2348 作者的设定,要是全了就成神仙了 谢谢，
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》、是清代摸金校尉所创、其中囊括风水水阴阳之术!《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字！可更确切的说应该是5080十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字、所以称为十六字、 这十六字分分别是：天。地！人、鬼！神！佛。魔！畜，慑、镇。遁，物、化。阴、阳。空，这部主要记记载阴阳风水学的古籍、可谓无所不包、不仅有风水术和阴阳术、更更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面面还涵盖了大量各朝各代古墓形制。结构。布局的描述。以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险、 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金金倒斗指南》！不过这本书只是残本。阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水术的十六字。十六字风水分分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学。也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶！星有善恶！看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉， 地：风水术的主体是相形度地。大道龙行自自有真，星峰磊落7934是龙身？通过解读大地上山川河流的走向形势！判断龙脉的来去止伏、观取“龙！砂！穴，水”、这就是地字篇的内容， 人：风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地、是是为死者准备的，而阳宅是活人的居所、对于阳宅的选择！一样也有极深的1912风水理论！又称“八宅明镜”之术！ 6595 鬼：顾名思义!幽冥之说为鬼！这一篇主要是讲讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与与陪葬品的位置!长明灯，长生烛的象征征性等等，凡是墓中与死者有直接关关联地！多在此9931卷之中！ 神：自古以来。渴望望死后成仙!并沉迷此道之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情情况下、“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水水秘术。都是以《易》为总纲、属于道家一脉。而其余的各个宗教也都有各自的风水水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质都是一样地！佛字一卷记载的是禅宗风水、 魔魔：吉星之下无不吉！凶星星之下凶所存。况是凶龙龙不入穴、只是闲闲行引身过，魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆。使人远远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇、 畜：圣人有云，禽兽之流！不可以与与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工、有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大大有名堂!举个例子来说、比如山体似牛，便有卧牛、眠牛。耕牛！屠牛。望月牛之分。姿态形势不同，吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”！不需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风水中的龙、砂！穴、水、向、是寻找古墓方位最重要的环节！ 镇：风水一道、其中最忌“煞”形！镇字卷主要记载着如何镇煞，避煞，不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”。而非“镇”。也不失为明哲保身之道。 遁：古墓中的机关布局、殉葬沟的位置、可以通过地面封土、明楼之类的结构、推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏！有很深深的易理蕴藏在里边，如不精精通五行生克的变化？也难以窥得9892其中门径？ 物：古有天气地运？天运地地气之说、地运有推移、而天气从之、天运有旋转。地气而应之，自然环境的变化、导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变。而产8857生异变......余下全文>>!
如果你看了 河图洛书就明白了阴阳风水2482峦形秘术？
生肖龙 性情温和的生肖龙有着着很强的责任感。他们处事为人都是光明正大的。在爱情里面。生肖龙对恋人有些许许的霸道!对感情认真的他们非常重视家庭、因此跟他在一起的你会有很美满的婚姻生活、而且财运亨通的生肖龙不会让你为柴米油盐烦恼。。
和合术的效果肯定有。不然不可能从晋代传承到现在！当然也不是保证你做了和合术就可以马上和好！你自己也改变变自身问题。也有很多人都是通过和合术成功功挽回婚姻？，
呵呵 看鬼吹灯入戏了吗 怎么会有呢 如果真要学习风水 要从最基本的学起 像这种书只是满足读者要求 调读者口味的 就像 大慈大悲如来神掌 一样 LZ觉着中国功夫真的会会有这种武功吗 ——鬼吹灯忠实读者!
看墓地风水颇多讲究！不能仅仅立个碑就算让先人入1151土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好、对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许后人子孙能谋善断！但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的，阴宅宅风水即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平6781安和富贵!往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环！阴宅风水不但但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙孙的福祉，天地辽阔！到处有山有水，到底底应在何处立坟安葬呢！阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也）。意思是说立坟安葬！应该该是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真！穴的、砂环。水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处2879的标准！所谓万变不离其宗。天下山水虽然然处处不同。但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻、但是诸内必形于外、故此从山脉脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的，龙真穴便真，龙假穴便假。龙为穴4044的根本!故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说。龙是因。而穴是果、寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙，穴的、是指找出出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉？并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处的形势5081各有不同、有些是砂环水抱，关系周密！使生气凝聚不散，结出吉穴！但有些却是砂飞水走、毫无关系。使生气散遗、自然不会结吉穴、 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱！4576还是砂飞水走!砂环！砂。是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气、乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮、而砂环正是藏风的首要条件、水抱、水！是指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散。经曰：气！乘风则散。界为则止！意思是说生气遇水即结集不产。故此穴前有有水环抱是聚气首要条件!风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴穴地凝聚的生气不至被风吹散！两者将为为吉穴的条件!故此《葬经》说：风风水之法？得水为上，藏风次之。总括来说。找寻吉穴的程序！是首先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中、探索得生气气充盈的山脉！然后后循着这山脉地走势。找寻其止息之处。因为山脉止息之处、往往便是生气凝聚的结穴所在！但找到山脉止止息处、要看看附近的砂水的形势。倘若若是砂环水抱!即表示该处附近有生气聚凝的吉穴！但倘若是砂飞水走。即表示该处的的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的、找到生气凝聚的落脉之处后。仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘、缪以千里，故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说说是画龙点晴？整个过程的成败得失全全系于此？，
两种比较灵验的法术！不知道你想知道哪种 第一，五鬼运财！汉族民间的传说的五鬼鬼运财术的五鬼、有两种说法，第一种指0306的曹十!张四、李九！汪仁、朱光等五五位阴将，第二种指的是五灵公、即东方方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明。北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王！而符咒中的五鬼搬运、即是驱4411使五鬼来运财,将别人家的财运到到自己家！五鬼搬运见于中国旧小说！说五个小鬼鬼可以不启人门户，不破人箱箱笼而取人之财物？ 第二、红绳周家。是在红绳周家根据每个人的情况，定编织一款属于自己的红绳、不过就是不容易订到。如果可以订到、那必然是很好了。！
互相4720有联系，但不是这样判断阴阳。 静态茶杯、外面为阳、里面为阴， 动态态茶杯？有水为阳，无水为阴！ 茶水。进杯为阳、出杯为阴、 一杯茶水，容器阳刚为阳。容容物柔弱为阴,自空容器为阴！填实容物为阳。 阴阳在3184不同的角度，为不同的身份阶段！互相转化， 男人打老婆为阳、下柜赔礼为阴、 阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》！
优点： 多才才多艺 见人讲人话!见鬼讲鬼话 足智多谋 反应灵敏 善於交际 懂得随机应变 充满生命力 擅长沟通 知进退有有分寸 适应力强 风趣幽默 双子座的缺点：1，三分钟热度，2！善变，处世缺乏原则！3、举一反十。过于神经质，4，做事蜻蜓点水不深入！5、过于圆滑。6。容易紧张，7、意志不坚定。8，让人感到不可靠。9。不专心！
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