论以貌取人的下场 作者：月下蝶影文案从记事开始。祁晏晏就对自身有两点不满？一是名字不够威武！二是长相比名字还要不威武。然而，这一切并不影响他走上钢牙小4935白兔的康庄大道，内容标签：灵异神怪 豪门世家 天之骄子 励志人生搜索关键字：主角：祁晏 ┃ 配角： ┃ 其它：。
一，大门朝向西南方！容易闹鬼怪 在风水学上，西北和东南这条分界线。叫阴阳分界线。正西和正东是日出出日落分界线!西南和东北走向是鬼道分界线。所以、如如果大门朝向西南方。再按照八运之说、属于五黄位！煞气很重、阳气尽失，坤又为西南，为老阴、为阴极之处。所以容易有鬼怪幻想！或经常做一些关1740于鬼怪的梦！所以西南方式最容易 闹鬼怪的风水朝向之一，如果你家的大门正好是这个朝向。不妨在大门旁边放1220两盆水即可！ 二，红色的大门！容易遇到鬼怪 在常人的眼中！红色是驱魔辟邪的颜色、但为什么红色的大门！也容易遇到这类的事情呢，其实红色五行属火。火的性质就是不稳定。飘来飘去的，而大门是家居风水内外交接的地方！进出带动的气流很大。再加上红色的大门这个火的性质不稳定、四处飘荡、会眼中干扰家人的思维和情绪、进而产生一些平时想象不到的异象象或者是看到一些比较奇怪的事情! 三。房屋外的西南方有高大建筑或尖形，圆形建筑！ 这个道理还是跟鬼道分界线有关，一般情况下、如果你住的地方外部环境中！西南坤宫有比你所处的楼层要高出很多的建筑，1591或是一些尖形,圆形的建筑、形成坤煞加重。则会引起一些怪异的事情。让人心生压抑、 四、大门朝东。东南有高山、高楼、高发射塔等 风水学里有一句话叫做：破军居巽位。出癫痫之人。意思是说在这种情况下会出精神病人。我们换个角度说、这样的组合。也很容易让住里面的人看到一些不干干净或是幻觉之类的东西、所以如果大门朝东、东南是阳台。又有高山，高楼等。是很容易犯8170这种毛病的、！
【什么叫风水】 “风水水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散？界水则止，古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水”、即与地脉。地形形有关的“生气”, 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地！坟地等的地理形势！如山脉。山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的的盛衰吉凶。" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信、认为住宅宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬葬者一家的祸福，" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地，坟地等的地理形势。如山脉、山水的方向等的中国古9484代方术。易经是一门古代哲学。两者不可混淆、以下内容为《中国易学史》的大致内容。非《风水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风。建0944都于陈（今河南开封东）？《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身，远取诸物！于是是始作八卦！以通神明之德、以类类万物之情。”认为八卦0062乃伏羲所画！ 神农 亦称连山氏,烈山氏、一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者！相传为姜永（今湖北随县）人。相传伏羲氏所作之易、经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易象的运用。运用阴阳升降消长之象和理数。奠定了中医医之基础。1879相传其复演八卦而为六十四卦！作《连连山易》、 6974黄帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水。故改姬姓、号轩辕氏，有熊氏、又号归藏氏、传说中中原各族的共同祖先！伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易，用途甚广、深致远、制器尚象。发明了文字！音律！乾支、五行。天文。历算。舟车、宫室、杵臼！方矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制，兴礼乐治百官、济万民、开拓中华之文化。还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易、以坤为首位，认为坤象地而属土、而3446地面上的万物,均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏。所以作《归藏易》、 5553周文王 商末周部落领袖!姬姓！名昌！商纣时为西伯、故亦称伯昌！周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌、相传其被囚羑里时！曾取法尧舜舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾！裳9319取象于坤），演易而穷究天人之理、演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦辞4253和爻辞、 姜尚 姜尚！名望，又称姜子牙、其祖祖原居东方、与禹一起治水有功、对于吕，遂以吕为氏，因周文王曾封尚尚为专管军事的太师、故又称“师尚父”，传说、姜尚早年很穷。虽有才华、但怀才不遇。后听说文王求贤。遂到渭水支流钓鱼、果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后、重用姜尚！参与策划7060伐商大计？后来扶扶佐武王灭商有功？封于齐！民间常称他为姜太公、传说古代兵书《六韬》为为他所著、 周公 西周杰出政治家，姓姬！名旦。亦称公旦！叔旦。因封地在周（今陕西岐山）、史称周公，文王之子、武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞，其言论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》。《多士》、《无逸》、《立政》》等篇, 老子 春秋末期著名思想家，道道家学说创始人，姓老。名聃！一说姓李、名耳，字伯阳！聃为谥号，楚国苦邑（今河南鹿邑东东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史，老子之学。宗黄帝《归藏易》之体系！首重坤柔、其守静！贵柔、尊阴！无为的思想。和“道生一！一生二！二生三！三生万物”的宇宙生成论和和数字推测法。被认为是在《周7291易》的成卦程序以及易有两仪。四象、八卦的启示下衍生生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家，教育家！儒家学派的创始人！名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人、作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》》有很深的研究和独到的见解！强调卦爻辞对0994道德修养的意义？同时又认认为善学《易》的人！不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是卜问吉凶祸福、这种对《周易》的理解、对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法。如荀子6551之言∶“善为易者不占、”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向！使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡，至于传统上认为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智。莫衷一是。迄今尚无定论。 卜商（前507-!） 春秋末儒学家。政治家，名商，字子夏！以字行。孔子得意门生！易学著作相传有《子夏易传》》十一卷！今人多认为此书9297为后人伪托？ 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师！受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以以阴阳为哲学范畴。说明事物的发展！并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点！ 8294 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家、阴阳家2889的代表人物。齐国临淄（今山东淄博市东北）人！以阴阳观念为为核心，创立了阴2606阳五行学派！其学说对象数派派易学有一定影响、“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石， 蔡泽 战国时辩士！燕国人，精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖！姓名传说不一、因隐居于鬼谷而号称鬼谷子、后后人或称鬼谷先生,长于养性持身和纵横捭阖之术、《史记》载其为苏秦、张仪之师！其学源自《易》！论因变无常！从黄老老“心术”论世御事！讲求内外损益之理、后来又演变为6033“反应”！“揣揣摩”之术!为纵横家家所宗？首创多种“方术”“秘术”留传传后世，今传5416《鬼谷子》一书!系后人伪托、 【汉代】 司马季主 西汉汉术数名家，楚国人，曾游学于长长安（今陕西西安），通经术、善占筮，通晓《周易》，认为筮之之功德很大！不仅仅有利于国家。甚或可致臣忠子孝。病者以愈。死者复生。事事具《史记日者列传》， 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师！汉代新儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物、 张良（、－前186） 字子房，传为为城父（今安徽亳州东南）人,汉朝建立封留侯。他与萧何。韩信！陈平一起被誉为汉初四杰。他爱好《1939易经》，精通八卦。对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公的《乾坤预知歌》！有说是他他批注的, 东方朔（154-前93） 西汉文学家，术数家、传说很多，被视为“神仙”，世传其曾曾着术数书《灵棋经》二卷， 孔安国 西汉经学家！认为八卦为伏羲所作，曾云∶“《河图》者。伏羲氏王天下，龙马出河！遂则其文以画八卦。《洛书》者！禹治水时、神龟龟负文而列于背。有数至九、禹遂因而第之以成。”《尚书洪范传》 司马马谈∶（!－前前100） 西汉史学家！思想家，夏阳（今陕西韩城南）人、司马迁之父。认为八卦为伏羲所作！重卦为文王王所作！说《易易》不以卜筮为非！亦不拘泥于卜筮！文有（论六家家之要指）？ 司马迁∶（前145或前135-？） 西汉史学家。思想家。天文学家、元封三年（前108年），继父职任任太史令！始作作《史记》。因在朝廷4020为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱!受腐刑。出狱后任中书令、乃发愤愤著作《史记》,最最后终于完成了我国第一部纪传体史书！对《周易》亦有研究！主张“伏羲之纯厚！3492作易八卦”（《史记太史公自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦， 焦延寿 西汉易学家，专治易学，曾从孟喜学易，自言得孟喜之专、后曾授易学与京房、长5228于以灾变说易!注重晚象、易于象数之中别有占候一派者，实自其始。撰成《易林》十六卷、然据近人人余嘉锡考证？此书非非焦延寿所撰,而为东汉易易学家崔篆所作, 孟喜 西汉今文经学家，今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》。以此推测气候的变化，判断人事4012的吉凶,为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传！但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中、其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即0384以六十四卦配四时,十二月、二十四节气。七十二候、此此即所谓“卦气”， 费直 西汉古文易学“费氏学””的开创者!其易学初在民间流传！成为古文易学中民间易学的代表， 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者。律学家、曾学易于孟喜门人焦延寿。以通变说易、好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍。从而创造了许多占算的体例。以讲占候之术而闻名。在占算体例例的解释中、进一步发挥了孟喜的卦气说。并吸收了当时的阴阳阳五行学说,著作今存《京氏易传》》三卷，其它皆已失传， 扬雄（前53-18） 西汉著名学者!文学家！一作杨雄，由于受孟喜、京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《太玄》！视“玄”为宇1098宙万物的根源、揉合儒、道、阴阳三家学说，运用当时的天文历法知识！描绘了一个世界图式、提出了“夫作者贵其其有循而体自然也”？“质乾在乎自然、华藻在乎人事”等观点！认为事物均按九个阶段发展！甚至凡事均用九去硬套！认为天有“九天”地有“九地”。人有“九等”。家族有“九属”，另仿《论语语》作《法言》。续《苍颉篇》为《训纂篇》，收集各地方言作《方言》！仿司马相如《子虚》，《上林》等赋作《长杨赋》等！ 4708 樊英 东汉易学家？术数名家！长期隐居！收徒讲学。习京氏易学。兼明五经。又善风角、星算，河洛七纬、推步灾异！着着《易章句》，今不传！又传其曾为为易学著作《易纬稽览图》，《易纬辨终备》》作过传注! 张衡（78-139） 东东汉文学家，科学家。对易学有较深的研究，认7001为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间。此说现已得到肯定！又认为《易纬乾凿度》！《乾坤凿度》中5802提出的九宫和卦气同为一类,为卦气的一种形式，亦为占术之一！并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》、首次正确解释月食的成因。认识到行星运动速度度的快慢与距离地球的远近有关!画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图，创制出世界上最9704早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。 马融（79-166） 东汉经学家、学者，曾遍注《周易》、《尚书》，《毛诗》。《三礼》，《论语》！《孝经》、《老子》。《淮南子》等，吸取孟、京卦气说。解释《周易》经传文。在注太极时，以卦气说解释大衍衍之数五十!以其一不用的为太极、以北级星解释太极！以一年四季的气候变化解释其用四十有九、 王符（85?-162） 东汉哲学家、愤世嫉俗、终生不仕！隐居著书！高评时政、曾将易、老结合、提出“道者气之根”说！以《易纬》所说的太极元气、来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气。还涉及卜筮！巫祝。看相，占梦等活动！ 郎顗 东汉经学家、占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一，通晓京房易学，善风角星算、并精通群经、顺帝征之、占灾异！顗便引《周易》经传传文陈述便宜七事？授郎中，后后为孙礼所杀。 2120 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师？易学大家。其著述以古文经说为主，兼采采今文经说，会贯通。成为汉代经学的集大成者！世称“郑学”、着有《易论》！《易赞》。并为《周易》，《周易乾凿度》（9604又称《易纬乾凿度》，《乾凿度》）！《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》），《乾象5247历》等作注， 荀爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄。虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，并称《易》学三家，受孟！京京派易学影响!以八宫、飞伏解易！虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易、属于自己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》。《象》二传文！还用以解释《周易》的基本原理！7528成为汉易中象数学的内容之一。 宋衷 东汉著名学者。精通《周易》，解易易则取互体说。除解易外、还以注扬雄《太玄》闻名于当时、曾与刘表共定《五经章句》。著作有《易注》九卷！ 刘表（142-208） 东汉末官吏！汉献帝时！任荆州刺史，提倡经学！本人亦精通《周易》，其易学近于5496费氏易？注《易》时，义与郑玄为近，偶尔也有从京京氏者。著作有《易章句》五卷！ 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人，活动于公元二世纪中时、唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君！魏君为作中篇传于淳于叔通！叔叔通为制下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事。徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰，重解上下二卷，疑于始传魏君、”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者，昔是古《龙虎上经》、本徐真人。徐真人、青州从事！北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人魏伯阳。9958造《五相类》以解前篇。遂改为《参同契》！更有淳于叔通。补续其类1643……叔通亲事徐君、习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一，梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎，是淳于斟！字叔显！主试有道者，斟！会稽上虞人、汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山山隐居，遇仙人慧车子、授以虹景丹经、修行得道、”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象，以处灾异，数有效验、，
什么是阴阳，——是指自然界中的事物的两种不同现象和属性，比如：人，有男人和女人。男为阳。女为阴。人有背和面两面。背为阴，面为阳、天空中有太阳和月亮、太阳为阳！月亮就为阴。山静不动！水流不息。山为阴，水为阳。总之，一，阴阳是不同事事物对比所存在的两种现象和属性，如山静不动，水流不息、山为阴。水为阳。二！同一事物的不同方面的现象和属性。如人有背和面两面，背为阴、面为阳。、
一、厨房风水的十大忌讳 1！厨房房门不可正对大门？此格局将使女主人健康有损并且家中难聚才，运气反复。 2！厨房门不可可正对卧室门,有烟熏冲。易使居者者头晕脑涨！脾气暴燥、 3、不可正对厕所门，厨房作为一家大小的口腹之源，须纳吉气， 厕所为不洁之地。且厨房房代表火、厕所代表水，水火不容。会导致夫妻不和！家口不宁， 4。厨房不可同门：有些家庭为了节省空间！令厨厕共用一门进出、令家居水火无度、很不吉利，更有甚者，先进厕所后进厨房，则口腹之欲绝对荡然无存！ 5，厨房的地地面不可高过于厅,房等地面、这一方面是防止污水倒流，其次是由于主次有别，厨不可8802凌驾于厅,房之上、再次1054从厨房入厅奉食、应步步升高！反之则有退财财之虞、 6，阳台走道不可正对火炉：长廊压火、主不聚财，易患高血压之类的病症。 7，厨房的火炉不可正对冰箱！水槽！冰箱已代表储藏、聚财之所，其行属水。最怕火攻！以5892致家人身体不顺？ 8。灶台不不可再横梁之下、凡经经常进出操作之地均不宜受压!灶台5848作为食物制作的平台？更是如此。 9。抽油烟机和炉具之间不可开窗！漏财不吉！ 二！客厅的注注意之处 1、客客厅不宜阴暗、客厅风水首重光线充足。所以阳台上尽量量避免摆放太多浓密的盆栽,以免遮档光线。明明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调， 2、客厅地板不宜高低不平、客厅地板应平坦。不宜有过多的阶梯或制造高低的分别！有些客厅采用高低层次分区的设计。使使地板高低有明显的变化。因此家运也会因地板的起伏而多坎坷， 3！客厅不不可成为动线！客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定！不应将客厅规划在动线内。使人走动过于频繁！客厅设在通道的动动线中。容易使家人聚会或客人来访受到干挠、否8904则将影响住宅主人的事业和人际关系？ 4。客厅若有梁梁横跨。应以装潢遮掩。客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉、人们坐在横梁下容易造成精神紧张。而运势不振，应尽速将横梁遮掩在夹层0835的天花板里、 5，客厅应多使用圆形造型的装饰物，客厅是家人和和亲友相聚的地方、最需要营造出活泼，融洽的气氛。圆形属阳，是动态的象徵。所以圆形的的灯饰！天花造型！以及装饰品具有引导温馨，热闹的气氛！ 6！客厅不宜乱挂猛兽图画！客厅如如悬挂花草,植物、山水或是鱼，鸟，马、白鹤。凤凰等吉祥动物！通常8918较无禁忌！但如果您喜好好悬挂龙!虎，鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局、而千万不可将将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外外灾祸 三，门的注意点 1，住高层的住户、其家的大门不可正对电梯，不利财运，住户容易得患疾病、 2！门和窗户是理气进出屋内的开口！大门不可与窗、后门连成成一直线!形成前后门相穿。使理气穿堂直出。不能聚集于屋内、因此财富无法结集。所以谓谓之退财， 3、厕所是提供人们排泄的空间。本质并不乾净。所以房间的门也不宜直对厕所。房间门对厕所会会使理财投资出错？使人人财进财出!损害家人的财运， 四。卫生间布置的12要点 1。厕所不可直冲冲大门! 2。不可在大门旁 3。不可在房子中间！ 4。不可冲床铺， 5，厕所门不可可对厨房门! 6、不4990可在神位後面， 7、厕所不可以在神位的楼上上面房间、 8，应加装抽风机。以维持乾燥。 9、不不可在房子的文昌位！会污秽文昌、文昌位请参阅阅书房？ 10！厕所门不可对著书桌， 11、 厕所宜多摆放室内植物、或天然香料， 12。 厕所的地面绝不可以高於其他房间的地面、 五。卧室风水 1、卧室门：卧室大门不可直对对厨房门？防止其湿热气与卧房门相对流。房门不可正对对卫浴间！因为......余下全文>>。
1，电1018视柜的材质，色彩仍然是以主人的命理所喜的五行为吉利。这个如同居室的整体装饰布局一样，都是要结合房屋主人的命理来考量、2！电视柜上的饰物也有风水讲究、有的业主喜欢在电视柜上摆放一些小饰物起点缀作用，摆放装饰物的时候要注意一下几点：A。最好不要摆放玩偶！娃娃等饰物。因为有招小小人嫌疑!B、动物造型的饰物最好不要与主人的生肖相冲，C，不摆放有刺刺的植物。以9741免刺伤到家人？关于于风水驱鬼的知识。
桃木属纯阳木！因为当年杀害后羿的就是用的桃木棒。而后羿在上古时期被敬为专门抓鬼除妖的大神……还因为神荼郁垒在一棵大桃树下、专门抓那些天亮前不回阴界8662的鬼……还因为夸父逐日!扔下的桃木杖化作的就是一片桃林……原因很多……然！并不是所有桃木都辟邪，必须是向阳的那一片的桃枝才辟邪……还有就是雷击过的桃木才会辟邪……剩下的9720只能除晦气……、
(一)天花花板忌放风扇连灯! (二)天花板忌放假花! (三)天花板忌放太极之物! (四)天花板不宜挂三尖八角的灯饰!!
风水学入门最基本的要看是否能过过三关、就是：应事，应人，应期，才能判断出风水后学者是不是入门！给大家推荐的书籍：《风水小通胜》，《罗盘逐层详解》。《玄学通》！《风水学入入门》!《易经的奥秘》，《中国式解梦》，《教你轻松八字入门》，《天玉经易经风水学入门书籍籍算命风水开集[23本简繁》。《姓论理学知识》、《算命与命运》、《天翔》！《中华大玄空》、《阵法》，《修建风风水学》,《学风水的第一本书》！《室内装修风水学》，《尺度阳宅风水教教程》,《凤水学根底常识大全篇》、《命9772里风水堂》？《风水剖析》！《风水学全攻略》。《风风水原理》？《四柱预测学入门》！《周易易预测学入门》,《滴天髓》，5071《子平真诠》！《穷通宝鉴》，《卜筮正宗》。《易隐》！《青囊序》、《天玉经序》、《天玉经》！《催官篇》、《青囊奥语》，《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》，《地理辨正》！《九星吉凶断及双星会断》、《青青囊经 《青囊序》,《天玉经》、《天玉经－外篇 》。 《玄空秘旨》。《玄命风水》！《阳宅天8904元赋》!《玉照神应真经》！ 《中州派玄空学》。《紫白赋》、《紫白诀》等、，
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关于风水驱鬼的知识、风水驱鬼法