乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾、元亨利贞 初九：潜龙勿用。九九二：见龙在田,利见大人！九三：君子0286终日乾乾!夕惕若。厉。无咎！九四：或跃在渊。无咎，九五：飞龙在天！利见大人、上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首！吉！ 彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天！云行雨施。品物流行，大明终始。六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命、保合太和，乃利贞！首出庶物、万国咸宁、 象曰：天行健，君子以自自强不息。 潜龙勿用、阳在下也！见龙在田！德施普也！终日乾乾！反复道也。或跃在渊、进无咎也。飞龙在天、大人造也，亢龙有悔。盈不久也、用九！天德不可为首也， 文言曰曰：“元者、善之长也。亨者，嘉之会也！利者，义之和也，贞者！事之干也，君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼，利物、足以和义！贞固、足以干事。君子行此四者！故曰：乾。元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用！”何谓也。 子曰：“龙德而隐隐者也,不易乎世、不成乎名，遁世无闷！不见是而无闷！乐则行之。忧则违之。确乎其9538不可拔？潜龙也！”” 九二曰：“见龙在田！利见大人。”何谓也！ 子曰：：“龙德而正中者也！庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化，易曰：‘见龙在田！利见大人。’君德也，” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若,8336厉无咎,”何谓也， 子曰：“君子进德修业。忠信。所以进德乎，修辞立其诚。所以居业也！知至至也。可与几也、知终终也！可与存义也、是故！居上上位而不骄！在下位而而不忧!故乾乾！因其时而惕、虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊、无咎，”何谓也。 子曰：“上下无常。非为邪也、进退无恒。非离群也！君子进德修业！欲及时也、故无咎，” 九五曰：1019“飞龙在天？利见大人、”何谓也、 子曰：““同声相应、同气相求、水流湿。火就燥。云从龙。风从虎！圣人作。而万物睹。本乎天者亲上、本平地者亲下、则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔！”何谓也！ 子曰：“贵而无位。高尔无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也，” 潜龙勿用，下也，见龙在田！时舍也，终日乾乾！行事也，或跃在渊，自试也，飞龙在天！上治也，亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九，天下治也。 潜龙勿用、阳气潜藏！见龙在田！天下文明，终日乾乾，与时偕行、或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。乾元用九！乃见天则， 乾元者、始而亨者也。利贞者。性情也、乾始能以以美利利天下,不言所利，大矣哉！大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也。六爻发挥，旁通情也，时乘六龙、以御天也！云行雨施、天下平也、 君子以成德为行，日日可见之行也。潜之为言也。隐而未见，行而未成，5279是以君子弗用也! 君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之！易曰：“见见龙在田,利见大人！”君德也、 九三、重刚而不中。上不在天，下不在田。中不在人，故或之、或之者、疑之也！故无咎、夫大人者、与天地合其德。与日月合起明。与四时合起序。与鬼神合其吉凶。先天天下而天弗违，后天而奉天时！天且弗违、而况于人乎、况于鬼神乎。 亢之为为言也，知进而而不知退。知存而不知亡！知得而不知丧！其惟圣人乎。知进退存亡。而不失其正者、其为圣人乎， ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>,
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨。利！贞， 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 2。天能使使万物流布成形,无不亨通。称为"亨"， 3，天能使万物和谐，各得其利、称为"利" 4！天能使万物！正固持久地存在！称为"贞"！ 总之！天之阳气是万物资生之本！又制约。主宰着整整个世界！天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"、元。亨、利、贞被称5801为乾之"四德"， 《彖》曰：天行健、君子以自5173强不息， 意译：天天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。 1874 乾卦六爻的爻辞： 初九!潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也， 意译：初期阶段。应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物。能够潜水、行地。飞天、海陆空三栖！取龙为象、可以达到假象喻意。以明变化的目的， 九二。见龙在田。利见大人！ 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现！ 九三！君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、 8723 乾乾：健行不息？若：语助词！厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕，虽然面临危险3692也无祸害！ 九四。或跃在渊。无咎。 意译：相机而动。跃起上进，无咎害、 九五、飞龙在天、利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德德大才之人出现, 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的。乾卦九五、刚健中正，纯粹而精！最为可贵！ 上九。亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点，必有过悔， 用九、见群龙无首！吉、 意译：出9633现一群龙，都不以4725首领自居、吉祥！ 常用占断用语： 1，亨：通达、顺利， 2！利：有利。适宜！ 3！吝：遗憾，麻烦。艰难， 4，厉：危险！ 5，悔：忧虑，困厄。 6，咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往。先迷，后得主！利！西南得朋，东北丧朋！安贞吉， 意译：元始，亨通、利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往！如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后！就会有人出来作主！有利、向西西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所，贞、坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是是正道？坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从，乾为君道、坤为臣道、 初六、履霜，坚冰至、 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了、 六二！直方大，不习无不利。 译：正直？端方。胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任、不用"修习"。也能成功！"无为而无不为"， 六三！含章可贞、或从王事。无成有终！ 译：蕴含美德。不显露、吉。辅佐君王的的事业,不以成成功自居，最后才会有结果、（章：文采。美德，） 六四、括囊！无咎无誉！ 译：扎紧囊口、免遭危害，也不求赞誉， 六五，黄裳、元吉， 译：穿黄9665色裙裳？大吉。 上六！龙战于野！其血玄黄！ 译：龙在原野野上争斗、流出青黄混杂的血。龙是本气阳阳的象征物？坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争！血流遍野， 用六、利永贞！ 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结。。
唯心主主义思想，可以用来害人。 比如你看谁不顺眼了、就把这套思想教给他！然后后看他变成神经病大神棍! 采纳我哦，亲、！
龙1，
同楼上答案一样:龙！理由我想同古封建思想有所关联吧!乾坤如天地！龙在人们眼中就属于神物，也是生肖中唯一一个神秘虚幻的生（动）灵物!龙上天入地。象征美好。吉祥、不管古现代的人们对它还是比较敬畏的。且是祈盼祷告的解救神灵!龙凤呈祥、龙腾虎跃，。
乾为马、兑为羊，离为虎！震为龙！巽为鸡、坎为猪，艮为牛、坤为母马。、，！
这是一首创作于几百年前的音乐大作！在这9469激昂的旋律中，没有一个人不为之震惊，知名的音乐家们在聆听这首曲子时、无不叹为观止。这就是贝多芬的《命运交响曲》！ 演奏开始!低沉而又洪亮的响起来了，那么的急促。那么的有力，仿佛是在同命运运搏击，同命运抗争，那铿铿锵有力的音符，仿佛是人们的拳头，脚步。他不停地向命运发出挑战、与命运决斗。 乐曲演奏到中间！声音开始变得平缓。但欢快的声音随之响起、这好比是与命运抗争的人们、战胜了命运，正在高兴地庆祝、沉浸浸在一片喜悦之中!然然而好景不长!新的挑战又来了！人们再一次鼓起勇气。拿出武器。继续与与命运抗争!到处危机四伏，然而人们并没有退缩。而是愈战愈勇， 乐曲接近近尾声,英勇的人人们取得了胜利！音调逐渐平缓。声5614音慢慢变小、然而人生路漫漫，还有多少危机正在等着我们呢。 人的一生就是不断与与命运抗争的、只有不断地与命运抗争下去、成功大门才会向你敞开、论述周易乾坤两卦的主旨！
历代昏官（乱）乾坤 什么生肖 ： 乱 含有 舌。谐音为 蛇， 生肖 ：蛇。
这是龙招人才？马、！
风行山下 流通不畅 积弊成蛊 蛊卦外刚内柔 你属巽属木 感情数土属木 木克土 这件事你占主动 变卦属木 与你比和 且今年属木 又刚逢进入水月生你 大吉 如果你真心愿意的话 此事可成 但不可即刻答应 需让他等些时日 让他懂得珍惜 来之不易 水风井卦《象》曰：枯井破费已多年。一朝流泉出来鲜，资5517生济渴人称羡、时来运5129转喜自然。上六爻辞！井收。勿幕。有孚、元吉！你属木事事业属水!水来生木！木年水月！又是吉（像你这这样两卦都是这样的好卦并不多见）！根据爻辞你积累经验，修身养贤已到一定程度，互卦互出睽卦有1987分离之意！若你感觉工作确实不合适你！可以8372选择离开!明年开春木月便是时机、 自天佑之。吉无不利！卦好还需尽人事。祝你一切顺利～，
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