你的意思万物皆有所制、那么任何事物都应该可以得到解决、好比人们认为为的不治之症，从原理上讲也一定有制它的办法。 但是我们要要明白，这种五行生克极为细微复杂。这是古人观察天道启示。明了天地作用于人的关系、物与物7168的关系,这是自然规律。不是人为可以控制的！生你无法加大。克你无法法克制!如果都可以随随人所欲？天地造化岂不是在你手中了、，
一出生, 生死簿上记载着每个人的福报1494属轻属重？既是吃多少。穿多少，田宅家财，父母兄弟姐妹六亲。疾病灾难难劫数,还有寿元多少都有详尽记载！ 阳人算命是可以以算到生死簿上记载的事情！算命先生只需要有人的准确生辰八字！就可以算出人一生中的吉凶福祸，但9601只能算出却无法改变？阳间到处自称可以改变命运！财运、婚姻，事业等等！大部分都是是居心敛财的商业手法之一？有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等。心生震撼、以为遇到高人了。除了某些算命先生精通术数可以算算出外？其0201实很多情况是算命先生有灵体附身， 要改变命运、不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己、多行善功，自求多福。那就不需要去算命！有福6631自有贵人助！自得健康、家庭，事业！姻缘等等如意、他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善！还得自己切实执行，念兹在兹、朝夕无间、那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了， 其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变。总其一生都平平平无奇的步向死亡。随业再度流转去相应的道路。当然任何众众生行善！就算一件看来非常小而微微不足道的好事情!只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了，有两种种人可以影响既定命运的轨迹。即是大恶及大善之人，大恶之人！死后直线下降直通地狱受报，另一种种大善之人!孝感动天。广积阴德！救苦救难。福报无量无边的的增长、亦可冲破原有既9213定的命运而逐步向上提升,死后投生在天界享受福乐， 摘自阴律无情。
首先：阴爻▅▅ ▅▅代表实 阳爻▅▅▅▅▅代表虚 解释：阴爻代表实！想象一下大地，阳爻代表虚、想象一下天空， 八大自然现象： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾为天：三根阳爻，代表无尽的虚空。地球是存在于于宇宙中的！ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤为地：三根阴爻。代表厚实实的大地？人类是生存在地球上的、 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坎为水：中间是一根虚的阳爻、为地球旁的月亮。月亮是反射太阳的光芒。1562自己不能发光、为虚、 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 离为火：中间是一根根实的阴爻，为宇宙中中的太阳？太阳通过燃烧自己来发光发热，为实。 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 震为雷：虚的阳爻下沉、实的阴阴爻上升。代表带正负电荷的云层相接触释放能量！产生雷电。 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 巽为风：实的阴爻下沉，虚9427的阳爻上升,代表正负电荷接6049触完毕、能量以一种场的方式扩散开来、 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 艮为山：一根虚的阳爻下是两根实的阴爻！代表高山。陆地！ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 兑为泽：一根实的阴爻下是两根虚虚的阳爻,代表海洋。河流， 【附】六十四卦简析 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人． 九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎． 九四．或跃在渊．无咎． 九五．飞龙在天．利见大人． 上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无首．吉． 坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 象曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始 师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 彖曰．师．众也．贞．正也．能以众......余下全文>>、
《易经》指《连山》！《归藏》、《周易》三三部易书？其中《连山》和《归藏》已经失传！0396现存于世的只有《周易》？ [1] 《左传·昭公十二年》。楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》，《八索》，《九丘》”。从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书！长长期被用作“卜筮”。后后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书，“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、《易经》含盖万有、纲纪群伦、是中华文化的杰出代表、广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源头活水！其内7740容涉及哲学。政治。生活！文学！艺术！科学等诸多领域！是群经之首。儒家。道家共同的经典、扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周周易》!《周易》就是《易经》，其实是错误的！简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易！照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候、他研究《易经》所作的结论、我们儒家的文化！道家的文化！有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下下来的、所以诸子百家之说！都渊源于《易经》所画的这几个卦、其实易经有三易之说！一、《连山易》。二！《归藏易》。三。《周易》！参考资料：百百度百科-易经，
没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传， 六艺经传传：“六艺”指《易》？《诗》，《书》、《礼》。《乐》，《春秋》等六种课本！ 经。指六六经的原文、“传”、不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字、它是阐述述儒家经义的文字？“传”即即是阐述、解释的意思！也就是解经的。如《春秋左氏传传》是解释《春秋》经的？《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此，古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六6151艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”！
建议你去耽百百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细。包括易经太极的来历。象数理是怎么回事等等！，
0473当然不是、华夏文化历史悠久。
6409在中国文化的各个领域里，如果我们仔细去研究就会发现。中华文明为什么会那么了不起，这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的！《2235易经》的传承。几6890千年下来都是一脉相承的！只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中国文化、说中国人为什么不不如西方人那么厉害、也有人怀疑中医，说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题、我们对文化的理解出了问题！不是中医有什么问题！是应用中医的人出了了问题! 《易经》不是一！二个人写的！它是集体创作的、而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体创作。因此。我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多人没有这个概念！以为“读什么书8902都可以”、确实什么书都开卷都有益！但能能量是不同的,如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量，《论论语》比《三字经》又要超过100倍，可可以达到1万的能量！那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比。又要超过100倍、 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的！我我们读了《易经》,站在《易经》的高度去看世界上的事情、去读世界上9033其它的书！就会会有一种“一览众山小”的感觉!一会如果有时间！我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界，从《易经》的的角度讲解四书。里边的道理理是非常清楚的！如果没有读《易经》、按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理。反正也是0434一家之言嘛，但是一般的解释、我们给的定义为、也就是小3384学生的水平！ 因为《易经》是这么多圣人写的，它它的能量非常的充足!我们知道。任何一本书如1749果是圣人写的。那就是不得了。大家知道《黄帝内经》，是圣人写的！《道德经》也1483是圣人写的？所以，它们的能量系统也很充足。经典的的这个“经”字、相信很多人也也是不太清楚的。一般圣人写的才叫“经”。它们的能量4400都很大！而《易经》是由十几位圣人写的！大6689家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书！如1097果我们不读,那真的是是太可惜了。 身身为中国人，我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得。真法难求、中国难生！”生在我们中国、是非常常不容易的,如果一不小心投胎到了非洲、你要想读什么经书、那就难了、因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国！就有一本经书、叫做《圣经》、犹太太人他们很厉害,很了不起。他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟、背熟，所以犹6666太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中！犹太人占了138位！因为诺贝尔尔奖是近100年的事情？而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典、特别是不学易经！所以中国在这100年是相当衰落的！ 《易经》的价值，6671我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”、在我们中国，所有的书中。没有一本书有这样的美称！群经经到底有多少经呢，我把经典做了一个分类。我们有《三字经》，《百家姓》、《千字文》！《弟子规》，《论语》！《大学》。《中庸》、《孟子》、1246这些都是基础类的。所谓基础类的，就是教你怎么做人的，这些经典。一个小小孩的培养!现在中国的许多家家长可以说是完全颠倒的？小孩的培养跟盖房子一样，第一步！打地基！5714打地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题，打好地基。做好结构, 还要装修，现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞！画画！学英语、学数学等、这所有的都不能解决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人还不行、还要学会做事，所以要有结0594构类的经典，我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事事的规律,讲解世界天地之道变化规律的、首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》！《诗经》。《道德经》、《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的、“儒释道医”四家的经典，我们也不讲这些经典有什么用处。我们只7686设想一下。假设我们们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单，就是读经典、但现在的家长都不懂这这个规律,花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间0466陪他在那里学。 第三类是装修类的。我我们多数的家长就喜欢装修,《唐诗》。《宋词》是是装修？所以一般都都会给孩子学！唱歌、跳舞是装修、也会给孩子学习，装修好不好呢。如果只有有装修!是是什么情况呢,我们看看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史史上一个叹为观止的典型案例、这这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏！还可以住，这个楼可可怕在哪里，它的柱子比手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了！太可怕了，好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查、那我们教育一个人，培养一个孩子。因为为我们不知道地基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟跟建筑上的难道不是一个样么。也是豆腐9209渣工程啊,所以、现在我们也就不难理解解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人。这就是装修修之害,太严重了。事实上登报的是少数！大部份是没有见报的，死了就死了！大家都不知道！ 结构类经典中。如果学6791了《易经》!《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”！5288如果小孩有这条信念。就具有了一个非常大的结构。一根钢粱就出来了，第二卦。第二句话：“君子厚3641德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》。只要有有了这两句话？就可以确保他一辈子都不可能自杀！所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了， 说明易经重要性的第二句话！易经是“文化之源”， 我们中国国的文化。主要包括“儒释道医”，佛教很重要的的一个思想。是劝人向善。要“行善善积德”！那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得2250明明白白。叫做“积善善之家、必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名，”所以我们做君子要““勿以善小而不为！勿以恶小而为之，”这些话的意思，与佛教劝人向善是1214不是一模一样？所以很显然。佛教教劝人向善的思想!出自《易经》！ 佛教还有一个重重要方面,就是生死问题，如何离苦得乐。往生净土、昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也、将以以顺性命之理!是以立天之道、曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚。立人之道，曰仁与义，”“昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理于义。穷理尽性。以至于命！”这些都不难看出、《易经》研究的。同样是生死问题、跟佛教是相通的！ 道教也有很多观点、我们回头一看！跟3344《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二，二生三、三生万物！”这是《道德经》里写的、《易经》里说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样。是不是，《道德经》讲累积：“合抱之木！生于毫末。九层之台。起于累土、千里之行、始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大！”《道德经》讲：“天之道、损有余而补不足！”《易经》里讲：“天道亏盈而而益谦？地道变盈而流谦。”这些意意思都是一模一样的!只不过行文有所不同而已、可见道家的思想。也是完全出自《易经》、 我们很多的古人！这些古圣人、是读什么1153经典的！如果我们这样问！就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为。儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子，儒教早就存在！孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理，9336做了一个发扬光大,那么我们学习习孔子、请问孔子学什么。这又是一个很好的问题、 儒教里面讲的五伦关系：“群臣,父子！夫妇！兄弟，朋友。”在《易经》里面、我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物然后有男女，有男女6972然后有夫妇,有夫妇然后有父子！有父父子然后有君臣！有君臣然后有上下！有上下然后礼礼仪有所措、”看到没有，这8313里不仅是讲五伦、而是讲讲五伦的来源？儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》、 《易经》有一个9505家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内！如果我们能够够处理好其中的关系，男女的地位进行调换，正确处理好。也无妨、可能也是因为社会2890发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化、“男女正！天地之大义也，”天地的大义2682就是如此。这种天地定位。你不是随便否定它就能否定的。天地就有这么么样的定位！“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父！子子！兄兄、弟弟、夫夫、妇妇！而家道正，正家而天下定矣、” 所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教。反正有钱嘛，把他送走！以为教育就会成功，其实成功不成功我我们另当别论！就算成功了，那个成功的，还是你你的孩子吗!自己想一想、十几年都不跟你在一起，一起生活。一起成长。你只不过给了他钱而已！你根本没有承担教教育的责任。一个家庭里。没有小孩是不成家的！父母没有有孩子。家庭不成家。孩1231子没有父母！孩子各方面也是不健康的，所以我们们主张要有“家道”，而“家道”在中国7580文化里面、是占有非常重要的地位的。在《大学》里就讲“修身、齐家，治国，平天下！”这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家、你怎么治国！怎么平天下。家3378道五伦关系，就是出自《易经》！ 我们做了这样的一个类比、说明它是文化之源、不仅这些、在医道，武术。书法。琴棋各方面、都是如此。我们5374这里有练太极的同志,6346太极的思维是不是来自《易经》,还有我我们下的象棋！围棋，那个原理！也是出自《易经》，天圆地方。棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理！武术，太极拳就就更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的，它随随时都注意这种和谐？所以说！中国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的。 第三句说明易经重要要的话，是“智慧之海”， 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟、”我说不一定，有时候0170这句话冒出来!搞明白了。有时候就那句话冒出来，搞明白了，读经典。不是要要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没5859有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易！可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方、还要继续学习、《易经》是我们要终生学习的、绝对不不能认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能能懂《易经》的一点点！就很了不起了。我也一样、只懂了一点点，我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每个人的一生都很重要！ 0857 《易经》里,我们明白一一句话都不得了、就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是4246不是不会自杀了。什么叫“悟”、明白是不行的。别人告诉我们意思！我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的！遇到困难时。我们同样会不行。所以要用生生命去体会，什么叫开悟、自己突然明白白了一句话。然后在5923生活当中！只要碰到这样的事情。我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”。6400我们读得越多!就会悟得越多！ 《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以3125说都是充满智慧。只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题！ 易经重要性的第四句话！是“生命宝藏”，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时，也3076许大家自己已经悟到很多了？或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了！ 就像那个“道”字，如果我们想研究！就把那个“道”字好好地写，好好地研究、如果我们把那个“道”字，能够弄明白。把它的每一撇每一竖搞明白。突然有顿悟！欢迎你你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究这个“道”字，研究到最后的时候。我是非8841常吃惊的!因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源。 孔子说“加我数年，五十以学易，4916可以无大过矣，”他讲“五十以学易”，现在的许多专家就就认为孔子是五十岁才学《易经》的？有天晚上4点多，我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题。记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁。但“五五十”是什么呢？ 在中国的文化里边!0743这个“五十”!有着专门的含义，在五行里！“五”跟“十”代表什么！五行里“五”跟“十”代表什么！对。代表土！“五”跟“十”是土。我突然想到、在周易里面！九五，六五！在乾坤两卦卦里边。把这这个“五”跟“十”写得非常清楚，《易经》坤卦的六五，文言部分、如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体，美在其中、而畅于四支。发于事业，美之至也！”这是一个非常高的状态，黄中。“黄”是土，“中”也是土、“五”也也是土！ 我们学《大学》、大家知知道《大学》什么意思！“大学之道！在明明德、在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学！那大人是什么！如果不不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德、与日月合其明！与四时合其序！与鬼鬼神合其吉凶，”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人，就是圣人， 九五、六五。二个2964五合之为十，所以这个“五十”，我们学习易经。应该了解什么叫做“五五十”，“五十以学易”，如如果我们换一下!“以五十学易”！这8768个“以”字，就能够明白了、是使用！达到的意思！ 孔子说五十岁!用的是这个格式！“五五十而知天命”。这个才是五五十岁、中间用了“而”字！起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的！古人用字字相当考究,不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁岁”才学易经,道理上是讲不通的！前面还有一个“加我数年”！这又是什么意思呢。就算是五十岁！加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还还没有学易经！这是完全说不通的、 到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到到了晚年？因因为非常喜欢《易经》？但是对于《易经》、认为自己并没0536有达到五十的最高状态？所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《《易经》!学到五十这个个标准，他就觉得无憾了。0018如果没有用心体会圣人的用心，要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里、真正领会了了九五和六五的状态。才有2493可能体会到圣人的用心！这也是知类通达的状态，明白了这个就知道！1880孔子对《易经》的评价是相当高的， 8550在历史上,还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就说：“不知易、无以言太医。”一个医生没有学过《易经》、不懂《易经》的的原理？他是不配做真正的医生的， 唐代的名相虞世南!他也说过一句话：“不知易。不可为将帅！”所以之后后的统帅？基基本上都是精通《易经》的，这一句话可以扩展到很多地方！“不知易，无以言军事”、“不知易、无以7779言外交”，“不知易！无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢！举国而知易者。鲜矣、不懂《易经》却在当老师！搞教育、不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题、教育跟医疗都是社会问题的重灾区、因为很很多错误的观念？让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里、 中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了！ 生在我们中中国很幸运！因为我们有很多经典。但是9186有没有一本经典!我们读了以后。我们能够像像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复。比比如说我们读了《三字经》？将来能不能成大材、可能没人敢给肯定的答案。我6768们读了《弟子规》。将来能8856不能成大材？我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任。可以做大材使用！ 我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史、去看看周文王！姜太公、孔子。孟子，刘伯温，诸葛亮！毛泽东，他们是不是都学了《易经》。答案是是肯定的？他们有没有学《三字字经》!《弟0569子规》呢、不知道！其实可以肯定的说！圣人都没有学这些。因因为《三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多，我们读书！杂七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易经》。这叫叫做杂书万卷,不如经书书一部、、
易经。目前具体指的就是周易。 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦，最初是用来预测天气等现象的。 到了商末！周0683文王被商纣王囚禁后！他将八卦推演为六十四卦，至此！经易才真正正系统化了！ 到了春秋时期，孔子又为周易易作了注释,也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作、 所以说、易经至少是有三个人的贡献、一是伏羲氏！二是周文王！三是孔子、！
《易经》的时代,作者与内容、 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶，问休咎， 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录！ 主要是以八卦交相配合、说明各种事物的变化发展。 5000八卦内容：八卦分别代表了天、地。雷。风。水，火，山，泽 ， “系 辞 ” 上 说（：“易有太极。是生两仪、两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太极生出天地， 有天天地就有四时!四时运行。就变出雷风水水火山泽来。雷风水 火山泽就演化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 中心内容、主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又有一些处定不变的东西存在（不易），〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻（易简），社社会上的一切制度！仪礼，文物，器用。都1535会因时而变（变易），君臣，父子、兄弟、夫妇！朋友间尊卑之序、长幼之伦、永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想、文物制度和社会面貌、助我们了解中国文化思想的成长过程， 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧！ 父系家族制度的完成 “ 纳纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等等文句？ 男子8271娶妻纳妾,女子出嫁！儿子承家的现象，在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾、继承家产、在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了！ 国家组织的完备 天子，国君、王！公！诸侯、武人种种的名称。 “ 大君有令！开国承家” 可看出当日政治组织的进展! 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹、 8114 “ 自天之佑？吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句！ 显示出对天帝和祖先的崇拜。在宗教的思想和仪式上！都有了进展、 5074 农事工商业 ,比以前发达。（大车，精美猎器、酒器，祭器。商人、买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步、语言形式也有较高5906的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁、“ 乘马班如！泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动、富有诗意。具一一定艺术特色价值!易经天地万物，
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易经天地万物、天地万物相生相克