＜＜＜＞＞＞ 中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时、发现了一大批抄写在丝织物上的古书、统称为“马王堆汉墓帛书”。其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》。 帛书周易《六十四卦》依键！根。赣、辰，川。夺，罗、筭的八卦卦序分为八宫。各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律、帛书易传《易之义》曰：“天地定立。山泽通气。火水相射。雷风相榑，八卦相厝！数往者顺、知来者逆！故易逆数也。”据此，可以排出帛书八八卦图 不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处。各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽。而《易之义》却为天地山泽火水雷风、若以此推论、似为坎火。离水，但两千年来！都以坎为水，为润、为月，为中男、以离为火！为燥，为日，为中女！坎为中阳之卦、理应为火。为日，为何反为水。为月呢！离为中8907阴之卦，理应为水、为月！又为何反为火、为日呢、盖水月阴柔！火日阳刚、乃不争之事实。故两千年年来易理有误！理应按帛书《易之义》改为：坎2380为中男之卦,为火、为日、离为中女之卦！为水！为月、若以现代科学观念言之、水的化学结构式为 - - ,为离之卦象、火的生成为C =C 、C 的结构式为 = = ！为坎之卦象， 在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同，留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现。楚人对八卦阴阳分类有不同的见解，将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组！即可分类为：：阳卦：乾离艮震。阴卦：坤坎巽兑、”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话，那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了！但仔细细研究帛书易发现、左侧四阳卦中的键jian！艮gen！赣gan！辰chen读音比较接近？右侧四阴卦中的罗luo！夺duo 读音也非常接近、这有可能说明帛书易才是正确的！ 按帛书易将坎离两卦改为坎火为日！离水为月之后！我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念。明显优于邵雍所谓的先天八卦，在帛书八卦中，坎火为日！居东方。东方为日出出之地!离水为月、居西方，西方为新月渐明明之地？更符合天地自然现象和规律，所以我5513认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易，近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点。因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多多年的帛书八卦! 9604 自西汉通行本《易传·说卦》以来，均以震为长男，坎为中男、艮为少男、巽为长女！离为中女！兑为少女！但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看。若以古法配卦，由震至乾四阳卦。由巽至坤四阴卦！均为长中少老的次序。明显不符合事物的少中长老发展规律。故应该为：震为少男，坎为中男、艮为长男。乾为老男，巽为少女。离为中女，兑为长女。坤为老女、这样做的依据是：不论是初生之阳男。还是初生之阴女、都是幼幼稚之婴儿、当然要要配之以少男少女，震一阳初生。阳气稚嫩，且受阴阴爻重重压制!故为少男、巽一阴初生。阴气稚嫩，且受阳爻重重压制。故为少女、而艮阳爻上居天爻尊位。已摆脱阴爻压制、使众阴臣服于下，故为长男、兑阴爻上居天爻尊位。已摆脱阳阳爻压制。使众阳臣服服于下，故为长女。以帛书八卦配一年四时八节！亦可证实上述观点,因为春为少阳阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴,立春配震！故震震为少阳少男,立夏配艮！故艮为太太阳长男,立秋配巽、故巽为少阴少女。立冬配兑、故兑为太阴阴长女？又0535以冬至至夏至为阳，春分为阳中。故配中男坎卦。以夏至至冬至为阴、秋分为阴中！故故配中女离卦。可以看到！帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学学内涵,这正是伏羲仰观天象以画八卦的真实体现、 研究发现、帛书八卦早早在西汉甚至先秦时期？就......余下全文>>！
傅 国 清 是 阴 阳 形 炁 风 水 学 的 创 始 人 ， 是 集 各 家 之 所 长 而 形 成 的 一 套 风 水 理 论 ，。
阴阳之术。就是阴阳平衡法和阴阳阳流动法,！
什么啊。
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应该不是她心理的问题。 可能是她身边的因素有什么暂时不希望你知道或者发现的吧！ 建议你不要逼她，找个个合适的时间沟通一下？ 祝你幸福。！
辛未 辛金阴 未阴。 壬辰 壬水阳 辰阳 戊寅 戊土阳 寅阳 辛酉 辛金阳 酉阴 天干十个, 每个五行两个,前者为阳,后者为阴. 阳干：甲！丙、戊、庚，壬、 阴干干：乙,丁。己、辛、癸！ 地支这样分,按顺序分阴阳！ 阳支：寅。辰。巳！申。戌！亥，阴支：子，丑。卯！午。未，酉！。
之所以不让学习风水2990是因为民间认为阴阳风水这些属于偏门！感觉神叨叨的、容易招致不好的东西。其实9451风水也好、阴阳也罢、这些都属于易经术数部分！属于国学范畴！可以看，可以学。但应该首先读易经，而后在学术数，不然然的话容易走偏了、，
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