不在于哪本书最灵而在于有关书上的这些些知识能不能被你吸收被你消化而促使你的大脑逐渐或顿时变成最灵，
《周易》有不同的研究门路，张善文《周易入门》（华东师范大学出版社）作入门书应该不错、 把周易从占卜之书到义理之书的发发展过程基本搞清楚,了解算卦4597的数学原理!算卦的过程。怎样结合卦象和0854经文解卦!周易的基本术语，经文易传的关系。接下去就好办一点了， 传统上《易学》分为象数与义理两个流派。二者互为补充。 象数派以卦象与易数为基础。解释经文！一方面可以做占卜之用！又揭示《易》学的精妙之言。义理派主要阐述经文中中的哲学伦理道德思想等等。此外中国传统科学！如天文！历法，音韵！化学与《易》学也有千丝万缕的联系。 义理派的著作：十三经注疏中的王弼韩康伯孔颖达本、程颐《4846程氏易传》？朱熹《周易本义……当代有黄寿祺！张善文《周易译注》（上海古籍0610出版社）、如果你是对儒儒家文化与传统道德感兴趣？这一本比较合适，它是结合一一定的象数知识对经文意蕴进行阐发！ 象数派：李鼎祚《周易集解》，近人尚秉秉和《周易尚氏学》!刘大钧……象象数是《易》学不可缺少的一部分？如果没有没有阴阳奇偶之数、没有八卦！经文就成了一盘散沙！不过光讲象数就会神秘琐碎！云山雾海、不知所云，所以二者的结合非常重要啊，当代金景芳《周易全解》（上海古籍出版社）。结合的不错。 在这基础上还可以有不同的尝试： 历史训诂：李镜池《周易探源》、高亨《周易古经今注》，李学勤《周易溯源》……通过音韵文字，考古文献。8965试图还原《周易》本来面目！比较艰深、 哲学：朱伯昆《易学哲学史》……。 占卜算命、楼上的已经提到一些了……能掐会算，大仙级别、呵呵、、
手面相书籍总汇 《抓住人心面相术》256页 郑美娟 20元 《相法神仙断》365页 盛书笙 25元 《道家人相学新讲》218页 黄友辅 36元 《从人相看妻财子禄》205页 黄友辅 35元 《从人相看荣华富贵》227页 黄友辅 35元 高清复印 《相学分类释疑》288页 李计忠 22元相 《南氏体相预测学》380页 南凤魁 30元 《面相断风水揭秘》54页 密传本 15元 复印件 《性感相术》 木童 编著 185页 18元 《中古相法点窍(上下)》 李计忠 708页 25元 《天下第一相书》 云谷山人 379页 22元 《吉凶祸福在脸上》 飞云居士 316页 22元 《精断神察》 邵向阳 248页 22元 《面相与婚配》 黄昏 16开66页 30元 . 《手印分析举例》 苏朗天 16开164页 40元 原版高清复印 . 《最新实用手相学》 苏朗天 16开132页 40元 原版高清复印 . 《掌相谈》 苏朗天 16开88页 40元 原版高清复印 . 《最新骨相学》 苏朗天 16开68页 40元 原版高清复印 . 《掌相与你》上中下册 林国雄 原版高清复印 78元 . 《面相王面授班教材》卢通仙传授，135页 400元 . 《简易精确手相》 高山东明著李玉琼译 16开114页 40元 台湾原版高清复印 《西洋手相算命秘籍》 蔡上机 益群 40元 台湾原版高清复印 《人相开运讲义－黄友辅》黄友辅 锐客出版 40元 台湾原版高清复印 《痣相术入门》 程羲 大华传真 40元 台湾原版高清复印 1152 《如何一眼看穿人》 414页 邵伟华著 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价 《柳庄相法》 袁柳庄 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价 《面有玄机》 水成冰 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价 《掌纹与心理自测》 手会说话 285页 王晨霞著 北方文化出版社 简体横排 20元 东方特价 《相理衡真》 华艺博 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价 《人相学随堂笔记与心得》 华阳居士 16开110页 50元 《面相与婚配》黄昏 30元 《柳庄神相》 362页 36元 原版复印 《水镜神相》 402页 40元 原版复印 《冰鉴全录》上下册 曾国藩 70元 《台湾相学研究实证》 范竣伟 68元 《五行相法秘传》 永婧大师 88元 《玉管照神局》(附月波洞中记) 宋齐邱 40元 《面相男权宝鉴》 林吉成 40元 《面相女权宝鉴》 林吉成 40元 《男气色大全》 林吉成 40元 《女气色大全》 林吉成 40元 《麻衣神相教科书》 堃元 40元 《带眼识人》 朱鹊桥 40元 《人伦大统赋(相人术)》皇宫命相秘本 40元 《林流相法面相气色全书》 林文岭 42元 《现代痣相学》220页 孟庆正 38元 《斑痣纹痕毛发》217页 楼兰摩天38元 《察颜观色好运到》188页 思学斋主28元 《从手相面相看运势》161页 诸葛绫 28元 《从手相看婚姻事业》193页 植玉淑 35元 《达摩面相百战百胜》286页 张清渊 38元 《古本秘传相法》256页 刘博文 38元 《看面相之额相大全》295页 李英才 45元 《看面相洞悉耳蕴玄机》215页李英才 38元 《灾凶厄难大图鉴》342页 林吉成 36元 《气色演释》110页 伍立群 36元 《五台山绝对手相符》 完整版 40元 《摸骨神相（揣骨探穴的秘笈）》 玉格格 50元 原版复印 《盛书笙相法实例集》 盛书笙著 16开100页 55元......余下全文>>!
眉头毛竖长或二眉离太近的给人于眉头紧锁愁眉8236运气不佳之感。必须刮去、是好事、不碍运气，，
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学。建筑环境景观方法。生态修复技术、4320环境生态科学因素？那就是骗子的的乐土、——董斌（董墅评）！科学风水学名家。博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威！天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地！人4560合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象、1411按照现代科学观点它们是：能量？4839信息和态势或形式、三者共存，不可分开！又界限分明，气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数，0102是宇宙万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学6219观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是是能量依据信息程序而存在的态势, 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势！同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在！正是气。数和和象的不可分性!才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数、气。象即信息。能量、态势！也就是天人合一的那那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置！无所在！亦无所不在。易经和佛经所2987说的精？气！神、孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神。就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄。道！元。一，水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观测，(怀玄，玄具难测。太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必必由之路，称元、是因4388为信息在有形质宇宙之始!称一！是是因为一为自然数之始。“道生一！一生二、二生三、三生万物”(抱一，守一、归一、真一、太一)、称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变。所变与不变3346的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场。有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演8358绎推理法？一4172是中国及东方科技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适4290用于无限数理范围,2346人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道、非常道。名可名，非常名！”所有具体的道！名、气。数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能、即气、没有物质。宇宙，包括太阳阳系由气形成、生成宇宙宙的“气”？现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极！无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断，无终止。不能分分两部分，这是人们所所想象的最稀薄的物体,” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天天!”。中国古古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”。是宇宙间的的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律、并由此！把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的、是全息的，也就是天上所所具有的！人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(5424象)三部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅0293速发展,才再次5824被认识和发现， 中国风水学在5890对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识7768偏重之差。形成了众多流派！其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法！峦头，三合。另一种6164是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风，三元运气等！所以又称三元、理法！ 元明以前！多以山川形势。论断于阴阳，五五行生克之理,即以以峦头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运！以理气为重。效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于于确定室内外的方位格局？此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅宅的择址布形,阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑邑之宅、旷野之宅！山谷之宅等区分。如《三元地理》。在风风水学应用上。又各各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举。 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂！观水、点穴！取向等辨5788方正位,而理气派、注重阴阳。五行、干支。八卦九宫等相生相克理论，并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划划方位!中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一一原则？阴阳平衡原则，五行相相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学、气象学、环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然然科学,其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境!利用用和改造自然、创造良好好的居住环境？
新房子小狗撒尿不错、狗是有灵性的动物，按照磁场学。狗拉！撒它都要找个好的磁场来拉，1461狂叫不安不吉？因此证明你的的房子风水不错是个好地方、，
坟前种松柏！取其长青之意。松柏代表的是寿！青冢松柏，这是自古以来纪念的方式、另外阴阳法术里面柏树的枝叶可以解百苦。风水学学认为柏树的根比较浅、比松树好，种植了没有木根穿棺棺木之虞，，
看看下面资料就知道了， 科学风水学名家董斌（董墅评）先生说。当代堪舆风水学如果不加5621入现代学术,就与古代的风水先生2078没有两样？被主流社会视为不学无术的骗子，2139当代堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学，建筑环境景观方法！生生态修复技术，环境生态科学因素，那就是骗骗子的乐土？其一！一个风水顾问！寻龙觅穴之后！一定要通过环境经济学去计算这这个判断和决定的经济方面的数据。通过计计算和科学判断!再次确定这个2960寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上是否适合于实施？会获得多少回报、这些都要有经济学上的判断和数学上的数据！其二、在中国和国外的建筑学中。有很多良好的经典性的建筑环境景观方法！这些采纳在风水学中，将造就一些经典型的人文建筑景观现象，其三！在易经风水学中。毕竟8040风水学有一个哲学基础，它它的基础就是易经,易经风水学中“三易0091”原则,就是以易经哲学做指导、福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则，这个遗产项目容纳了风水！文化，景观、生态，人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本，联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”、为什么叫“易”园。“简易，变易、不易”。也可以作为美学的标准，游遍苏州名苑、你感觉清爽，这就是简易！清爽中又曲径通幽变化无穷。这就叫变易。简简易与变易交相辉映、这就是不易、这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以以我说!易经之道，用之在法。其妙在人！““三易”之间、道尽中华美学最基本和最复杂的原则。——董斌（董墅评）。科学风水学名家、博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。 科学风水学综合国内外相关理论。董斌先生提出如下“科学风水学理念”： 科学风水学。就是以中国古典堪舆风水学为基础！结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说、 整体系统原则 An Integrated and Holistic System 因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site 生态修复原则 Ecological restoration 建筑景观原则 andscape of architecture 山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water 负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang 观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration 地质检验原则 Examine the Geology of the Land 水质分析原则 Analyze the Quality of Water 定量规定则 Determine the Amount and the Standard 顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi 适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle 审美原则 Aesthetic Appreciations 绿化原则 Greening the Environment 改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved. 阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony 合时有情原则 Being Timely and Affectionate！
实用、方便，舒服，安全，卫生。美观就是好风水！这9937是风水总纲。最基本的总原则、是基础，在此基6171础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、和以上观点吻合。风4296水正面解读、和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用，方便！舒服。安全！卫生！美观的理念构思、设计。修建。就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马””的理念套评，只能是牛头不对马嘴、 如何选择，购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同！喜3929爱就是好风水？不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方9389再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好好风水？上班族以选交通方便为主。照顾小小孩上学。以选学校近为主、老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便！以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办、-----好看！美观必吉利。6333只有相反才不吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想。而不是这这样想，不3448同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲！无奢望！无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形和条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活！生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用！方便、舒服。安全、卫生、美观就就是好风水,什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的的结论！过去很很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥！玻璃。自来水，电！气、可建。可造房屋、优1326质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗，提水吊3453水挑水？茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙！自来水。电、气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，松木火8440光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变、钢筋、水泥，玻璃墙，自来水、电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高高大建筑成为可能!高大！高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形9383高台地段！过去去由于建材的限制？不适合建房。现在有建材的优势！不仅可可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导5110地位的!主宰这个城市的政治地地理风水,经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是8628最典型的政治风水特征？比如：：上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市，由由于种种原因？乡级政府府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全1447部维持不下去,后8478来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级政府！没......余下全文>>！
风风水的定论是：圣贤之书,神钦鬼伏。红旗！一切妖魔鬼1710怪畏服？惧怕！ 如不放心，如下内容很有效，也很管用、可用，不会产产生误解？不会被授以迷信把柄、不要求助任何人、任何时候都可以自我我操作完成？ 本人是学风水、也间或替人做过风水、从少年时代开始、即在外闯荡，也知道一定的邪术、也研究过一定的邪法、但本人从来也也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限、几十年来本人只信一样东西——书，本人家里6966有一些书、是工具书、教科书！科普书。名人名著。本人想想信古老！而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书、可避百煞！可压百邪”。“圣贤之书！可旺龙气！改宅运！旺财运、”这是风水书中的原句。本人没有加4487一个字,没有减一个字，原原本本摘抄在此！供参考，亲身体会也是6883实实在在的受益!确有改龙运，旺家宅，旺财运，去百邪的功用。关于改变风水的7094其它物品和方法、就是有效、应都是捕风捉影、牵强附会、本人想信的书能旺财，改运。是经过过事实证明、而且是有直接能说说明问题的事例和事实依据。 想要旺财。避煞、解邪！建议买一些书存存放家中!必有好处！胜于任何风水布局！胜胜于任何旺财！驱邪，捉鬼、画符！镇宅。如下书最好：1。工具书、2！教科书，3，科技！科普书，4！名人名著。 风水的化解！其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便！红旗，就是被质疑理由充分正当！化煞5422具有更好的作用、红解百煞。五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面。选择红，更深的含义还是化煞作用、只是是意在言外,精神诠释。不落世俗而已，全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。 关于红色的化煞。避邪作用！渊于自然界的动物启示：牛就忌6472讳红色。西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征！5170克制牛的蛮力？天上飞的老鹰！就最3748忌讳红色,农村就有人家利用这这一特征？设置红色标志！克制老鹰鹰对家禽的攻击，猴子对红色就相当忌讳。敏感、“杀鸡敬猴”、猴见红色而惊惧！惶恐，畏缩、狂燥、具有攻击性！野外许多动物，都有避忌红色的特征、对红色敏感避忌。狮群就忌讳红色。动物忌讳7505红色根源又是畏惧“火”？ 红旗的作3448用：如果对风水不放心！认为不妥！可以在家门口和家中适当墙壁位置！展开，贴挂一一面大小适中的五星红旗？用以展示主人人的心思意境!有“意此示彼”之功、家中挂红旗、一样具有化煞解灾的作用。不会被质疑！就是被质疑。理由正当、1！红旗！成0769功胜利的标志、2、中国人的向往和希望。而且是实实在在的希望！挂一面红旗、树起一种对国家和民族的信仰！3、红解百煞！邪气不入！鬼秽惊惧！凶邪不怕。红旗飘飘！幸福随到！4！五心团聚，心无牵挂，正气在胸，心无邪念。不怕恶煞！娇而不艳！庄严而又神圣。5，最好好丈量好长度，宽度。大小适中，定制或自制五星红旗，展开开贴挂墙壁!象一幅美丽的画卷！红旗与国家同命运，与与日月同辉煌,任何时候3611都可挂！有皇封诰命在前。胜于任何开光、风水学那本书。
风水学那本书、周易看那本书