当然最好是吻合 水命的人：最适宜住一楼或六楼！宜住低层，不宜5277住得太高。因为水是向低流！宜是低层式，黑色！浅蓝色6568的房屋 ！ 火命的人： 最适宜住七楼或二十七楼等！宜住高层。不宜住低层，因因火是向上升。宜是红色外墙、高高尖型之 大厦。 木命的人：最好是住三楼或八楼！三十八楼等！适宜住中、高层！因木是向向上生长的， 金命的人：最好是住四楼或九楼！ 不宜住得太低、因金忌压！住2321得太低会有被埋压 。 土命的人：最好是住在五楼或十楼。十五楼等、适6843宜住在中层或高层。因土是城墙之大山土。会有稳重安的感觉！ 因此，在选择楼楼层时应注意：楼层的五行！对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉，相反，有相克作用, 则作不吉论、如果楼层数五行生主命、助主命！吉论。克主命，作不吉论、而主命五行克层数五行。中等论.、
楼楼层有影响、不同的楼层确实不一样的，但是楼层和五行没有什么关系的，风水好的房子对什么人都有利的。风水不好的房子对什么人人都有不利影响的、不会因为五行属性不一样就有区别的，、
风系住8层 水系住15层 土系住13层（最不吉利） 火系住1层，
五行学说认为。五五行之间存在着生。克！乘，侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是:木生火，火生土！土生金，金生水，水生木、相生关系又可称为母子关系！如木生火、也就是木为3465火之母。火则为木木之子！ 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为为:木克土？土克水、水克火。火克金，金克木， 相生相克是密不可分的、没有生！事物就无法发生和生长;而没有克！事物无所约束！就无法维4575持正常的协调关系,只有有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展， 如果五行相生相克太太过或不及,就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况、相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如。木过于亢盛，而而金又不能正常地克制木时？木就会过度地克土，使土更虚、这就是木乘土，相侮、即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它！反而0569被它所克制。所以又被称为反克或反侮、比如、在正常情况下水克火、但当水太少或火过盛时！水不但但不能克火，反而会被被火烧干？即火反克或反侮水！ 望采纳！
风水学认为。楼0676层与风水的关系很大！所以我们在选择住房的楼层时要注意根据自己的年命五行来挑选，中国传统文化认为世界是由阴阳五行的变化即五行的相生相克而产生的。所谓“五行”就是是“金、木、水、火。土土”五种元素!金生水，水生木、木生火。火生土。土生金，即五行相生，金克木。木克土！土克水，水克火，火克金、即五行相克， 那么数字是如何体现五行的呢。在古老的“河图”中。揭示了数字与五行的关系！有人说这是古人仰观天象后得出的宇宙运行图、河图将数字3076赋与了五行和相互生成的关系！根据河图五五行数、楼层的五行为：一层、六层属水、二层！七层属火。三层！ 八层属木，四层！九层属金！五层、十层属土、高于十层，从一再数！比如十一层按一层论、依此类推！ 首先、用自己的五行来找五行相生相和的楼层，即选择五行上“生”出自己的年命五行、或者与自己的年命五行相“和”（相同）的楼层、 比如你的年命五行为木。就要找水1。6层（水生木），木3、8层9967（木木比和）!如果按以上标准挑选选都没有合适的！就找找自己的年命五行所“克”的五行的楼层？如木克土！所以木命的人可找五行为土的楼层（5，10层），如果家庭成员的年命五行不一致、可以找双方2190都能接受的五行楼层。取一个平衡、至于每个人的年命五行如何推算！可按出生年份从下表中查询，你的属相五行所属。如下表：生肖 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪楼层的挑挑选并不是绝对的，因为每个人每一年的“年命”五行也不同！因而在不同时间，与楼层的相合情况也有不同、除了在选楼层时可以更广泛地考察多几年的年命五行之外，平时注重家居内部环境的布置对家庭的健健康舒适也有直接的决定作用, 究竟你是住在底层，中间层还是住在高层！需要首先了解自身。因为不同的人。不同的五五行命理！对应不同同的风水格局，楼层的五行行与命理最好是相吻合！因因为五行的每一元素都不是独立存在！而是互相依赖。互相制约的！这就是五行相生相克的道理！其相生的次序是：火生土，土生金！金生水水生木！木生火！相克的次序是火克金，金克木、木克土、土克水、水克火。举例来说：水命的人：最适宜住一楼或六楼。宜住低层，不宜住得太高、因为水是向低流！宜是低层式，黑色、浅蓝8288色的房屋 ，火命的人： 最适宜住七楼或二十七楼等、宜住高层，不宜住低层、因火是向上升，宜是红色外墙、高尖型之之大厦！木命的人：最好是住三楼或八楼。三十八楼等！适宜住中！高层。因6613木是向上生长的,金命的人：最好是住四楼或九楼， 不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压 、土命的人：最好是住在五楼或十楼。十五楼等，适宜住在在中层或高层!因土是城墙之大山土！会有有稳重安的感觉！因此。在选择楼层时应注意：楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作8633用的为吉，相反、有相克作用, 则作不吉论，如果5076楼层数五行生主命。助主命！吉论、克主命。作不吉论、6969而主命五行克层数五行!中等论！ 此外在挑选楼层时应尽量避开大楼的“设备层”。即有供暖。供电或0158供水枢纽设备的那层，同时它之下的一层也最好避开。因为管道，设备在头顶上不利于居室风水！相比之下“设备层”之之上一层就好一些，尽管楼楼层的风水很重要、但是楼层的风水作用也不能绝对化。比如13层不好吗。可偏偏有人适合在13层居住或办公，运势好的不得了，反之、本称为8为发的楼层！比如18层就一2069定好吗、也不尽然，可能对对很多人来说都不好!这就是需要我们辨证来看待楼层风水的问题，好不好，一定要与自己的命理，属属相等相结合来看，即使已经住在不太好的的楼层、也是可以通过不同的风水位理布局来化解！从而让你运势变佳，平安幸福，事业运，财运。情感运、升职运。生意运等都......余下全文>>，
星期日为“太阳日” 9480首先星期本来就是外来物。太阳日也是外来物！而五行是中国的发明的东西。星期是七个循环，而五行共5206有三种，十二循环的，十循环的、六十循环的！放在星期里都不固定的，、
楼层的选择一座大厦的外在环境，山形道路吉者！其住客通常都以吉论、但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响、在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层。居住者的贫富会有差距、 那么如何选择楼层呢! 首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年！丙子年、戊子年、庚子年，壬子年，这些年份的生肖是属鼠！在五行方面属水、 乙丑年！丁丑年！已丑年！辛丑年！癸丑年。这些年份的生肖是属牛。在五行方7866面属土! 甲寅年，丙寅年，戊寅年，庚寅年。壬寅年，这些年份的生肖是属虎！在五行方面属木。 乙卯年！丁卯年、已卯年，辛卯年。癸卯年！这些年份的生肖是属兔，1170在五行方面属木、 甲辰年！丙辰年，戊辰年！庚辰年，壬辰年！这些些年份的生肖是属龙!在五行方方面属土、 乙巳年，丁巳年。已巳年。辛巳年、癸巳年！这些年份4825的生肖是属蛇!在五行行方面属火， 甲午年，丙午年，戊午年，庚午年、壬午年。这些年份的生肖是是属马。在在五行方面属火, 乙未年！丁未年、已未年，辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊。在五行方面属土， 甲申年！丙申年。戊申年！庚申年。壬申年。这些年年份的生肖是属猴!在五行方面属金！ 乙酉年、丁酉年！已酉年！辛酉年、癸酉年。这些年份的生肖肖是属鸡，在五生方面属金！ 甲戌年。丙戌年，戊戌年。庚戌年，壬戌年！这些年份的生肖是属狗、在在五行方面属土？ 乙亥年，丁亥年！已亥年、辛亥年，癸亥年、这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。 其次我们还必须了解楼层与五行的关系一楼和六楼属于于北方，属水，故楼宇的第一层和第六层层属水。尾数是一或六的层面，亦是属水、如十一楼、二十一楼、三十一一楼等等！ 二楼和七楼属于南方！属火。故楼宇的第二层和第七层属火！尾数是二或七的层面、亦是属火，如十二楼、二十二楼。三十十二楼等等！ 三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的的第三层和第八层属木？尾数是三或八的层面、亦是属木！如十三楼。二十三楼，三十三楼等等、 四楼和九楼属于西方、属金，故楼宇的第四层和第2655九层属金、尾数是四或九的层面、亦是属金！如十四楼、二十四楼！三十十四楼等等! 五楼和十楼属于中央！属土，故楼宇的第五层和第十层属土。尾数是五或十的层面、亦是属土！如十五楼，二十五楼！三三十五楼等等。 楼层选择 五行的每一元素不是独立存在的。而是互相依赖，也是互互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序5722是：火生土。土生金，金生水，水生木、木生火、相克的次序是火克金，金克木，木克土、土克水，水克火！在选择楼层时应注意：楼宇的五行、对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉！相反。有相克作用！则作不吉论，如果楼宇宇的层数五行生主命。助主命。吉论、克主命。作不吉论！而主命五行克层数五行。中等论。楼层和五行的关系，
呵呵、说土与脾胃有关的原原因有几种！1.因为土代表着厚重！肥满、而人体中的脾胃都7496是肥满,肉多、丰厚！所以取为形2.土中有营份。滋养万物！而人体中的胃也是消化食物吸收养份。而脾2479有造血之作用！这些都与大地中的土性质类似。与是古人就取为意。，
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！1855中医学和占卜方面, 五行指：金、木。水、火。土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙宙万物、都由木，火！土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木！水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木！四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来、推7580演到其他事物！构成3311一个固定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了3413事物内部的结构关系及其整体把握的思想？就7269在这个时期、《内经》》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理9124论体系、起了重要的推动动作用、 五行相克：金克木，木克土！土克水。水克火！火克金， 五行相生：金生水、水生木！木生火。火生土。土生金、 五行数理理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 7049 古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”。是是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物6039的特性,“5203金曰从革”,是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别别归属于五行、因此在概念上！已经不是木。火、土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持、 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持， 为分类类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白白虎通及黄帝内经素问所持! 指木材（植物）、火炎，泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 以上有关关五行的六种意义？除（1）7495及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水！水生木！木生火，火生土。土生金。 3630 *五行相克：金克木。木克土。土克水、水克火。火克金、 *五行相1448窃：金窃土，土窃火、火窃木，木窃水，水窃金！ *五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火！火燥土！土掩金！ *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木，东方、 丙为2143太阳之火。南方。丁为灯烛之火，南方、 1444 戊为城墙之土，中方，己为田园之土！中方， 庚为斧钺之金，西方，辛辛为首饰之金!西方， 壬为江河之水!北方，癸为雨露之水、北方。 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲。 3533寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地3848支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)3566与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木？东方，卯(兔)属阴木、东方。 巳(蛇)属属阴火、南方！午(马)属阳火！南方、 申(猴)属阳金、西方！酉(鸡)属阴金、西方， 辰(龙).戌(犬)属属阳土!中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土，中方， 1，金的特性 金金主义！金曰曰“从革”、从者、顺从！服从也。革者。变革！改革、故金具有能柔能刚、延展。变革、肃杀的特性、 金：其性刚，其性烈，四柱中中金旺者,面方方而白骨骼清秀。体健神清。为人义气！刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财！嫉恶如仇！有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者。作事鲁莽！有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义！不及者优柔寡断。贪淫好杀、苟刻狠毒、 2。木的特性 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气、可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性。 木：其性直!其性和，四柱中木旺者，仁慈，温和！博爱！有恻隐之心、乐于助人、慷慨。身材修长！举止潇洒，头发浓密光亮！活泼！积极、上进心强、 四柱中木太过为忌、则为固执，偏激！不及者懦弱、娇妒、忘恩负义，冷酷， 3！5623水的特性 水主智：水曰“润下”,润者，湿润也，下者、向下也！故水具有滋滋润向下！钻研掩藏的特性， 水其性聪。其性善、四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活！足智多谋！才识过人、应变力强语言伶俐、 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲！诡计多端。言语激进，易惹是非，不及者身材矮小！面色黑暗！为人反复无常！胆小无谋。心胸狭窄。 4。火的特性 火主礼：火曰“炎上”。炎者！热也！上者。向上者、7790故火有发热温暖,向上之性，火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能、 火其性急！其性8087恭：四柱中火旺者！精神闪烁，积极上进。谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈，坦诚友好、 四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁、容易冲动！逞强好胜、易惹是非、不及者瘦尖额，妄言是非、奸诈嫉妒、有始无终、 5！土的特性 土主信：土曰““稼禾啬”！播种为稼，收获为，禾啬。土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性， 土：其其性重、其情厚！四柱中4111土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重！为人忠孝至诚、胆量宽厚！言必行。行必果、乐于奉献兼收并蓄， 四柱中土太过。为忌！性格内向、愚顽不化，生性固执！不明事理！不及者，面偏鼻低，神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬，自私自利，不通情理、 一．．五行学说的基本概念 五行!即是木，火。土，金。水五五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木、火。土，金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时！还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互互联系？认为任何事物都不是孤立的，静止的。而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性性：古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是是指树木的生长形态，为枝干曲直，5154向上向外周舒展？因而引申为具具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质质的事物!均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热！上升的特性。因而引申为具具有温热,升腾作用的事物。均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用！因2128而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物，均归属于土！故有““土载四行”和“土为万物之母”之说, 金的特性，古人称“金曰曰从革”。“从革4067”是指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降！收敛等作用的事物、均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有有寒凉,滋润。向下运行的的事物？均归属于水。 事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似，则归属于火等等、例如：以五脏配属五行！则由于7200肝主升而归属于木!心阳主温煦煦而归属于火，脾主主运化而归属于土,肺主降而归属属于金？肾主水而归属于水，以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木。南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水。 ②推演法！如：6654肝属于木。则肝主筋和肝肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火！则“脉”和“舌”亦亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”5187和“耳”、“二阴”亦属于水， ③五五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系。如方位的东和自然然界的风、木以及酸味的4136物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性！列简表如下。 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一一事物具有促进、助长和资生的作用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界界的正常现象、对人体生理来说、也是属于于正常生理现象,正因为事物之间存在8839着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡！7404故说“制则生化”， 五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金、金生水、水生木！ 五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火，火克金。金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”！““我生”和“克我”、“我克”四个方面的的联系！ “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”，“我我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火、故“生我”者为木！由于火生木！故“我生”者为土！这样木5448为火之“母”。土4203为火之“子”。也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”！ “克克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”。再以火为例、由于火克金。故“5844我克”者为金!由于本克火、故“克我”者为水、 相生与相相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维持其正1972常协调关系下的变化和发展。只有依次相生。依次相克、如环无端，才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮、是指五五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘，即是以强1189凌弱的意思!五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是过度克制,相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行””虚弱。从而引起五五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过！造成土的的不足，即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行行”的相克就显得相对的增强！而而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为“土虚木木乘”， 相侮：侮！在这里是指“反侮”！五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克！例如：木本受金克。但在木特别强盛时。不仅不不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）、称作1437“木侮金”!或是发生反侮的一个方面、另一方面！也可由金本身的十分虚弱、不仅不能4273对木进行克制、反而而受到木的反侮？称作“金虚木侮”、 相乘和和相侮,都是不正常7278的相克现象!两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮、发生相侮时、也可以同时发生相乘！如如：木过强时!既可以乘土。又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到到火乘, 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能！木有生发的特性、故以肝属“木”，心阳有温煦的作用、火有有阳热的特性。故以心属“火”、脾为生化之源！土有生化万物的特性。故以脾属8879“土”。肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性。故以肺属属“金”！肾有主水，藏精的功能、水有润下的特性、故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微微以充肺？肺（金）清肃下2109行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢、肝5606（木）的条达，可以疏泄5066脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈，心（火火）的阳热？可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环3292境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝！是土侮木。肝脾同病、互相影响！即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金，影响肾、为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响。 用于疾病的诊3887断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色？味、脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病、面见赤色。口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色、为木来乘土！心脏病人、面见黑色！为水来乘火，等等， 从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人！面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木木乘土），肺病之人！面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病！都可以传及其其他四脏!用五五行学说来分析。存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见见弦脉？反见浮脉，则属相相胜之脉？则克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良。若见沉脉，则属相相生之脉。即生色之脉（水生木）！为顺！主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）。3792预先予以补脾、防其传变。“见肝之病，则知肝当传传之于脾。故先实其脾气”。 ②确定治治疗原则。概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实实则泻其子”、补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾。因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心！因为心为为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木， 根据据相克关系来确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强！补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱、必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法、是用健脾益益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外。在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调调节情志!如悲可以胜怒，是因为悲为肺0419志属金!怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中！阴阳五行学说、常常是相互联系！不可分割的、阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中，古代武术家用金，木、水，火、土（五行）表示形意拳中的劈！崩。钻，炮、横五种基本拳法。或表示太极拳中的进、退！顾！盼。定五种步法。 临床应用 祖祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木！火，土。金、水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例例如属于木的，有肝、胆，目、筋！怒。青！酸、风等。其其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”、“怒伤肝”、肝病易生“肝风风”等！望诊时，青色多多属肝风？赤色多属心火、黄色多属脾湿！白色0474多属肺寒、黑色多属肾虚， 用药时。酸味入肝！苦味入心，甘味入脾！辛味入肺。咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某9700一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克克关系传到另一脏，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，“虚4419则补其母、实实则泻其子”等就是这个理论的具体应用！。
我属牛，五行属金，老公属猪！五行属水。孩子属龙！五行属水。那里学到的五行知识、 牛-丑土、龙-辰土、这是铁板钉钉的命理正五行。而你说的是某五行之库！如丑为为金之库!龙为水之库！概念真是混乱不堪！你如2794一点不懂吧。别别人回答你还能多听点进去!现现在是半拉子夹生饭，就难说了， 首先。你的前前提都有错了？结论也许不如你想象的糟吧。具体再看我帮你分析： 1。请问13的五行3822是什么,是以十天干的十进制论吧（传统术数其实有9、10、12等几种进位制）、那么13-10=3！是丙火，这么说。你和你儿儿子都是土是得火生了！只有你老公水火相克！2：1，吉多凶少、应该高兴！ 2，算命也好！风水也罢、都没有有诸如“相生就好,相克就不好”5555的理论，相克一定凶吗、不知你是从哪学到的，其实，理论上是这样的。克我的是官！我克的是财、生我者是印。喜克被被克是吉。忌克被克为凶。喜生被生是吉。忌生受生为凶！其它类推、也就是说！生或克本身是中性的、吉凶完全因人，因事、因时、因地不同而产生的、那么、就算13层与家人相克是真的、你也用不着就往凶的方面想啊！也许利事业或财运呢、 3。再告诉你一点也许你更意外的：正宗的风水学。讲的的是元运（造房时间段）!方位及周围环境关系、住宅内部布局关系。但与生肖没直接关系（甚至八字命理与生肖也没关系）！与所谓的的楼层五行更没直接关系,生肖年运风水书之类的快餐文化当娱乐无妨，但最好别当真！所以你9164完全没必要纠结这个问题!命运、风水等可以信也可以不信。但最怕的的是半拉子,自寻0133烦恼的多？这才是我想告诉你！也同时想说给一些有缘缘网友听的! 如果9263相信我上面所述最好，一时想不通、可深入学习了解再斟酌、当然、你也可不不采信！继续纠结！。
上一篇：五行和楼层关系
下一篇：楼层数字与五行的关系
楼层和五行的关系、楼层数字与五行的关系