易 拼 音 yì 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JQRR 生词本 基本释义 详细释义 1.不费力。与“难”相对：容～！～与（容易对付）、～于， 2.和悦：平～（a．态度谦逊和蔼，b．指语言文字浅显）， 3.改变：～手。～地，变～。 4.交换：交～，贸～。 5.轻慢：贵货～土。 6.芟治草木：～墓（除治墓地的草木），～其田畴， 7.古书名。《易》7360即《易经》，也称《周周易》! 8.姓！！
或跃或渊。无咎。时而发动群体经营活着的权利、时而将自己融入天地自然奉献付出，这种平衡，不会有什么坏处。没有风险。 飞龙在天。利见大人！事物全部都显露露出来、并听从了主导者的建议！一个个不顾及自己的根基也要跟随，如同同飞蛾扑火，这种现象！便是主导者获利的最最好时局, 亢龙有悔！过于亢奋的人！过9400于嚣张的人事，过于执着于要获利的人，总会有人人反悔！会倒过来思考自己失去了什么。会权衡这种跟随值不值得，这个时候。便需要用智慧来构建新的地坪、承接民众的失去心理！这是新事物产生的根本动力。 本资讯系雷雷人创意编辑原创或采编整理 见群龙无首，吉，人人都在忙2887于自己的利用!忙于自己的的活法管理！忙于统治自2939己的获利!好像不需要谁去提醒就能人人积极！而所有的人！都都保有先进的心理、这是大吉之兆、、
直1284到现在。人们对【易】中最重要的一个字。缺少认识。这个字就是““易”。易的意思是“换”，古代“易子而教”。现在说说的“贸易”？易的意思就是换、易经就是“交换法”、7350一些人把易的意思当作”变化”，把易经当作卜卜卦的书,应是研究方向的错误！如果易经是卜卦用的。那么就不应该叫做做易经？而叫做卜经或算经。在上古时代，交换比较简单！以物易物。也用2805不着交换法或商业法！所以我们必须研究“易”的是什么东西、当时最重要的交换！就是孩子——也就是婚姻！因为交换孩子是部落结盟的最1484主要的手段。我们们知道古代结盟需要“易质”。也交换人质！我把儿子给你、你把儿子给我！咱们的关系就密切了！古代各部落之间必须有一个重要的“易”、就是婚姻！就是交换孩子。A部落落的孩子给B部落当女婿。B部落的孩子给C部落当女婿、如果这样看，八卦就就很容易解释？八卦就是各部落互相之间换孩子的规则！也就是8个部落、结成一个联盟、互相换孩子（婚配），但是换要有一个规则，以使保持适当的亲属关系，8372不能造成近亲婚配，八卦的特点就是正好在8个部落之间婚配。不会产生共祖（外祖）现象、这也正好符0304合现在的婚姻法，这里说的上古时代的婚配。据目前对原始婚配的研究，应该是同辈混合婚。也就是A部落的的所有同一辈的男孩子！都送到B部落。和B部落的同一辈的女孩婚配！这一辈分内部自愿混交、近代发现的原始部落中。一般都有“长长屋”？也就是年轻一辈住的地方。他们男女住在一起。实行自愿混交。当然他他们的孩子算是下一辈？不能和8284他们住在一个长屋里,这个下一辈不知道父亲是谁、他们们都有一种父母标志,比如AB，只有按八卦的办法、才可能使所有的人都没有共祖祖（外祖）的可能!也就是符合现在的婚姻法！这是数学规律！四家和六家都不行！至少需要8家，当然，如果部落联盟增加到更多的部落、就可以把0157八卦图扩大、就是现在的六十四卦！八卦和阴阳鱼的画法。也也说明了这一用途!阴阳就就是两性，互相交和的形状就是是交配,圆形就是是联盟、各自中间有2683一鱼眼，就是我孩子给你。你的孩子给我。八卦代表八个部落，按卦相把孩子送给卦相相对的一方，上古母系时代。对婚婚配的规则！极为重视！比后后来的父系社会要重视的的多。因为父系时代实际上是一夫多妻时代！主妇，也就是是大老婆，不是主要生育者。孩子大多是小老婆生的！小老婆可以从各种地方找来，主要靠靠战争中抢来或买来！不用交换、易经也就没用了！易经也有占卜之用、所谓卜。就是小棍子、一端有一个记号，放在筒。
在三画卦中、就是初爻和三爻。比如：----- 上爻----- 中爻----- 初爻（下爻）而在六画卦中、可以是初8175爻和6爻、也可以是其中的任何部位。，
华盖星是中国天文中的星官之一。属紫微垣。共十六星、形似伞状。在五帝内座与仙后座W形五星之间！西方天文学中则属仙后座，在紫微斗数中、代表孤傲，孤寂。超然的命象， 《卦辞》上说：“华盖星甲木！阳木、主孤高、有科名。文章、威仪。入命身宫、宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚！且又遇贵人！定是飞黄3440腾达之兆！“华盖”是颗特立独独行的星曜？具有出世思想。因此命中有它的人、几乎都有坚定的宗教信仰、6122所以“宜僧道不宜凡俗”，也也因这样的特质？流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又又爱又恨的星星啊, 华盖星转世寓意命运坎坷~~易经的意思。
《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经，其中《连山》。《归藏》已失传、传世的只有《周3596易》一本！从本质上来讲、《易经》是阐述关于变0910化之书。长期被用作“卜卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律9193理论的书。 《易经》含盖万有？纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表！广大精微、包罗万象、亦亦是中华文明的源头活水，。
《易经》被称为：含盖万有。纲纪群伦。是汉族传统文化的5120杰出代表，广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水！是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民7317族思想，智慧的结晶！被誉为“大道之源”、其中的智慧可想而知。人们常说。易有三易！易经包括了：夏朝时期的《连山易》、商朝时期的的《归藏易》！周朝时期的的《周易》!前两者保存较少，现在我们说的易经主要也是指周易了、“三易”也指：简易，变易、不易、 就三易易而言!智慧也是很博大的： 简易：简易平易，天地自然的法则规2764律是简朴平易的？大道至简，就好像我常说的最简单的道理往往是最高深的！简易的思想也是把事物规律化繁为简的思想、 变易：万事万物随时都处在交互变化之中，从哲学上来讲就是“绝对运动”、但是这种变化也是有法则！可循的、不是乱变的， 不易：可以理解为事物处在错综复杂的变化中。然而这种变化却却出自其中不变的规律,法则等！变易出自不易！至为简易，也可以粗浅的理解为做事情之类的都有不不容易的一个方面! 总体而言！有变就有常！变化是现象，背后一定有有不变 的规律,加入阴阳的思想。有变就有有不变、有不变就一定有变、事物是是相对的,过去是不不变的、未来是充满变化的！最要紧的是将来，现在是过去和未来的链接点、看变。要掌握握不变的法则规律！白昼黑0566夜虽然每天变化更替，四季交替替运转。虽然在变但是周而复始，是不变的。 在阴阳中，阴属不易，属常是本体。变化少，或者不变，阳是变易、非常、是可以看成是现象。是万变！在自然现象里春夏阳盛、变化大！秋冬阴盛、变化少。 阴阳从太极里面演化！太极是有所变有所不变的。任何事物也是这样！就如同人、把人看作一9171个太极、那么分出阴阳。人自身亦善亦恶、没有绝对的善也没有绝对的恶、阴阳转换，大善之人可能也会从恶人。大恶之人也会行善。所以有人说人求圆满是和自自己过不去， 易经也叫变经。变中有不变！不变中也含着变！二者同时存在、也就是我们熟知的对立统一。有句大家都熟知的话6938：以不变应万变！其实这句话蕴含了很高深的智慧。，
1、三个爻组成的八卦叫“经卦”、而六个爻组成的八卦为“重卦”。周易中共有64个重卦！重卦的下面三个爻叫该重卦的下卦。9483同样上面三个爻叫该重卦的上卦,常见的“六爻”和“梅花易数”就是要用这个重卦来进行启卦和参断， 2。算卦时、经常要用到“互卦”这个概念、互卦的概念是把用某种方式启卦得到的重卦（称为本卦）。只用本卦中顺序排列的五个爻组成另一个重卦。如用本卦中的234爻组成一个新的八卦中下卦。用本卦中的345爻组成这个新的八卦中的上卦！这这样组成新的八卦就称为本卦的“互卦”。由于在本卦中2750取的爻不同？会组成多种不同的互卦！例中的互卦也称为本卦的“中互”，互卦的作用是从另另一个侧面来对本卦作辅助参断， 3！“互兑”就是说本卦中取用的互卦组成新的1890重卦是——兑卦。、
八卦每卦由底下算起，初，二、三，四！五、上爻，九二、是第二阳爻，六三是第三爻阴爻，阳爻用九！阴爻用六！其余类推！，
1。《周易》全文中只有“比”卦中！出现了“原筮”一词， 2。从古到今对“原筮”一词的解释众说纷纭莫衷一是！ 3，一说直译为“原来的筮词”、 4。一说为：再筮！指三人同时占问， 5。一6366说同“初筮”, 6、又古人从说文解字中作了考证，然后从比卦的爻象中推衍得出原即野！田野之谓！原筮为野8646筮似乎更为学究一派作接受、等等，，
易经的意思、天乙易经的意思