那只是其中的一种说法！ 你说的那个出自《周易正义》，“周”是周朝的代称， 另一种说法。出自2798《易论》： 周易？“周”的意思是：周而复始。而“易”的意思是：变易，变化。 周易正是一本教1070人面对易变的书？。
《周易》有不同的研究门路！张善文《周易入门》（华东师范大学出版社）作入门书应该不错、 把周易从占卜之书到义理之书的发展过程基本搞清楚。了解算卦的数数学原理！算卦的过程。怎样结合卦象和经文解卦，周易的的基本术语!经文易传传的关系,接下去就9006好办一点了， 传统上《易学》8171分为象数与义理两个流派!二者互为补充， 象数9172派以卦象与易数为基础。解释经文！一方方面可以做占卜之用、又揭示《易》学的精妙之言、义理派主要阐述经文中的哲学伦理道德思想等等！此外中国传统科学、如天文！历法。音韵、化学与《易》学也有千丝万缕的联系！ 义理派的著作：十三经注疏中的王弼韩康伯孔颖达本、程程颐《程氏易传》？朱熹《周易本义……当代有黄寿祺。张善文《周易译注》（上海古籍出版社），如果你是对9362儒家文化与传统道德感兴趣。这一本比较合适。它是结合一定的象数知识对经文意蕴进行阐发、 象数派：李鼎4384祚《周易集解》？近人尚尚秉和《周易尚氏学》？刘大钧……象数是《易》学不可缺少的一部分、如果没有没有阴阳奇偶之数、没有八卦，经文就成了一盘散沙！不过光讲象数就会神秘琐碎。云山雾海！不知所云、所以二者的结合非常重要啊。当代金景芳《周易全解》（上海古籍出版社），结合的不错。 在这基础上还可以有不同的尝试： 历史训诂：李镜池《周易探源》。高亨《周易古经今注》、李学勤《周易溯源》……通过音韵文字！考古文献。试图还原《周易》本来面目，比较艰深。 哲学：朱伯昆《易学哲学史》……、 占3393卜算命？楼上的已经提到一些了……能掐会算！大仙级别！呵呵！，
周易就是是所谓的易！包括八字，奇门。六壬。梅花、六爻、焦氏易象。风占！云占。星象占，风水！这些都是易。易经是本书。和〈焦氏易林〉一样，方便那些不会算卦的人拿来参考的！！
周易和易不是一回事， “太卜掌三易易之法！一曰《连山》，一曰《归藏》、一曰《周易》”、而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”！《归藏》为黄帝时代的的筮书。黄帝也称“归藏氏”、后夏用《连山》。商用《归归藏》!西周所用之书则冠以“周”字、名为《周易》。 按照传统统说法！《周易》是周文王在羑里城总结归纳的！独尊儒术后成成为了易的主流？而《连山》《归藏》在一些民间隐士中还有应用者。 回答者： 神易易数论坛 - 见习魔法师 二级 12-14 11:22 我来评论>> 提问者对于答案的评价：好， 甲骨文中不会有周易的记载。会有夏易。商易的记载、！
周易和易经是一回事。只补过周易是孔孔子的注解比易经更容易理解一点!建议你先学周易 再研究易经 研究的差不多了才能闹腾那2个、
要善不要恶，要爱不要恨、这是易的履！易经和周易那本书好。
《易经》是指孔子批注的周易吧。周易是周文王批注的六十四卦！周易比易经早。周易就是六十四卦的卦序、卦名。卦辞（没3122有爻辞），易经是对周易的解释和批注（有有爻辞）!，
四柱学。周易，三命通会、穷通宝鉴，子平真诠（都是比较易懂的！有白话文文翻译）、
春秋时，就有《9915周易》提法、在《春5300秋左传》这部史书当中？多次提到“周周易”？但从当时时人们运用的《周易》看？包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞、 战国时！以解释《周易》为宗旨的《易传》成书！《周易》。《易传》并称为《易》。如《庄子》所谓“易以道阴阴阳”!《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》、 西汉以降、汉武帝为了加强中央集权制。采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议。把孔子儒家的著作称为“经”、《周易》和《易传》被称为《易经》！或直接称为《易》。自此以后。《周易》、《易经》。《易》混合使用！有称称《周易》!有称《易经》、有称《易》。5742其实含义一致。均指六十四卦及《易传》。一直9297沿用到今天,仍然没有严格区分、有的学者为了区分《周易》经传之不同！称六十四卦及9327卦爻辞为《周易古经》？称孔子儒家注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》。 所以！《易经》包括《9706周易》!你应该从周易开始学！
个人认为：要说讲的的通俗易懂,只有曾仕强先生讲得好了，央视网十频道百家讲坛有视频、。
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易经和周易那本书好、周易那本书好