按照先天八卦数来看五行、比如说一楼属乾。五行属金！！
楼层风水与房屋五行关系详解楼层的风水与 房主的五行有着不可分割的关系、举个例子。如是一2568个忌水的人!住在恰好是属水的楼层里。 必然是有损自己的运运程及健康，轻则运程有阻。破财，官非，重则有祸、重病！就算是是个有好运势的人住、都都会将好运减半、9796行恶运的人住？那就更加加有害、楼层风水与房屋五行关系详解如是一个喜水4412的人住。这较为适合！有助运程畅顺。当恶运来的时候。亦会将恶运减半;3372好运来的时候、凡事都事半功倍，运程更加顺景，由此可见，楼层的风水作用很大。不可忽视、（以上回答发布于2015-10-08、当前相关购房政策请以实际为准）点击查看更全面、更及时！更准确的新房信息！
风系住8层 水系住15层 土系住13层（最不吉利） 火系住1层、
你的主主命如何算出属水啊! 风5413水有风水的算卦方法,八字字有八字的算卦方法！互不能混。 而且、这只是有点不好而已。楼层的的吉凶排队来说、影响算是少！你大势往下掉时、它只不过落井下石的般给你再打压一下！你可以从其他较大影响方面来下手。那么它只显得微乎其微的影响、 如家居风水。财位！八字喜用五行、甚至念佛！，，。、
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学9774和占卜方面， 五行指：金，木。水！火，土，认为大自然由五种要素所构成。随着这4634五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木。火！土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年。已经有了一种朴朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废4956一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火。三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五3735行属性抽象出来!推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（（克）？生生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火。火克金！ 五行相生：金生水，水生木。木生火！火生土。土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”、是火具具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万5956物的特性,“金曰0321从革”，是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木！火。土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为为原则？疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图7577说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持， 2333 为分类学上的五种分类原则，8227如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）！火炎，泥土，金属及流水。它们的象征意义分别2895为生机兴发!活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义！除（1）及及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行8591：金水木火土, *方位：东西南北中！ *五行相生：：金生水。水生木、木生火，火生土！土生金！ *五行相克：金克木！木克土！土克水，水克火，火克金、 *五行相窃：金窃土、土窃火，火窃木，木窃水。水窃金， *五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火，火燥土、土掩金！ *天干干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木，东方！3228乙为花果之木，东方、 丙为太阳之火，南方！丁为灯烛之火、南方、 戊为城墙之土！中方！己为田园之土！中方！ 庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金、西方。 6026 壬为江河之水？北方。癸3869为雨露之水、北方、 八卦所对应的五行: 金-乾!兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(0939猪)与亥(猪)相刑？ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行,方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水！北方！ 寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火、南方。 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金、西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。 丑(牛).未(羊)属阴土，中方！ 1、金的特性 金主义，金曰“从革”！从者、顺从，服从也、革者。变革。改革。故金具有能柔能刚，延展、变革。肃杀的特性， 金金：其性刚,其性烈！四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气！刚毅果断。不畏强暴。仗义疏财！嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻。 四柱金太过为忌者。作事鲁莽！有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义，不及者优柔寡断、贪淫好杀，苟刻狠毒。 2！木的特性 木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也。直者。伸也！故木有能屈能伸之性。木纳水水土之气。可生长发育。故木又具有生发向上上修长的柔和,仁慈之性。 木：其性直，其性和、四柱中6528木旺者,仁慈！温和。博爱！有恻隐之心，乐于助人，慷慨。身材修长！举止潇洒！2208头发浓密光亮!活泼、积极，上进心强、 四柱中木太过为忌。则为固执，偏激，不及者懦弱，娇妒。忘恩负义。冷酷、 3。水的特性 水主智：水曰“润下”，润者、湿润也、下者，向下也。故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性、 水其性聪。其性善！四柱中水旺者、面里有神，头脑灵活！足智多谋，才识过人！应变力强语言伶俐！ 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端！言语激进，易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常、胆小无谋！心胸狭窄。 4！8058火的特性 火主礼：火曰“炎上”!炎者。热也，上者，向上者，故火火有发热温暖、向上之性、火具有驱寒保温之功、锻炼金属之能！ 火其性急，其性恭：四柱柱中火旺者？精神闪烁，积极上进，谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈，坦诚友好！ 四柱中火太过为忌者，面红声燥。性情急躁。容易冲动！逞强好胜，易惹是非！不及者瘦瘦尖额。妄言是非、奸诈嫉妒！有始无终， 5，土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼，收获为、禾啬！土具有载物，生化藏藏纳之能，故土载四方。为万物之母，具贡献厚重重之性！ 土：其性重、其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻！眉清目秀、口才声重，为人忠忠孝至诚！胆量宽厚。言必行，行必果！乐于奉献兼8156收并蓄。 四柱中土太过、为忌，性格内向、愚顽不化，生性固执。不明事理、不及者！面偏鼻低，神色忧滞，言而不信。狠毒吝啬。自私自利，不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行、即是木。火！土！金！水五种物质质的运动！ 五行学说认为世界界上的一切事物!都是由木！火！土。金、水五种基本物质之间的运动变化而生生成的,同时、还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的，静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维持着7982协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的的事物？均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热！上升的特性。因而引引申为具有温热？升腾作用的事物，均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用！因而而引申为具有生化，承载！受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 2555金的特性，古人称4931“金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁！肃降。收敛等作用的事物、均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”，是是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉！滋润、向向下运行的事物，均归属于水、 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木，与火的特性相类似！则归属于于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火、脾主2478运化而归属于土!肺主降而归属于金！肾主水而归属于水。以以方位配属五行，则由于日出东方。与木的升发8306特性相类!故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性性相类？故归属于火，日落于西！与金的7102肃降特性相类!故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水， ②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”和“口”亦亦属于土？肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性！列简表如下。 对人人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生！是指这一事物对另一一事物具有促进。助长和资生的作用。相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事物物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金，金生水。水生木！ 五行相克的次序是：木木克土？土克水，水克火、火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。“我生”和“克克我”？“我克”四个方面的联系， “生我”和和“我生”。在《难经》中比喻喻为“母”和“子”的关系、““生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火、故“生我””者为木。由于火生木。故“我生生”者为土!这样木为火之“母”！土为火之“子”、也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”、 9815 “克我”和“我克”，在《内经》中称作作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”！再以火为例、由于火克金，故故“我克”者为金！由于本克火。故“克我”者为水， 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就就没有事物的发生和成长，没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克！如环无端、才能能生化不息!并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘!即是是以强凌弱的意思!五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度8162克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之4697间的生克制化异常!例如：木过于强盛！则克土太过！造成土的不足，即称称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一0658行”的相克就显得相对的增强！0731而其本身就更衰弱!例如：木木本不过于强盛？其克制土的力量也仍在正常范围！但但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对对增强、使土更加不足。即称为“土虚木木乘”！ 相侮：侮、在这里是是指“反侮”？五行中的相侮、是1611指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮，5806所以反侮亦称反克,例如：木本受金克！但在木特别强盛时、不仅不受受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）。称作“木木侮金”!或是发生反侮的一个方面！另一方面，也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木木进行克制？反而受到木的反侮。称作““金虚木侮”, 相乘和相侮，都是不正常的的相克现象!两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五五行间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相相反方向的克制现象，从而形成五行行间相克关系的异常？两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘！如：木过强时！既可以乘土！又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。 三．．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达！有疏泄的功能！9257木有生发的特性,故以以肝属“木”，心阳有5385温煦的作用,火有阳热的特性、故以心属属“火”、脾为生化之源，土有1830生化万物的特性？故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能、水2893有润下的特性,1787故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺。肺肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系！肺肺（金）气清肃下降？可以抑制肝9625阳的上亢？肝（木木）的条达？可以疏泄脾土的壅郁！脾9055（土）的运化！可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可以防防止心火的亢烈,心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 说明脏腑间的病理影响 8536 如肝病可以传脾!是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病！互相影响。即木郁土虚虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾。为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响。 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味！脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦，脉象洪、可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色、为木来乘土。心脏病人、面见黑色！为水来乘火，等等。 从它脏所主的色！味。脉来诊断五脏7379疾病的传变情况，如脾虚病人！面见青色、脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人，面见红色。脉现洪象，为心病传肺（火乘乘金）、五脏中任何一脏有病！都可以以传及其他四脏？用五行0464学说来分析!存在着相乘、相侮，母病及子子和子病及母四种传变关系？ 从从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如如肝病面色青,见弦脉！为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉、则则属相胜之脉!则克色之脉（金克克木）！为逆，主预后不良，若见沉脉！则属相生生之脉，即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾脾（木乘土）!预先予以补脾！防其传变！“见肝之病、则知肝当传之于脾、故故先实其脾气”？ ②②确定治疗原则,概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”！补母。是针对具有母子关系的虚证证而治疗的。如肝虚补肾！因为肾为肝之母、所以补补肾水可以生肝木,泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者者之强。补其被被克者之弱！如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强！必须泻之，脾土为弱、必须补之、 ③制制定治疗方法 药物治疗方面!如1025滋水涵木法？是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾肾阴亏损而肝阴不足的病证？又如培土生金法、是用健脾益益肺的方法？适用于脾失健运而而肺气虚弱的病证。又如扶土土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外。在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以以胜怒,是因为悲为肺志属金！怒为肝志属8777木的缘故、 在实际运用的过程中。阴阳五行学说。常常是7943相互联系？不可分割的！阴阳五行学学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古代武术家用金。木。水。火、土（五行）表示形意拳中的劈，崩，钻，炮。横五种基本拳法！或或表示太极拳中的进？退，顾、盼。定五种步法， 临床应用 祖祖国医学的五行学说？是将人7403体各部分归属成木。火，土。金。水五大类！同类事物之间发生生纵的联系：例如属于木的!有肝。胆。目，筋。怒、青。酸！风等。其相互之间的联系是“肝开窍窍于目”,“肝主筋”。“怒伤肝”、肝病易生6628“肝风”等！望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿、白色多属肺寒。黑8341色多属肾虚， 用药时。酸味入肝！苦味入心！甘味入脾！辛味入肺，咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”！“虚则补其母。实则泻5292其子”等就是这个理论的具体应用，！
有关系。生辰八字中喜用神可以用在小名中、大名小名都都是以八字为依据,
物件的摆放！房间的设置，方位等。
我也认为我懒懒 常懒床！
人们自己有一些约定俗成的喜忌。比如喜欢８楼１８楼２８楼等尾数带８的楼层。4921而避讳带４数的楼层等！其实。住８层不一定就会“发”！同住一层楼。有人发达而有人倒霉都成了很正常的现象。那种以数字的谐音来选5993楼层的做法，不过就是讨个心理安慰！并无风水的真正实意、因为何为好，适合就好。何为差?不适合就差！根据生肖选择楼层：生肖属龙、狗，牛！羊的人、宜选５。１０楼或２。７楼。生肖属虎。兔的人宜选３、８楼或１！６楼。生肖属蛇、马的人宜选２！７楼或３、８楼、生肖属猴！鸡鸡的人宜选４，９楼或５。１０楼！生肖属猪！鼠的人宜选１，６楼或４。９楼。根据五行选择择楼层：风水学认为！世间万物皆有阴阳五行！人与自然、人与与建筑的关系可以通过阴阳五行来进行分析,一般来说，楼层的阴阳五行为：奇数的楼层属阳。偶偶数的楼层属阴？一楼和六楼属水。二楼和七楼属火、三楼和八楼属木！四楼和九楼属金。五楼和十楼属土。高于十层，从一再数、比如、十一层按一层算！依此类推、楼层的五行最好是能与自己的命理相吻合，这是因为五行之间的关系是相互依赖又相互制约的。以水命人来说（这里的水命指的是出生年的年命！即出生年的纳5100音五行？）：最适宜住4024一楼或六楼！且宜住低层！不宜住得太高。因为水是是向低处流的，除了宜住低层式1732的房屋。还宜住黑！浅蓝色的房屋、有一点大家有必要知道，现在是八运（２００４年－２０２３年）。那么以八运起层，一层才是最当时得令的房屋，这与老话一层接地气恰好不谋而合、不过这是据现行世运确定的、与地气之说并无关系。，
风水只讲四面八方24山向的阴阳五行！不讲上下楼楼层算什么五行、信不信由你！楼层与五行有没有关系。
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楼层与五行有没有关系、五行和楼层关系