五行是中国古代的一1487种物质观！多用於哲学，中医学和占卜方面、五行学说将古代哲学理论中以木。火！土。金，水五类物质的的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系，脏腑组织织器官的属性！运动变化及人体与外界环境的关系、“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生生相互制约的密切关系，当五行不能维持相生相克生理平衡状态时、生克关系即转为乘（乘虚侵袭、克制太过）侮（被克强势、反欺侮主）关系！产生相应的关联性病变！将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过2241调理用药！可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木，南方火，中央土，西方金。北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命！风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：：气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水！”风水学认为！住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能1879招致住者或葬者家的祸损。也指相宅！相墓之法。风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性性学科？是一种流传已7836久的民俗现象、风水包含了现代多学科的知识，诸如地质学！气象学。建筑学！景观学及人体科学。等等。是我国古代文化的瑰宝之一，、
八卦、就有两个，先天八卦，和后天八卦。周周易八卦和文王八卦就是两个派，
风水理论是什么时候形成的 先秦时代已经出现了相宅活动、一方面是相活人居所。一方面是相死人墓地，那时的相宅已经成为术数的一种！ 到了汉代,相宅术中出现了许多禁忌、如“时日，方位！太岁！东西益宅，形形徒上坟”等！与此同时。还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍！ 其中。《堪舆至匮》讲五行。把五行和住宅与宅主联系起来、以判断吉凶;而《宫宅地形》》讲形法，从自自然地形方面论述城市和宫室地基的选择!可以说。它们就是理气派和形势派的理论论源头？、
“风水八卦镜”不是挂在女人或者男人身上！它是用在房屋住宅搭配风水，请参考！，
风水是一种，自然成像所给人一种感官官考虑后,又根据古人研究自然进化与原则的一种判断。所谓0940的风水好!是是指合乎自然原则，合乎天时地利人和等等，风水不好那就是。逆天而行的原则了！逆天道！人道、行事逆王道。自然会自负、谢谢希望你能理解！希望能帮到你谢谢。
从基础学风水水八卦理论、
我认为。一个人如果住在好的房子里不需要什么石和什什么佛像带在身上。如果卧室风水不好、带什么都没用。
就是把八宅风水布局来起卦看风水'但是、网上的大多是关于摇卦预测的，或者只有论断部分、没有关于如何起挂的的方法,
黄一真先生的近百种风水著作风行海内内外数十载。脍炙人口，好评如潮，创造多项第一！其于2000年出版的名著《现代住宅风水》被誉为“现代风水第一书”，黄先生十年巨著《中国房地产风2046水大全》,最近5月份会出席广西地王的风水讲座活动！有时时间你可以去听一下，讲的通俗易懂！、
很多法师本本身也只能随波逐无论有无七窍之物，都说开光。开光的含义是指对于神像而言的一种入神的方式方法、对于法器的，则不能叫做开光，而是应该叫做加持。开光是一个复杂的过程！每个派系所开光的方式都不一样，但是！开光其实并非对于法器而言、法器不存在开光。开光是指对于神像而而言才能叫做开光!道教的开光是使用了特定的仪式，也叫作开光科仪。这种仪式是复杂又庄严的，法师必须具备很好的能力。同时需要要镜子!朱笔等道具！法师在咒语和手决的驱动下，踏罡步斗，用朱笔、配合咒语、点神像的眼。鼻、口、舌，耳等多个部位！每个点都有自己的位置！方式还有咒语，所以！开光的科仪是非常复杂的，佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向向道教所学习,并且修改而成的。一般而言、佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加加不会使用任何的法器。比如毛5656笔镜子等，只是对佛教进行颂唸经典等方式来让佛像起到通灵的作用、佛教的加持。也是使用咒的力量来加持、也有5440部分会使用净水等。但是其加持的方式和道教相比。还是完全不一样的，道教涉及了术！而佛教没有术、只是使用咒的力量来完成加持、道教开光法（神像与其其他相同）1、按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>三张。符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处、然后冲入水中！用符水洗澡、符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然2194后冲入开水！6973服入后全身邪气全除！符三带于身上驱除你周边边邪气、洗完澡后！要刷牙，2！将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红3856布包起的木板上！切勿沾地、佛像像底部高度应与你眉毛平齐！佛像的面部位置应与太阳光直射射到神像面部为最佳！能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在、最好在自己家中的院中或是正正房之中进行？3，将神像供奉于红布包起的的木板之上后？摆上三样供品、4。将>用火柴由符底部烧至箭头处,将欲开光的神佛像在符烟上薰、并转九转，5！然后摆正神佛像！面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台！杨枝一滴洒尘埃，凡境即蓬莱，涤秽消灾！香林法界开，皈命荡魔解解秽大天尊。6，再念净身咒：灵宝宝天尊，安慰身形，弟子魂魄！五脏玄冥！青龙白虎、队仗纷耘。朱雀玄武！侍卫身形。急急如律令！7，再念净口咒：丹朱口神、吐秽除氛，舌神正伦。通命养神，罗千齿神。驱邪卫真、喉神虎贲，气神引津。心神丹元，令我通真！思神炼液。道气长存、急急如律令！8、再念净心咒：太上台星！应化无停、驱邪缚魅！保命护身！智慧明净！心神安宁。三魂永固！魄无丧倾！急急如律令。9、再念净坛咒：太7911上说法时？金钟响玉音！百秽藏九地！群魔护骞林。天花散法两、法鼓振迷沉、诸天赓善哉。金童舞瑶琴。愿倾八霞光！照依皈依心。早发大法果。翼侍五云深。急急如律令，10。再7953念净天地神咒：天地自然!秽气分散。洞中玄虚！晃朗太元、八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天，干罗恒那、洞罡太玄。斩妖缚邪。度人万千、中山神咒！元始玉文、持诵一遍！驱病延年！按行五岳，八海知闻，魔王束手、侍卫我轩。凶秽消散，道气长存、急急如太上老君律令敕，11！拿起桌前的毛笔。念敕笔咒：祖1878师敕神笔？本师敕神笔。仙人敕神笔、玉女敕神笔、三师三童子敕神笔。三师三童朗敕神笔、笔点灵朱光，邪魔走茫茫！一敕神笔人长生！二敕神笔鬼邪藏！三敕神笔财丁旺！点神慧眼开神光！吾奉太上老君敕。神兵火急急如律令、12！将>放在砚台内、用用火柴点燃后!冲入清水并并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中、用用毛笔在八卦镜上写上>与>，再写相关的神佛>(想为哪位神佛像开光就......馀下全文>> ！
风水八卦理论、风水学中的八卦理论