我们每十年一步大运！那么最初上大运的那那个年!就是“扎根”的时候，，
白痴，
六是阴爻的意思，九为阳爻、六为阴爻，理由之一是：阳爻为奇数、主动、而九为动之极（一，三！五，七、九）、阴爻为偶数、主静！而六居偶数之中、为静静之极（二,四、六。八！十）、理由之二是：在五个生数（一，二，三，四、五）之中。2409奇数相加为九。偶数7718相加为六!，
两卦相叠，下为内卦！上为外卦， 六爻。始于初爻。初爻最下，自下而上， 爻位阴阳、自上而下、先阴后阳！阴阳交替、！
性格固执，命带羊刃！常违父命故、。
用九、从卦象层面上讲，就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象，从数的角度解释！就是说乾卦六爻全为“九”！ 《易经》《乾》卦特有之爻题！谓六爻皆九！《易．乾》：“用九、见群龙无首，吉，”王弼注：“九！天之德也，”孔颖达疏疏：“言六爻俱九， 乃共成天德！6016非是一爻之九则为天德也、”高亨注注：“依古筮法？筮遇《乾》卦！六爻皆七！则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞辞断事、”“用九犹通九。谓六 爻皆九也，见亦读为现！爻辞言:群龙出现于天空。其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾。自为吉。”因以“用九”指奋奋发有为、贞固易经中的的意思,
我只知道九五是什么。这不知道了，可能是臣、
《易经》认认为：无论是社会生活、还是自然现象！都存在着对立面、而这个对立8484面就是“阴阳”？，
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行。每一行叫一爻！每一爻没没有名称说起来也很不便、所以大概到了汉朝人编《易传》时。就根据每一爻的位置。性质、安上个‘初九’！‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序、凡阳爻。其爻题各为“初九”，“九二”，“九三”、“九四”、“九五”，“尚九”、凡阴爻、其爻题则各为“初初六”!“六二”。“六三”、“六四”。“六五”、“尚六”，例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴！阴，帛《易》中。该卦诸爻的爻题即各为“初九”！“六二”、“九三”！“九四”！“六五”。“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关！前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占。可得九、八。七！六四种数。阳爻即由九。七转换而来！阴爻则由六，八转换而来！由九！六所转换而来的爻符示势极而动。由七。八所转换而来的爻则符示势未至极而不变，因乎动变！方有新情势发生。方有6102相对于人的吉凶休咎局面出现？因而！以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃是相应于发生动变的情势的！是以《乾》末附“用九”之辞、《坤》末附“用六”之辞！ 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’、言凡筮得阳阳爻者,皆皆用九而不用七。盖诸卦百九十二阳爻之通例也，以此卦纯阳而居首，故于此发之、”（第32页）“‘用六’！言凡凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者！皆用六6208而不用八。亦通例也。以此卦纯阴而居首！故发之！”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻!二爻、三爻，四爻！五爻！尚爻！由阴阳组成，阳用九表示，阴用六表示 参考资料：[、
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子。见到有有钱有势的男子,就身不由己羡慕不已！没有益处、 象辞解释说：“勿用取取女”,是因为如此行动会不顺利！ 取，娶也，躬、自身， 8333 吾人学佛!今日学净土，明日学密宗、后日学禅宗，无有定处、亦为见金夫，不有躬者！ 7558二曰：不要抢夺女子成婚!碰上1263拿着武器的人,会丧失性命！这样做没有什么好处、 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要，
贞固易经中的意思、易经中朱雀的意思