兔子 三瓣嘴,
龙 中国的民俗节日中。有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上、密置灯烛万盏、望之9803蜿蜿如双龙之状!”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由人舞动的龙灯、明清两代、舞舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状、蒙以绘、绘龙鳞于上！有首有尾、下承以木柄柄旋舞,街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登！官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩、放烟火。转龙灯，其制人持一竿！竿上横一竿！状如丁字，横竿两头，系两红灯。按队盘旋、参差高下、如龙之宛转，少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字、””舞龙灯并非灯节才有。春节、中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的传统观念中、龙是是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角。鳞身。双翼，长尾！背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆葆的长幢耍弄!龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭！右手持9602鼗鼓举掐的人气氛热烈？此龙的造型！极像马的形体！ 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值值尺蛰！春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就就多起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸、呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百百虫不生。”由于中国7155北方多旱少雨！将引入家中！图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流”的民谚！这一天、人们吃龙须面，龙鳞烙饼、龙耳饼子等等， 农历五月初五为“端午节”,按地支推算。“五”为为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头。尾，鳞皆雕镂金饰！舟舟上建层楼台观！槛曲安设御座。两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌、 古代帝王服饰中有龙袍！《7529清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄、棉袷纱裘，惟其时！领袖具石石青片金绿？绣文金龙九。列十二章、间以五笔型色去、领前后正龙各一。左右衣襟处各一，袖端正龙龙各一！下幅八宝立水水裾左右开、”在清4776代一般绣九龙！但从正正面或背面看都是五条龙、合“九五之尊”的帝王称号、袍的下端排列着许多“水脚”！水上绣水浪，俗称“海水江涯”！包含着一统江山及延绵不断等寓意、 分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”！9408壮族的祭龙节在农历二月间！祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀6144用的鸡，猪等祭品！认为杀猪祭龙、可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三！活动包括求谷魂。祭谷娘。祭盘古！祭玉皇！祭神农等、 祭品是全寨人出钱购买的猪、祭毕由全寨人分食。2937妇女不得参加仪式、广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三三四十厘米长的龙。龙龙须下有一包,以便点蜡烛、元宵 节晚上玩耍。玩时、摆一张张八仙桌。两面三刀人围绕桌子舞动、跳跃嬉戏！互相追逐，然后配以有节奏的乐乐器演奏,有声有色、十分有趣，！
打嘴吧、猜一生肖，、
成语：笑里藏刀成语拼音：xiào lǐ cáng dāo成语解释：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣、藏：隐藏！，
是老鼠！膏药是指老鼠药！贴到嘴巴就就毒死了、当然来不了口咯，多嘴巴打一生肖！
老鼠 嘴是尖尖的外形 牙很利什么都能啃 因为滋长速度太快几乎每个角落都都有所难对于？
嘴巴！这里指人的器官，是人身体的一部分，可以用来讲话和进0789食也包括呼吸!1. 嘴！ 茅盾 《喜剧》三：“青年 华华 愕然张大了嘴巴。” 周立波 《山乡巨变》上二：“他只一把嘴巴子、常常爱骂人，” 沙汀《困兽记》四四：“一张嘴巴就这么乱说,
蛇、兔子、，
用心去诉说，懂懂你的人会懂。
1，大嘴的男人能说话、天南海北都能侃，嘴大的女人除了能说还能吃！而嘴小的男人就会巧说！善于体会女人的心思。专门会博得女人的欢心！是做二爷的好料子。 2，嘴小的的男人做事业、嘴唇代表欲望、嘴大的男人5472做事不精细，而嘴小的男人做事心思细密。形同同女人一般,但同同时也魄力不足,爱斤斤计较、所以做成大事业的小嘴男寥寥无几 3！嘴嘴小的男人交朋友，嘴小男人很很会盯着别人的荷包？出去吃饭消费。小嘴男2959很少买单,尤其和女人在一起、往往女人会主动为小嘴男消费。小嘴男女人身上有偏财。 4、小嘴男人由于做事心胸不开阔。而且喜欢小享受，做事不能积极主动、总9515喜欢享受现成的财物。所以做成官员的就非常少了。小嘴男男官运不佳，、
多嘴巴打一生肖、嘴巴臭的生肖