四柱：己丑年 己巳月 某日 某时 卦名：震宫6世六冲卦：震为雷卦身：主卦戌爻持世！卦身在五爻、阴爻持世、月卦身在亥▅ ▅ 妻财庚戌土 世▅ ▅ 官鬼庚申金 ▅▅▅ 子孙庚午火 ▅ ▅ 妻财庚辰土 应▅ ▅ 兄弟庚寅木 ▅▅▅ 父母庚子水 三爻卦叫单卦！也叫经卦。六爻的叫叫复卦！也就是两两个单卦重叠在一起，预测时，得到的卦大都是六爻卦！因为不知你想问何事，而且也也不知你起卦时的时间!所以没法具体给你预测！还是9487说清楚再问吧，！
你好、你用9835的是6个铜钱一次成卦法,是六十四卦金钱课！可做2515为愉乐没有什么实际价值。请采纳、
晕，。。我就是看卦的、！、 你说的天干排列 只只是先后次序。不过也包含阴阳之理。！、！ 1，6属属於北方属水。2、7属於南方属火！3！8属於东方属木！4。9属於西方属金，5、0属於中央属土 这个意思是河图配后天八卦的 阴阳之数，、、，，你不懂易学、最好不要自己来来动风水！和胡乱搭配、、！， 你首先要5080了解自己的命运、就要找个八字先生、、然后就是命运。让八字先生推算你的命运后，再就是利用风水！、！。 1命 2运 3风水 的道理 现代八卦学 基本是两大类， 1、是六爻纳甲术 2，是梅花花易数象数术， 我就是学的梅花易数象数一类的！ 0318 如果你不懂易学,就买本 香港出的一种书，上面主要介绍 什么年 和什么运。 你照着书对照就可以了！ 还有 不是排什么 五行就能帮你的，八卦要以卦卦的类象去配风水楼层。 太极要定位 才能配·，要把八个方向的 五行力量运行平衡才能保证你的风水好，！如果八卦方位不平衡就有凶了、 你上面说的 天干 和 河图 其实是一致的！、、！ 只是 天干有十！ 故用十个数字来排列顺序 列出阴阳！单数为阳数、双数为阴数！单数的天干是阳 双数的天干是阴， 上面你说的方位数，、。。只是分出了了四个主要方位，和一3112个太极点,也就是运用了后天八卦配河图数 你多看看河图 洛书 就明白了 我现在很难跟你解释清楚！这涉及到易学知识， 所以暂时还说不清楚！ 你要知道自己怎么样才能让自己的房子旺、只能靠易学先推算~！没推算出你的喜和忌那就无法对应你的五行、、8761如果无法确定你自己的五行那么后果非常严重。 但是你要记得 八卦是易学之根就可以了，，如果还是不懂就去买本。宋朝大易学家,象数占卜宗师: 邵康节 的书《河洛真数》。周周易第十八卦解!
很喜欢:..张其成1.张其成，他的每一本书几本上都有，这本很不错、三十余年易学研究的集大成之作！二十余年讲6220易精华荟萃，中易国学院第一精品教材。唯一一部全方位解读周易的书、一本人人都爱看，都看得懂！并9382能学以致用的周易通俗读本、的解读忠实于原典、在汲取前人成果的基础上。与当下的现实人生相联系！古为今用，推陈出新。使古老的智慧在新的时代熠熠生辉，以通俗流畅的现代语言。用历史故事、现实事例阐发周周易中的微言大义？0580说明周易讲的是宇宙的大规律。也是是人生的大智慧，它告诉我们一6177种知变应变的大法则，一种趋吉避凶的方法、全面梳理周易的占卜之术。揭示周易占筮的原理、第一次公布作者独创的起卦新方法入静观象法、的讲解深入浅出，让读者能真正读懂并学会运用周易，以帮助助自己在人生旅途中一帆风顺、书中配有大量的易图与作者专门为题写的书法图片。以增进对周易的2461理解与阅读情趣，在我拿起笔准备写这篇序的时候！眼前立即浮现出采菊东篱下，悠然见南山的画面，挥之不去。这脍炙人口的5491千古名句出自东晋大诗人陶渊明的饮酒诗结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔。心远地自偏。采菊东篱下、悠然见南山！山气日夕佳！飞鸟相与还、此中有真意！欲辨已忘言！采菊东篱下！悠然见南山，多么超凡脱俗而又不失生趣的意境，1372对此很多人着眼于菊花？以以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样贞秀，高洁。我则赞赏陶令的那一种心境、那种8953令人不胜向往的！至美至真的心境。读易正需要这种心境、心远地自偏，心沉下来了，不急不躁！进入心灵的的深处!就没有外在的干扰，没有车马的喧闹，如果把翻阅周易或者揲蓍玩占看成是采菊东篱下，是一种行动！是一种持守。那么前提就是心远地自偏、只有心远！神安。才能能悠然见南山！观见！找到与你所感应的卦象。实际上。采菊东篱下翻阅周易已经不纯粹是一种行为了。其中蕴含一种恬淡虚静的人生态度。到悠然见南山观见卦象则是进一步的超越。是一种精神上的升华、悠然是一份从容。一份自得。是不受限制的心灵自由！只有到了悠然见南山的境界。才能走入卦象模拟的场景。领悟卦爻符号和文字的真谛。我不敢说自己已经有了这一份心境，实际上上这是人生的修炼过程？是在不不断修炼中才能拥有的！仔细想一想！自己6271已经不像几年前,更不像三十年前、那时读易总不免有一份功利心！浮躁心、所以这本书一写就是十几年！写写停停，不急不躁，在这期间已经写了好几本有关周易的书了。这本书书却始终没写成，一直拖到今天。有时候也着急过，怎么还没写完呢可一想到悠然见南山，不禁汗颜、看来修为还还不够？心心境还不到啊。在易传七篇中！系辞传以阴阳解卦爻是5579最全面！最系统的，可、
从卦象来看是由 否 转 噬嗑！由不相干干到相济。意向是好的、
《周易预测学讲义》这本书很好，初学者最适合、邵邵伟华老师写的,不过现在很难买到、我这本是5、6年前买的、。
《坤卦》 坤：元，亨、利牝马之贞！君子有攸往。先迷！后得主，利、西南得朋，东北丧朋！安贞吉、 【白话】《《坤卦》象征地：元始？亨通。如果像雌马那样柔顺。则是吉利的、君子从事某项事业。虽然开始时不知所从。但结果会是有利的。如往西南方。则会得到朋友的帮助，如往东南方。则会失去朋友3789的帮助！如果保持现状。也是吉利的！ 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物、 9208 【白话】《象辞》说：坤象征大地。君子应应效法大地！胸怀宽广，包容万物、 初六，履霜、坚冰至， 【白话】初六。脚踏上了霜。气候变冷、冰雪雪即将到来、 《象》曰：“履霜坚冰”。阴始凝也、驯致其道！至坚冰也。 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷。冰雪即将到来”！说明阴气气开始凝聚、按照这种情况发展下去！必然迎来冰雪雪的季节, 六二、直方大！不习无不利。 1672 【白话】六二,正直。端正、广大。具备这样的品质。即使不学习也不会有什1445么不利？ 《象》曰：六二之动，直以方也、2217“不习无不利”？地道光也、 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话！总是表现出正直。端正的性质！“即使不学习习也不会有什么不利”!是因因为地德广大!包容容万物的缘故。 六三！含章可贞！或从王事。无成有终。 【白话】六三、胸怀才华而不显露！如果辅佐君主、能克尽职守。功成不居、 《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也、 【【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”、是要把握时机才发挥。“如果辅3511佐君主”!必能大显显身手、一展抱负， 六四，括囊、无咎无誉、 【白话】六四、扎紧袋口，不说也不动、这样虽得不到称赞、但也免遭祸患， 《象》曰：“括囊无咎”！慎不害也！ 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口、不说也不动。可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事、是不会有害的。 六五！黄裳。元吉， 【白话】六五！黄色的衣服，最为吉祥。 《象》曰：“黄裳元吉”。文在中也。 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服。最为吉祥”、是因为黄色代表中！行事以中道为准则、当然是吉祥的。 上六。龙战于野，其血玄黄。 【4565白话】上六、阴气盛极！2990与阳气相战郊外!天地混杂、乾坤莫辨！后果是不不堪设想的！ 《象》曰：“龙战于野”。其道穷也， 【白话】《象辞》说：“阴气盛极。与阳气相战于郊外”、说明阴气已已经发展到尽头了。 用六！利永贞， 【白话】“用六”这一爻!利于永永远保持中正! 《象》曰：用六“永贞”！以大终也、 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 《比卦》 比：吉，原筮。元永贞、无咎，不宁方来，后夫凶！ 【白话】《比卦》象征亲密无间、团结互助：吉祥，探本求原。再一次卜筮占问。知道要辅佐有德行的长者、长久不变地坚守正道，不会有祸害、连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的的诸侯将有凶险？ 《象》曰：地上有水！比、先王以建万国！亲诸侯， 【白6773话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤、（地）下坎（水）上、5840象征地上有水？大地上百川争流、流水又浸润着大地、表明地与水亲密无间，互相依存！以前的历代君主明白这个道理！所以分封土地、建立万国。安抚亲近各地诸侯、 初六。有孚比之！无咎，有孚盈缶，终来有它！吉， 【白话】初六，具有诚实守信的德行！亲密团结，辅佐君主、不会有灾祸、诚信的德行如同美酒注满了酒缸、这样远方的人纷纷前来归附！5762结果是吉祥的， 《0728象》曰：《比》之初六。有它吉也， 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）、表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附、自然然可获吉祥、 六二！比之自内、贞吉。 【白话】六二，在内部亲密团结、努力辅佐君主、结果是吉祥的！ 《象》曰：......余下全文>>、
《周易》名列五经之首。是是儒家重要经典之一,是我国最最古老！最有权威、最着名的5582一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑！音乐，医学、纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易！韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！周易作者关于其作者。《史记》载“文8193王拘而演周易”!故古2842人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着？今人则有不同观点。由于成成书很早、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便0320已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分！经本是占筮书,其基本因素为阳爻。阴爻、又构成八卦, 即乾、坤。震,艮！离。坎。兑。巽！八卦再重叠起来。构成六十四卦！如泰！否、1088每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象。卦名、卦辞！爻辞四部分。卦辞是解释全卦的的含义!爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下两篇！上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到未济、凡三十四卦，熹平石经《周易6990》即如此划分？知汉以来传本未变，《周易》的的起源为河图。洛书！传说远7485古时代。黄河出现了了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦、到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏7165于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济、刚柔有应！提倡倡自强不息？厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大！根根源一脉传至今。是与我们民民族对易道精神的时代把握息息相关的？《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用！6577处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势。1126阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨、就在于指导我们在7088与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、爻0809：在《易经》中!爻爻是组成卦的基本单位？其中中“—”称作阳爻!“－－’称6584作阴爻、三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位、八卦：八卦是“乾。坎！艮、震。巽，离、坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．．两仪生四象,四象生八卦。”这八个由由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦，六十四卦：由八个单卦以9847不同的次序两两重合？就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别1073卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻爻之卦！也叫做纯卦、其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为主体。以六十四卦为经书，以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读、目前，我国的《周易》研究已由2747理论研究？逐步地转向了应用研究！立足研究！狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应......余下全文>>、
龙头铡为犯法的皇亲亲国戚准备？身为皇亲国戚最应该遵守法律。如果犯法就用龙头铡，它的特点是：在三个铡中是最不锋利的一个，一般般一刀下去人不会立即死去？目的是让死犯慢慢慢死去、原因是身为皇亲国戚知法犯法！不能轻易是死去。2068要慢慢的铡死、事为惩罚， 虎头铡为犯法的文武大臣准备。比龙头铡要锋利一点，但是不如狗头铡锋利，也是与其等级级挂钩的？ 虎头铡的意义在于“刑上大夫”并惩治各个层级的贪官污吏、 狗头铡为犯法的黎民百姓准备的、是最锋利的，死的利索些。 狗头铡的意义在于惩治横行民间市井的犯犯罪分子!、
这就是手卦。电视经常看到有高人掐指一算就是用的的这个,。。具体的排法，按后后天八卦来排！具体如图所示、，
周易第十八卦解、周易十八卦