，地，人三界相互影响为理论论基础衍生而来的？五行相生 金生水，水生木。木生火。火生土！土生金。五行相相克 火克金！金克木，木克土、土克水！水克火，天2005干五行 甲乙同属木。甲为阳木，乙为阴木、丙丁同属火。丙为阳火。丁为阴火。戊巳同属土！戊为阳土、巳为阴土！庚辛同属金，庚为阳金。辛为阴金！壬癸同属水，壬为阳水。癸为阴水。地行行五行 寅卯属木？寅为阳木。卯为阴木！己午属火、午为阳火，巳为阴火，申酉属金，申为阳金。酉为阴金，子亥属水！子为阳水。亥为阴水，辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。干支五行甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木。庚午辛未路路旁土？壬申辛酉剑锋金，甲戌乙亥山山头火？丙子丁丑涧下水。戊寅寅己卯城头土！庚辰辛巳巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木！任辰癸巳长流水！甲午乙未沙中金！丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳复灯火。丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子2275癸丑桑柘木？甲甲寅乙卯大溪水!丙辰丁巳水各土，戊戊午己未天上火！庚申辛西石榴木！壬壬戌癸亥大海水，、
A.金 金代表稳固坚硬。还有长久不变的特性、在你多样的性格当中。由于坚强硬朗占主导，因此从属性上上来说属金,你倔强。固执、有点墨守成规，不愿意轻易改变变原有环境,假若你能多听取别人劝告。及时调整行行动方案、你6735的坚定不移才能发挥最大效用！ B.木 木带有欣欣向荣和不断发展的含义？代表了积极向上的冲劲。你你的心态乐观、遇到困难也不会轻易退缩。性格中有不易折折断的韧性？就像木所蕴含的意思！这种坚韧不拔的品性是你人生中最宝贵的财富！因此2666一定要懂得善用这种难能可贵的资源,走出自己成功之路、 C.水 水是多变、随形就势势的代表、具有温柔却不易摧毁的特性！1640你的性格飘忽,经7754常让人摸不着头脑。有时连自己都看不清自己最突出的性格。其实。你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色。就像潺潺的流水、根据环境的需要改变自己的形状！做到真正的适者生存。 D.火 火象征温暖和安全、5551给人生机勃勃的印象、你活泼外向。易与人相处！天真热情，散发出像光亮的火一样的魅力、深6092深吸引别人的目光！可是，你的脾气也犹如火一样容易让人灼伤，因此。你需要要学会克制，不要随意动怒。以免伤害身边边的人、 E.土 土代表低调和默默付出,具有孕育万物的能力却从不邀功、你为人老实！脚踏实地、具具有像土一样的品质、可是、由于你过于内敛、不会适时表达自己意见和感情，偶尔会令别人产生误会。因此。你需要找一些性格与你互补的朋友，带你走出自己的的世界, F.风 没有形态的风只能靠人的感官去感受它的存在？具有自由与隐藏的寓意，你性格不羁，不愿意意忍受束缚、宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的领导和压榨，属于独独立行事的个性人才,因此，你需要一份自由度比较高的工作，那样才能让你专心地一展所长、否则只会会功败垂成！ G.雷 雷向来给人一种崇敬之意、是正正义的化身？你为人刚6327正不阿，嫉恶如仇、浑身正气。是难得的正义之士、就像雷神一样让人心感畏惧，同时带有一种天生的威严！让人不敢9576轻易接近？外表上的刚刚硬掩盖了你内心柔软！因此！在心仪对象面前。你需要把温柔的一面表现出来， H.电 闪电尽管只有一瞬间的功夫、但是给人的震慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声，你的个性较为急躁。脾气就像闪电一样来得快去得快。而且。你的身上有种雷厉风行的魄力、有时行事冲动，难免会误大事。因此、在做事的时候你需要把行动放慢、真正做到三思后行，，
1. 相生关系 木生火，木材可可做火的燃料!肝循环环系统好？可以促进心循环系统正常运行。 火生土！形象地用太阳对地面的照射。经亿年以8503上可化石为土作比喻!心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行、 土生金，金属从土中而生。脾循环系统好、可以促进肺1319循环系统正常运行、 金生水！我们们在自然界可以看到，有石就有水、石头结构的山可以长树！因为岩缝可以使水升达到山顶、所以民民间有“山有多高、水有多高””之说、而土结构的山不能长树、因为土克水、土阻止了水的上行！所以西北黄土高坡上光秃秃一片，石头中含有大量金属元素、古人把这种现象概括为金生水！肺5254循环系统好,可促进6769肾循环系统正常运行， 水生木。树木生生长要靠水,肾循环系统好。可促进肝循环系统正常运行！ 2. 相克关系 水克火、水能灭火，肾循环环系统不好？心循环系统逐渐进入异常状态！例如肾性心脏病等、但是，水不7649克火火会失控？ 火克金！火可溶化金！心循循环系统不好！肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如：心心肺衰竭等等。但是、火不克金，则金属无4515所用途！ 金克木！金属可伤木、如果肺循环系统不好，则肝循环系6516统就会逐渐进入异常状态!例如肺阴虚引起的肝阳亢进等、但是金若不克木、木则疯长无序、 木克土，3771树的种子破土而出，4516如果肝循环系统不好,则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等，但是土如果果没有草木的制约？又会沙漠化。 土克水、土能阻挡水运行，如果8236脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态！例如如脾虚引起的肾病等，但是土如果克不住水！水又会泛滥！ 3. 相乘关系 相乘指相克克太过。超出了正常的制约关系、事物相生相克均匀才能保保持平衡。否否则会出现连锁失衡，例如肺（金）克肝（木木）太过时肝（木）就会受损失常！或克脾脾（土）！或化为火伤肺（金）、 4. 拒纳关系 五脏脏之间生纳相交为正常，如肺（金）生肾（水）。肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体！反之脏与脏之间互不接纳！即逐渐演化为病态！拒纳表现为：木不纳水！水不纳金、金不纳土，土不纳火。火不纳木，中医理论称称“子病及母”， 木不纳水，1087可用水土流失现象作比喻？如有些地方砍树、破坏了植被不能吸纳水！便会导致山洪暴发！山体滑坡以及泥石流等灾害。同样、如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金、流水不腐！水滞则臭、久之可以伤金器！肺为肾上之水！肾不纳肺！则肾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如哮喘，肺气肿。肺积水等， 金不纳土、土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物、如果金属拒绝接纳土的供养，它本身5162就不存在了!土也成成了无用之土,如果肺不纳脾。脾脾的运化功能则失常,例如营养不良等、 土土不纳火。北方生火炉有一一种现象：火炉里抹一层湿泥土,土未干时煤炭在炉中点燃后容容易熄灭、因为此时“土不纳火”！待湿泥干了后！煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了！脾脾胃不好的人会引起心脏病!甚至老年人吃的过饱都可引起心闷，心跳过速、重则心脏供血不足， 火不纳木，木经经过燃烧才能转化为能量！如果火熄灭。木转化能量的运动则受阻、心脏不正常，久之会引引起肝胆发病, 5. 反侮关系 前面讲了五行相克、但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”！“侮”即侮辱，例如木反克金，金反克火、火反克水，水反克土。土反克木！ 木反克金！金能伤木、一般般情况下木不能伤金,但是木燃烧时也可以伤伤害金，肝火过旺时可伤肺金、这叫““木火刑金”! 金反克火！火能伤金！一般情况下金不能克火。但但有时又是可以的，如北方的的火炉,只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死、金即可把火憋死。肺长期不好。可导致心脏衰竭。 火反克水，水能灭火！一般情况下火不能克水！但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不不好也可伤肾,致肾水枯竭、 水反克土，土能制水、一般情况下水不克土。但是水大了也可4956冲破土堤。肾长期不好。也可伤脾。使人的脾胃功能下降！ 土反克木。木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把把树种压住、使其不能破土而死，脾胃长长期不好可伤肝胆! 纵观上述相生！相克。相乘、拒纳！反侮关系、可以看出！人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的、一定要辩证施治，以简制繁，辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.！
《周易2071》名列五经之首。周易文化是中华文化的发展，中华建筑！音乐！医学！纪年等等、无不海周易有着千丝万缕的联系！孔子读易！韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 0593于关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不同观点。由于成书很早、8912文字含义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国5776时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易3702经》和《易传》二者的结合! 儒家重要经典之一！是我国最古老！最有权威。最著名的一部经典。是中华民族1743聪明智慧的结晶、、一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占1811筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）。把把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾。坤！震,艮、离、坎！兑！巽，八卦再重叠起来。构成六十四卦、如泰！否！每卦均有有六爻，经包括六十四卦的卦象。卦名，卦辞！爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇，上经从3893乾到离？凡三十卦。下1934经从咸到未济？凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变， 《周易》的起源为河图。洛书。传说远古时代！黄河出现了背上画有图图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦。到了殷商末年、周文王写下了了六十四卦的卦辞！后在春秋时期，圣人孔子著了《易3282传》,秦始皇焚书坑露的时候,李斯将其列为医医术占卜书而辛免于难, "周易"的"周"指周文王、"易"是变化的意思！按照古书记载。易有"三易"《连山》，《归藏》！《周易》！春秋时代。《周易》作为占筮书流行。不断有人人对它进行解释和研究？其中中包括孔子？到战国时期！便出现了《易传传》七种十篇、称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》， 《周易》这这部书！讲的是理。象。数！占！从形式和方法上、好象是专论阴阴阳八卦的著作。但实际上、它论述的核心问题、是运用一分为二。对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展，变变化的自然规律。对立与统统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦卦预测自然界，社会和人本身的各种信息、《周易》内容十分丰富！涉及的范围很广，它上论天文！下讲地理！中谈人事！从自然科科学到社会科学、从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象！无所不有、，
与五行相通的五象五行—————土—————金————水————木————火五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－青－－－－红五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦五音－－－－－宫－－－－－商－－－－羽－－－－角－－－－徵五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五常－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色五季－－－－－长夏－－－－秋－－－－冬－－－－春－－－－夏五数－－－－－5！0－－－－4、9－－－1、6 －－3。8－－－2。7、
阴阳五行学说的故事、什么是阴阳五行学说