应该这样说：我们现在说的《易经》、就是《3273周易》！相传是周文王所写！里面有64卦！ 而9388还有《连山易》和《归藏易》！卦的顺序有所区别。 而你要问的或许是八卦是不是一样， 简单点回答吧。八卦是上古伏羲所创。那时时候的八卦图!称为 先天八卦 而后来的、人家看风水用的八卦、是后天八卦 3705（文王八卦） 卦还是那八个，摆放位置不一样，、
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤六9487断（☷）！ 震仰盂（☳）。艮覆碗（☶）、 离中2020虚（☲）。7134坎中满（☵）、 兑上缺（☱）。巽下断断（☴）, 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上，八个卦！此处的卦即单卦。是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合。即为六十四卦中中的一卦,称重卦！八卦代表了早早期中国的哲学思想,除了占卜。风水之外！影响涉及中医、武术、音乐等方面、。
1。 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔、 2！飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天。利见大人， 3。见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人、 4！鸿渐于于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆？夫征不复，妇孕不育。凶;利御 寇！ 5。潜龙勿用 易经经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用！ 6。利涉大川 易经：需卦：需：有孚。光亨。贞吉！利涉大川， 又见于：易经：同人卦：同人：同人于野、亨，利涉大川，利君子贞、 易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川、先甲三日，后甲三日， 易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川、 易经：颐卦：象曰：上九：由颐。厉吉，利涉大川。易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川！ 易经：涣卦：涣：亨！王假有庙，利涉大川。利贞、 3865易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川、利贞、 易经：未济卦：象曰：六三：未济、征凶，利涉大川、 7！突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如。死如、弃如， 8！震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑、震惊百里、不丧匕鬯、 9，或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊。无咎， 10！双龙取水 、、！此招招源自佛经。具体待考！ 我感觉是乾卦的龙和和坤卦的龙，左右互搏， 11，鱼跃于渊 ，！、我所能找到最近的是：易易经：讼卦：彖曰：讼!上刚下险！险而健讼。讼有孚窒、惕中吉，刚来而6656得中也！终凶！讼不可成也、利见大人！尚中正也！不利涉大川。入于渊也。此招似8897有争议？或说此招应为“2205笑言哑哑”、则与“震惊百里”同出一处， 12！时乘六龙 易经：乾乾卦：文言：乾元者！始而亨者也！，，、时乘六龙。以御天也，云行雨施。天下平也， 13，密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨、密云不雨。自我西郊，又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊、公弋取彼在穴， 14，损则有孚 易经：损卦：损：有孚。元吉，无咎！可贞。利有攸往，曷之用，二簋可用享。 15！龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野。其血玄黄！ 16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜！坚冰至！ 17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”。易经：大壮卦：九三：小人用壮！君子用罔！贞厉、 羝羊触藩。羸其角， 18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾！不□人。亨、创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”、好比攻虎之背！一脚踏！
易经本是象数之学。义理随象数而产生。象数随随时空而变化，它它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问!时间与空间方位，是理解易经象数的关键。不理解象数的意义，不分辩时空与五行！就无法法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象、必须指出时空与象数、其意义都是在观察三才之象中中发现和确定的？具有客观性、这这是律历与易经的基本概念？是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、8295人体乃至一切人文现象,都与宇宙时空空变换同步!具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换。则是经由日、月，星，地运行周期的变化而而体现出来的、这一一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证。从而赋予科学的意义！ 数学是随着古人人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重重要意义、十个基本数字被视为天、地之数，一至五为五行生数。六至十为五行成数，每个数字都有具体意义。代表某一时空与物象，十干，十二支！十二月！二十八宿。五日一候！三候‘气，廿四节气，七十二候！六十花甲。三百六十日。五年一小运！十年一大运。等等！只有理解这些数字的含义！才能理解易经象数的意义， 中华文化源远流长，博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍、我认为，以天人合一思想为线索、可以做到“6898一以贯之”,从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应应该知道“易传”是解说“易经”的,将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系、“易传”作为为一部人文哲学著作？但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮有着密切的联系、而“易经”的的卦辞！爻辞，爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述。可以说“易传”是一部哲3664学著作,同时也是一部占筮的理论著作、因为它有变易！不易。简易和交易这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞！0915爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大法则。古代代学者有时分开讲？但大部分学者者是合起来讲,张横渠是合起起来讲的，横渠渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞!盖所以说易象也，不先尽系辞！则其观于易也！或近、或太艰难、不知系辞而求易！正犹不知3809礼而考春秋……系辞所举易义？是圣人议论到此、因举易义以成之！亦是人道之之大且要者？系辞7077所以论易之道!既知易之道。则易象在其中！故观易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易观易5567的总纲,是9005他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面5316的宇宙观,阴阳学说。天人合一学说，变与化的辨证法等等！“易传”说：“天尊地卑，乾坤定矣、方以类聚、物以群分”，尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人8324觉得天很伟大？就象人人登到山顶四周一看,河流纵横！山峦起伏！心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城1614市最高楼顶四周一看，就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了！所以我们人类亲近近大地、热爱大地！卑在这里就是亲近亲切的意思，横渠渠将其引伸为。“先8998分天地之位？乾坤立立则方见易,故其事无非易也，先言天地！乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公。文王那里得来的！否则后天八卦卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首？这其中有很多思辩道理，我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维、说明凡是远大的！摸不到的都认为是好的、因为它能看见而得不到！在人人的心目中地位就越高？对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕！如太阳与月亮之......余下全文>>，
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的！~~“幽赞于神明而生蓍、参参天两地而倚数！观变于阴阳而而立卦，发挥于刚柔柔而生爻”这是周易占卜的原始依据！ 具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两！挂一以象三、揲之以四以象四时、归奇于扐3238以象闰!五岁再闰、故再扐而后挂，天数五，地数五！五位相得而而各有合、天数二十有五，地数阀十。凡天地地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也，《乾》之策二百一十有六！《坤》之策百四十有四、凡三百六十。当期之日，二篇之策，万有一千五百二十！当万万物之数也、是故四营而成《易》！十有八变而成卦！八卦而小成，引而伸之！触类而长之，天下之能事毕矣。” 过程很复杂，一卦六爻要占一十八次、9815这样是很纯正的周易的占卜、有原卦。有变卦， 推荐一一个很好的周易蓍草占卜程序!模拟了上述复杂但正统的占卜过程、 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php！
华盖是穴位的名称。，
57卦是巽卦。是阴柔顺服之卦、占得此卦！行事应小心谨慎。因是巳月占得、而巽5687卦五行又是木？木病于巳、故禒求之事很难成就！，
后天八卦入洛书九宫纳入地支定时空易经4384的八卦名称？
这个问题很简单单 万事都有预兆。
八卦图最早出自伏羲所创创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质!后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的8543先天八卦位置不同，其含义不变、直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦、五行等创出了无数的术数、 《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦！用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚，刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园。圆满，亭通、成功，重大。但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级，领导，当官的、执法者！有钱而富贵者！司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物！运行不不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗、陷害、静止！测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）、 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦卦重雷交叠,相与往来、震而动起出，震动！震惊鸣叫、惊惕、再三思考。好动，建功立业，声名大振！森林、树林、八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐。肝病！抽筋。伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴！相随不息、柔和如春风。随风而顺。”巽顺，顺从！进入而下伏、重巽申令！气功。双床双桌相并连、作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生！活跃、坐不住、静不下来。测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦4431为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意！险上加险、重重险难！天险，地险、险阳失道。渊深不测、水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、“6510心诚行有功”,比和卦，谋事顺畅可成。但内中有波折、肾！泌尿系统疾病。血病！妇科病、视力差、心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上。依附团结、离散，离开、分离。凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性！虽比和！但内有冲突。谋事可成。却有周折，目疾，心脏疾病。高血压！肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山！山相连！不动、静止，停止，克制。沉稳！稳定。止其所欲。重担。两桌，两床相连！上下铺位。床上、桌下！测外出、不能出行。行人不归！癌症。青春痘、痧菲子。肿瘤，疮块。脾胃病、肾病。结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说！高兴！沼泽地！洞穴，废穴！败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠。测事如意悦心、口疾，气管疾病！肺疾，麻脸、肝胆疾症！股疼！血光灾！作手术。 象征天！地，雷、风。水。火，山、泽八种自然现象、以0020推测自然和社会的变化,认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物7847的根源!乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图！它7249又为以后的道教所利用，道家认为。太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶！。
易经的八卦名称、易经八卦名称