135****4301：你好、 阳历： 2017年农历7月19日 农历： 丁酉年六月二十六日 干支历：丁酉年丁未月丁未日 十二建建星：【建】星当值，煞入中宫不理修造、婚姻、入宅。开张。上官，诸事犯之不吉。染瘟疫！损人口。大凶！ 由干支历知！次日。三丁相连、此日生人多恶病、手足也自伤、 这是一个不吉吉利的日子,，
宜水者、 喜北方。 可从事航海！ 冷温不燃液体， 冰水。 鱼类、 水产。 水利！冷藏， 冷冻， 打捞、 洗洁、 扫除。 流水、 港口。 泳池， 湖池塘、 浴池、！
星座 双鱼座 公历出生日期 1960年 03月 01日 农历出生日期 1960年 二月 初四 幸运数字： 3月1日出生的人受数字1与太阳的影响。在1日出生的人通通常喜欢当第一， 受数字1影响的人人是典型的个人主义者,非常有主见，渴望爬上颠峰，而受到太阳的影响则有强烈的创造力与火花，这样的火花最6003好是能稳定地发展！千万别让它失控地乱窜乱烧、太阳加上海王星（双鱼座的主宰行星）的双重影响，形成浪漫主义与不受束缚的倾向！也有情绪不稳定的情况、3月1日出生的人必须注意自己的态度，别忽冷忽热地地让人摸不着头绪！。
个人觉得！《易经》这本本书籍、如果不是做专业性质的研究的话、一般了解一下就好了。这本书对2269于人们来说太难,他的时代意义不是很强！ 因为易经现代的书籍也过于庞杂。入门的方向有很多！所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础、大可直接从经传原文入手！市面上的本子！推荐东南大1076学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解！字比较大！缺点是好心的插图图反而杂乱）。 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本！绿本都可、有音频可以索要），没有通通假字和插图,不管哪个本子、一些向来8884有争议的字,断句！读音都会有出入，先按一本学、之后多读几个本子自己再判断！（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌掌握不准（如屯zhun卦）？ 如果没有文言基础。那市面上的入门本子也有很多、个人推荐南怀瑾的《易经杂说》。张其成《易道主干》、张善文《周易入门》， 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识。泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为其书并不完备！但点到即止。防止走偏门！ 另外！特别别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）。诵读可调整语速，有注释和简单的白话文翻译，，
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录！由于年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音、一字多义）。学习起经文来来是比较困难的，为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容、从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门徒在六十四卦3622经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”。将其亲身用《易》、研《易易》的体会附于经文之后！告诉后人学《易》，效法《易》的方法！要想学好《易经》、必先掌握“十翼””所告诉我们的道理、“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识！这些基础知识掌握了。《易经》经文就容易理解了、所以，学《易》不能一开始就读经文、否则！越读越糊涂， 下面我将“十传2493”的具体内容归纳说明一下。为朋友们提供供掌握重点的方法。 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦，易学学说以及《易经》的世界观！系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观观实践,彖传上。彖传下：从六十四卦中！每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义，象传上，象传下：从六十四卦中、每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情情况来解释其具体意义，文言传：因为“乾坤易之门邪”。乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础、此传主主要就是解释乾坤两卦的含义的!说卦传：因为六十四卦的任何一个六7326爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成、所以！要了解任何一个六爻卦的含义。必须了解每一个三爻卦的具体意义、“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称，基本卦。八卦）各自的具体含义的！序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的、“序卦传”就是为为我们解释六十四卦的发展规律性的。只要我们遵循这个规律办事，将1906无往而不胜!杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精4941炼的语辞？归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义！使我们对六十四卦的卦义能简便易记。 我们学习《易经》不是为了死背死死记其卦辞、爻辞2874及其经文,而是为了通过熟记这些经文内容、我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式、用现代代的术语说!就是掌握研究分析认识事8634物规律的方式和方法、 大家都要求“多讲点算卦、起卦的方法。”任何一个具体的推算方法、都有它的局限性！只是某种具体的技术。不能像《周易》中讲的“类万物之情！通神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理，所以古时的的看相！批八字，算卦的只能归类于下“三2226教九流”之列，不能登科学大雅之堂！当我们熟知易理以后。就可达到“善易者不占”之境界，因为易理讲“道也屡迁，变动不居、周流六虚！上下无常。刚柔相易，不可为典要！唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的、但要具体问题具体体分析！不能用一成不变的死格式来观察分析问题、任任何一种具体技术，都有其死的格式！只适合于一定的的具体条件下,但如果我们掌握了7546一种科学思想、在这种思想的指导下、可以以发明各种各样的具体技术!所以。学易主要是学习《易经》的世界观、方法论，而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）、只是为了熟习及记忆卦象！同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的，“算卦”不等于《易经》！所以、我们一定要明确学习的目的！“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术！不含有广9060泛适用意义性，而《易经经》的道理确有广泛的实用性，易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成，。
《易经》指《6901连山》、《归藏》！《5667周易》三部易书!其中《连山》和《归藏》已经失传。现存于世的只有《周易》， [1] 《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》，《五典》！《八索》。《九丘》”，从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书！长长期被用作“卜筮”!后人多学习其哲理。因而成为1477一部博大精深的辩证法哲学书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些6638预测的规律理论的书？《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表。广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源头活水，其内容涉及哲学。政治！生活！文学，艺术。科学等诸多领域！是群经之首！儒家！道家共同的经典！扩扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》！《周易》就是《易易经》!其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是是从属关系上的不同！易经包含了周易！照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相1775传《周易》是周文王在坐牢的时候!他研究《易经》所作的的结论？我们儒家的文化。道家的文化！有部分是从文王著作了这本《周易》以后。开始发展下来的，所以诸子子百家之说，都渊源源于《易经》所画的这几个卦、其实实易经有三易之说。一！《连山易》！二！《归藏易》。三。《周易》，参考资料：百度百科-易经。
,主人文章秀丽,任重要的官职;如果通木气月,也以贵命论、如果柱中透出己,且有甲化合,也属贵人命、否则,其结果恰好相反。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切切谋望皆如意!向5917后时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利。贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢0888之把口张、适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天！承3920载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物！而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻、然而而顺时应 运,必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎、做事事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。0977艮是山的形象！喻止、坎是水水的形象！喻险。卦 9938 形为山下有险！仍不停止止前进,是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 2408中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今！忽然大风吹吹土去!自然显露有有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人4164争路走？雨下俱是要占先。谁谁肯让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互互为“综卦”？乾为刚健，坎为险 陷。刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水。为险！坤为地、为顺。 喻寓兵于农!兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水、水附大地，地纳河海！相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲亲相辅、宽宏无私、精 诚团0936结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下5924下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长长吁气！是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限。须待发发展到一定程度。才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富富贵荣华八百年。 这7909个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下。各得其位。兑柔遇乾乾 刚、所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回、从今解去愁愁和闷!喜庆平平地一声雷？ 这......余下全文>>，
一 算命会倒霉这个命题不成立、会说算命倒霉的人、几乎都是为了让“受害人”多出钱！这些人称之为骗子也不为过！换种说法。这些是职业的！混口饭吃！怎么说都是为了了糊口？不做深究，还有种人、比如我！拒绝给人算卦的时候用过这个理由！ 二 术数就是术数、通神就是通神、两码事！术数只有逻辑与数学的的推演，没有请神！没有灵感，不用贯通天地之气！全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解，占卜、推命，和做数学学题一样，耗神吗、当然、做数学题也会费脑子、但伤到元神、1083倒霉的说法太幼稚了，说这话的人、门都没看到。入不得门， 三 术数本就是趋吉避凶之法、是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果、但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉、满嘴胡说。影响他人的善恶。自然会自食恶果，在此告诫职业算命人！吃吃这碗饭可以！连哄带骗也不是什么大毛病。但是要说就就多说点鼓励的话！你们可以做心理医生！心灵导师、但绝不是是法师， 四 劝人少占卜。心善自有福！ 与其被半吊子们唬的一愣一愣的、不如平心静气。自观己过，不足之处多修正，好运自然来， 五 喜喜欢玄学的人！可以看下下自己的八字、基本上是金。水旺！木！火弱、正是是因为这样的八字才适合玄学研究、但是这属于阴比较旺，阳比较弱。这样的体0749质比较弱，所以这这种人应多多锻炼！增加阳气、把身体练好！运气自然会好、 六 本人八字！梅花，六爻！奇门遁甲、大六壬。风水都略懂懂一二？只是爱好，以上为为本人的个人观点、对错勿怪。农历易经！
易经产生于无文字时代。伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结，其大无外、其内无小，周而复始。变易万千、、
农历易经、易经上六农历第几天