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靠嘴巴做生意打一生肖

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  龙   中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的!宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上。密3662置灯烛万盏!望之蜿蜿如双龙之状!”吴氏所说的是静止观赏的龙灯,南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动。玉壶光转,一夜鱼龙舞”的诗名!说的是由人舞动的龙灯。明清两代,舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状。蒙以绘!绘龙鳞于上、有首有尾、下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌!必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日,筵宴外藩、放烟火!转龙灯!其制人持一竿。竿上横一竿。状如丁字,横竿两头,系两红灯、按队盘旋、参差高下。如龙之宛转、少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有!春节,中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中,龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象,无非是取其吉祥除祟的含义,   龙   山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角,鳞身!双翼,长尾!背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩!双手持一带羽葆的长幢耍弄!龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭!右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈,此龙的造型,极像马的形体。   农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰!春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨水也就多4250起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生,”由于中国北方多旱少雨、将引入家中、图的是风调雨顺,于是也冰产生了“二月二。龙抬头!大仓满,小仓流”的民谚、这一天、人们吃龙须面,龙鳞烙饼!龙耳饼子等等,   农历五月初五为“端午节”、按地支推算!1007“五”为“午”。闻一多4371先生曾将端午节称为“龙的节日”,赛龙舟是端午节的重要内容,古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头。尾。鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观。槛5447曲安设御座,两舷各三桨、气势雄伟!金碧辉煌!   古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·7452器服略》中记载:“皇帝龙袍、色用明黄!棉袷纱裘。惟其时!领袖具石青片金绿。绣文金龙九!列十二章。间3279以五笔型色去!领前后正龙各一,左右6883衣襟处各一,袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开?”在清代一般绣九龙、但从正面或背面看1014都是五条龙!合“九五之尊”的帝王称号!袍的下端排列着许多“水脚”!水上绣水浪。俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意!   分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”、壮族的祭龙节在农历二月间!祭时,由0780村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡,猪等祭品!认为杀猪祭龙,可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三。活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古。祭玉皇,祭神农等!   祭品是全寨人出钱购5246买的猪,祭毕由全寨人分食。妇女不得参加仪式、广西侗族流行耍龙灯,用竹片制9852成一条三四十厘米长的龙?龙须下有一包!以便点蜡烛!元宵   节晚上玩耍,玩时。摆一张八仙桌!两面三刀人围绕桌子舞动、跳跃嬉戏、互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏。有声有色,十分有趣!,

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