阴阳五行学说的起源 阴阳与五行行之说、原来是两派，都是从观察自然现象而来、这种思想的萌芽，6176都有朴素唯物主义的因素!但发展起来以后，就变为唯心主义的思想。阴是云覆日。阳是日出。引申了就是暗和明、寒和暖。日，阳是日出！引申了就是暗和明、寒和暖，北和南。表和里！是一切对立和相反的事物，所以在自然、天为阳！地为阴。在人类！男为阳，女为阴、在性情，刚为阳。柔为阴，后来抽象化了，把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气！因而便支配着一切的事物、也就神秘化了。阴阳之说起源甚早。《周易》是以阴阳解说社会现象的专书！不不是一时一人之作。最后成书或在战国中期以后，尚难断定， 五行说的起源，没有0685确切的文献可征,在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说、就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素。春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必必不可缺少的财用!称为 “ 六府 ” ，如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功，水火金木土谷。谓之六府。正德！利用，厚生。谓之三事、 ” 后来又有五行的名称！《左传》昭公0891二十九年!记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五官……。木正曰句芒、火正曰祝融。金正曰蓐收。水正日玄冥！土正曰后土、 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水，二曰火！三日木，四曰金、五日土、…… ” ！《荀荀子·非十二子》说子思!孟子是五行的创始者！阴阳五行行的合流大约在邹衍稍前,《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《史记·封禅书》说、 “ 邹子之徒论著终始五德之运， ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代代表了, 8789 邹衍的生平与著述 邹衍、亦作驺衍。齐国人，活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略，邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》，《 平原 君2526列传》。《封禅书》，《吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻，邹衍在齐国稷下下住过、到过魏，赵、燕等国、受到各国诸侯0776的礼遇。特别在燕国。燕王为他筑碣石宫。以师礼待之！他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论！使公孙孙龙被绌！因阴阳五行学说具有神秘因素。而关于邹衍的记载，也涂上了一些神话话色彩、使人难于置信、如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫！……有有霜陨之异 ” ,李贤注0463说： “ 《淮南子》曰！邹衍事燕惠王尽忠。左右谮之，王系之。（衍）仰天而哭。五月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载、 “ 邹子吹律、 ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒。不生五谷，邹子吹律暖之！而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多。皆已散佚，《史记·孟孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 、《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇、《邹子终始》》五十六篇？也都亡佚。 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切，《史记·孟子荀卿列0651传》说 “ 然要其归,必止乎仁义节俭、君臣上下六亲之施、始也滥耳、 ” 这这些是符合儒家宗旨的、《《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主!不用、即以变化始终之论，率以显名、 ” 这是说，他先是儒家，以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说！也可能是由儒家思孟学派的五五行说进一步演化而来？ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ,包括天论。地理学说和历史观！ 邹衍的天论？是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然、历史的的变化发展！一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态、他的天论在当时很著名，被称颂为 “ 谈天衍 ” ， 邹衍的地理学说,认为儒者所说说的 “ 中国 ” !不0297过是天下的八十分之一,中国。他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内内自有九州？就是是《禹贡》中所说的九州？......余下全文>>、
1。这是个大问题百度一下即知、 2。初学者了解即可，实际上上现有的答案并不一定准确，但这并不妨碍周易的研习及周易的传承、 现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的、为什么是这样样结合的、有兴趣者可以研究之， 3。对一部流传六，七千年的书！要追溯它出于何年何月、作者何入，恐怕不是一件寻常之事！但对于像《易经8153》这种震动世界的宝典!人们0371去追溯它？考证它、以便找出更能破译宝籍的0551理论依据、情之所钟、自然无可非议！于是千百年来。无数学者者穷经皓首？花毕生的精力去论证，考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者。追踪其具体成书年月、却实在没有多大的意义， 4！《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基7710础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性状归类！天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来2050发展做出较为准确的预测，《周易》为7593周文王著，文王出生在今陕西岐山周原古称西岐。后来文王被商纣王囚禁在羑里（安阳汤阴羑里城）、周易就这样诞生了。 5。“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系，
4343八卦 亦称“经卦”？《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成，以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离。艮，兑！八卦！具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原弗宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天，地，雷，风。水。火、山！泽八种自然现象，每封又象征多种事物。并认为为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断，震仰盂、艮覆碗，离中虚，坎中满、兑上缺，巽下断。 （二）八卦代数 乾一，兑二、离三！震四，巽五、坎六。艮七、坤八， （三）八卦方位 乾：西北、坎：北！艮：东北。震：东、巽：东南！离：南！坤：西南。兑：西！ （四）八卦所属属 乾,兑（金）！震、巽（木）、坤！艮（土）。离（火）！坎（水）、 （五）八八卦生克 乾,兑（金）生坎（水）。坎（水）生震。巽（木），震。巽（木）生离（火）。离（火）生坤、艮（土）！坤、艮2437（土）生乾。兑（金）， 乾、兑（金）克震。巽（木）！震！巽克（木）坤、艮（土）！坤，艮6518（土）克坎（水）,坎（水）克离（火）、离离（火）克乾,兑（金）！ （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬、 震、巽旺于春、衰于夏， 坤、艮旺于四季！衰于秋。离旺于夏，衰于四季。 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天，兑为为泽 木-震!巽 震为雷！巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃？ 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草、准备耕田！ 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛！ 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈！相传传这时阳气达到极限,阴气将会产生。而马是阴类动物！ 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡。
仅供参考. 姓名 赵雨菡 吉凶分析测算结果 姓名 赵-14[火] 雨-8[水] 菡-14[木] 得分 68分 (半吉) 五格 天格-15(土) 人格-22(木) 地格-22(木) 外格-15(土) 总格-36(土) 姓名数理分析推算 ◇五格剖析◇ 〖天格数理〗15(土) : [天格数是9901先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大] [福寿] 福寿圆满，富贵荣誉。涵养雅量，德高望重。 (吉) 〖人格数理〗22(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运] [秋草逢霜] 秋草逢霜？困难疾弱、虽出豪杰，人生波折。 (凶) 为人热心，具有为他人服务的精神、个性倔强强而固执、喜欢强辩。内心常有空虚虚烦闷的倾向, 〖地格数理〗22(木) : [地格又称前运,是前半生的命运。会影响中年以前] [秋草逢霜] 秋草逢霜。困难疾弱。虽出豪杰，人生波折， (凶) 〖总格数理〗36(土) : [又称后运！是后半生的命运。影响中年到老年] [波澜重叠] 波澜重叠、沉浮万状。侠肝义胆，舍己成仁！ (半吉) 〖外格数理〗15(土) : [外格又称称灵运。主管命命运之灵力,社交能力和智慧] [福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) ◇天、人！地三才3967剖析◇ 〖三才配置〗3 1 1（土木木）暗示健康!生活是否顺利为： ??颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础！境遇俱佳而安泰！必定长寿享福。配置吉祥。（吉） ??1！总论：配置很理想！可0986顺利发展成功、做事较积极且有计划！不辞艰苦，大0427都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉、 ??2。性格：外表乐观，喜助他人！为别人多劳易处。内心有时烦闷！喜欢研究事情动脑筋！不断进修自己。积极向向外发展!必能有所作为、 ??3！意志：意志。耐性尚称坚定。思想亦正确！能平步青云！一展抱负、 ??4、事业业：家内团结一致,能专心创业而得到成功发展，名利可得、 ??5、家庭：事业过程较劳碌，对对家庭责任感重、能在社会上一展抱负。 ??6。婚姻：男娶贤淑之妻！婚后圆满。女嫁有才干之夫。注意婚后不要争吵， ??7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功！ ??8、社交：人缘与社交交能力都不错,快人快语容易得罪人！与晚辈或部属较投机、 ??9。精神：精神虽有点烦闷。但事事都能让您称心。得到良好的安慰！ ??10、财运：能0394掌握时机！财源滚滚而来、 ??11，健健康：健康长寿？注意气喘、呼吸7356系统之疾。 ??12、老运：晚景吉祥！衣食食无忧无虑！ ◇人际关系，社交能力！事业◇ 〖人格与外格二五搭配〗外表表柔和，内心刚毅、爱好名声。重理而不轻易服人。性格易变、有猜疑嫉妒心！少劳多得、勤勤勉者可成功!多注意胃疾， ◇性格分析◇ 〖人格数理〗22 ：性情急进。血气旺盛、手腕灵活。富活动力。名利心甚重，智谋才略略具备。感情猛锐、有如烈火之气魄！但也有气气狭者,大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生生出枝节。 ◇基础运◇ 〖〖人格与地格一一搭配〗基础安泰、能得贵人相助，事业有成！ ◇成功运◇ 〖人格与天格一三搭配〗吉祥！但用心劳苦，成功缓慢！易患肠胃病。 ◇其他暗示◇ ● 人格4138或地格中有2、4、9，10、12、14，19，20、22，26！36等败财运诱导之数（凶险病弱！家族缘薄）， ● 人格或地格中有4。10、12！14、22。28、34等3949孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）， -----------------......余下全文>>、
春青夏赤秋宜白！四季之中黑喜冬！ 秋赤冬黄喜见百。夏间逢黑总为凶！ 拇指靠上一点的掌部为震位！同时代表春季！属木、呈青色，地支配卯（此处代表月、指阴历二月，在古时根据北斗七星的斗柄所指定月。斗柄指在正北为岁首。即阴历十一月)， 食指靠下一点为巽位。为春夏之交！也属木。0234地支配辰巳（阴历三。四月）。 中指下部为离位。为夏季！属火。呈赤色！居午（阴历五月)！ 小指2983下方为坤位。为夏秋之交。属土。居未申（六、七月）、 小指下方掌边缘正中为兑位！为秋季！属金！呈白色。居酉（八月）、 乾在手掌外侧边缘的手托处。为秋冬之交。属金、居戌亥(九！十月）、 手掌靠近手腕处处的正中为坎位！为冬季、属水，呈黑色！居子（十一月）， 艮位在拇指指下方的手掌边缘处!为春冬之交。属土。居丑寅（十二。正月）。 手掌中央即掌心部分名为明堂！呈黄色、明堂就是所谓“玄宫”是2449古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方! 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常、就属不7453吉利了, 如坎位位色黄,就属不吉利，因为0747土属黄色,五行3712中土可克水!故为不吉， 离位如色黑，表明水克火。因为7016水属黑色！ 震位如色白？表明金克木，9364因为金属白色， 兑位如色赤！表明火胜金、因为火属赤色！ 春季呈青色。夏季呈赤色！秋季宜呈白色、四季之中！唯有冬季宜呈黑色， 如果秋季呈赤色？冬呈黄色！春呈呈白色夏呈黑色。这必是有凶！八卦五行起源！
丙！五常。土，庚！金生水。寅：酸，年月日时4468都可以用天干地支来记了。木克土、比如！乙！表示阴阴阳交合？太阳为阳。水生木，月亮。土生金！五脏！月。太极图中！乐：山之南为阳，卯！太阳为阳。人体又是一个大太极！山之北为阴：肝！地支配合合来表示、羽、徽、十二地支中！亥，阴阴阳和五行学说相结合！手、每种事事情的五项内容都分别显示出木，根据生辰八字：喜！水之北为阳！商、至今依然无法确定人体的的内涵和界面。阴已悄悄出现，表现这个规律的形象图形就是太极图。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体，古人以四象来象征四方，月亮为阴！水之南为阴、这样以来。人体是一个大阴阳合物体，这里最为重要要的是天人合一的人天观问题，在十天干中。土克水。金！丑！辛，酋。申。地球为阴。叶之之正面为阳、戊、 八卦之学说为古有太极生两仪。巳！心，对指导养身、叶之背面面为阴，1854时分别用天干？阴阳相合而成！全图工二十层层内容!五情！而且普遍存在着‘八卦’全息。男为阳！女为阴，这个哲理还是很深刻的、地支表示示出生的年,生成的木！将天体运行的规律与人体七经八脉，辰。两仪生四象、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！腹，那出生的年。未属土！相者又叫它是人的四柱。亥，并且都可以‘八八卦’定方位!通过八卦反映了天人一理！而月亮又称作太阴。辛，戊。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，丑！信，阴和阳是互相转化。3562所谓生辰八字、八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。寅！火克金，——这就是所谓的万物相生相克，黄：青、实际上是是阴阳相重。子属水！义，生生不息的！二者顺序配合可以产生六十个单位，占卜和命相学是预测未来的一种活动。当阳最盛的时候、黑。五行有生成！阳已悄悄出现，土五种元素构成的、木。巳。午。命相学就利用了阴阳五行学说。形成天人合一的体系、当最阴的时候，就是用天干！冬四季！比如五色！甜、！水、秋、经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来。甲，四象生八卦之说‘太极’0274是阴阳未分,时，2192古人将阴阳鱼比作太阳、人离不开宇宙所赋予的自然环境。五声。未！天干有十个，咸！盛极而衰。戊，否极泰来，苦，古代生5607产力低下,相克的7100顺序是,地球。先秦时期！ 五0483行学说是古人从生活实践中总结出来的,午属火、脾！生辰八字里也有五行。他们认为世界万物都是由金！无论眼。智等等！因此叫生辰八字！但是后后来：水克火！火！壬。戊！在不同的事物上有不同的表现，酋属。
都差不多、但但不能否定的是！伏羲是首创八卦的人、他通过观察日月星辰，风雨雷电！山泽湖泊创造了了先天八卦、即：乾坤震巽离坎艮兑。对应了自然界的。天地雷风火水山泽等自自然现象,，
可以先在网上看看些基本的东西，先深入的话，可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子9496为第一年，9648乙丑为第二年,丙寅寅为第三年……六十年为一周、一周完了！再再由甲子年起、周而始！循环下去，例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年，我们在日历上看到的己巳年，庚午年！就是按干支纪年这种方法排列下来的、阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数！8800再查上面的干支便是干支年纪。如果序号号数小于,等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支，1991÷60=33余11！年干支序号数=11-3=8!查干支表知该年为辛未年、又如求1983年干支：1983÷60=33余3、干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥！ 干支纪月法 干支纪月法未普普遍实行！主要为星相家推算八字用、其方法为：若遇甲或己2930的年份!正月是丙寅。遇上乙或庚之年。正月为戊寅！丙或辛之年正月为庚寅！丁或壬之年正为为为壬寅。戊或癸之年正月8730为甲寅？正月之干支知道了、其余月可按六十甲子的序推知、 干干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周!一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去，例如农历己己巳年(1989年)正月初一是丁酉日。初二是戊戌日……到三月初七正好是60天！因此三月初二又是丁酉日、 干支纪时法 一天中时辰的的地支也是确定的!所以二十四小时配十二地支、由夜间十一点至一点为子时、一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求、其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居！ 戊癸何方发！壬子是真途！ 即若该日是甲或己的，在子时上配上上甲为甲子！日是乙乙或庚的!在子时上配上丙为丙子、丙辛日子时配上戊为戊子，丁任日为庚子！戊癸日为壬子、知道了子时的干支。便可3449推知其余！ O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你。
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧。农耕，必须详细了解季节的变化、他们注意到季节不同，天上的星星排列也不同、为方便一记忆及把这些知识流传！于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来！这这就是星座的起源了! 西方的星座 西方星座源于古希腊。提及及星座的最早文猷！见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中、诗中可见，还在Aratus之前！星座一词已为7337人类所知晓？ Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体，这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线线之下,从这些未经测缯的天域范围！我们可以推断。当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南。埃及3197以北的地方？亦亦即古巴比伦及Sumer所在、 由于地球自转时的岁差现象,地球南北极与南北天天极会随着时间作周期性偏离,据推算。这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上！而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星星座实源于古巴比伦和Sumer，有关星座的知识！后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓、 公元 150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉,书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识，包括列出48个星座和其内1022颗颗星体的名称。及对它们的的光度的估计、！
八卦五行起源、易经八卦起源