说到禁忌的由来！大体上有四个方面，一是对灵力的崇拜和畏惧！二是对欲望的克制制和限定!三是对仪式的恪守和服从。四是对教训的总结和记取、这里！简称之为：灵力说、欲望说，仪式说说和教训说,以下分别简要论述之， 灵力说 灵力，即曼那（mana）mana，英文、汉语又译8341作曼纳。玛那或马拉等等，是源于大大洋洲的一个人类学术语!指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”，！其含义为“一种超自然的神秘力量”！据说！禁忌就是灵力力依自然的？直接的方式、可者以间间接的!传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制！鬼魂和精精灵都被认为是具有曼那（灵力）的，因而附着有曼那（灵力）的人或物。也被认为是“似魔魔鬼的”!“不可接触的”。温德特曾经说道：“埋藏在所有有禁忌里的那种无言的命令！虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异。可是！它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒，’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的！人们知道有所触犯！也被认为要受到鬼魂的报复。”王充在《论衡衡》中则指出：“夫忌讳非一！必托之神怪！若设以死亡。然后世人信用畏避，”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有0490关系的! 灵力说！实3650际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识、它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等。并据此而追溯到了禁忌的来源！一般说来！灵力说更多的是着眼于禁忌的原原始状态和原始的禁忌状态的， 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道。禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸，……温氏的理论实实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因。或者发掘出深藏在它最底部的根源！‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西！也就是说一种无法再找到其来源的东西、除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对对禁忌的由来进行更进一步的追溯？他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”。因为“一件9349强烈禁止的事情？必然也是一件人人想做2297的事情”!“一个具有能激发人们被禁止的欲望。或使他们的矛盾情感觉醒的人。即使本身没有触犯禁忌！他也将永远或暂时的成为为禁忌”。而“破破坏禁忌的人。
制作方法将活黄花鱼刮去鳞！掏净内脏及鳃，洗净！在鱼身两面剖上斜直刀。用精盐腌渍。猪肥瘦肉切丝，青菜切段。炒锅内加花花生油！中火烧至六成热（约150℃），用葱段、姜片0375偏炒几下!倒入肉丝偏至断血，放入绍酒，醋，加入酱油！清汤，精盐烧至沸！将鱼入锅内小火熬炖20分钟！撒上青菜！青蒜！淋上芝麻油盛汤盘内即成。，
会相克！ 荞麦与黄花鱼食物相克 因黄鱼多脂,荞麦性寒难消！动热风,都是不易消化之物！黄鱼味甘性平有小毒，多食难消化！荞麦性寒难消，食之动热风！两者都为不易消化之物、同食难消化，有伤肠胃！ 荆芥与黄花鱼食物相克 二者同食造成身体不适、 黄花鱼饮食禁忌 急慢性皮肤病患者忌食。 支气管哮喘！癌症！淋巴结核，红斑狼疮、肾炎、血栓闭塞性脉管炎患者者忌食？ 西红柿相克食物： 西红柿与黄瓜相克、同时食用会使维生素C遭到破坏。 西红柿与土豆相克！同时食用会腹痛、腹泻、 河虾与番茄同食易食物中毒 番茄忌绿豆----同食伤元气 西红柿与白酒相克:同食会感觉胸闷、气短 西红柿与地瓜相克:同食会得结石病。呕吐、腹痛，腹泻 西红柿与胡萝卜相克:西红柿中的维生素C会被胡萝卜中的分解酶破坏 西红柿与猪肝相克:猪肝使西红柿中的维生素C氧化脱氧，失去原来的抗坏血酸功能 西红柿与咸鱼相克:同食易产生致癌物 西红柿与毛蟹相克:同食会引起腹泻！ 哈密瓜相克食物 哈密瓜和香蕉同食使肾衰病人！关节炎病人病症加重、 哈7738蜜瓜不可以和啤酒!小蟹、牛肉！猪肝一起吃，会拉肚子的！，
* 七月半禁忌有： * 床头挂风铃 * 夜游 * 非特定场合烧冥纸 * 偷吃祭品 * 晚上晒衣服 * 喊名字 * 游泳 * 乱看 * 榕树放在家门口 * 熬夜 * 靠墙 * 捡路边的钱 * 轻易的回头 * 不能随地勾肩搭背 * 拖鞋头朝床的方向 * 筷子插在饭中央 * 一个人 * 晚上拍照 * 玩碟仙 * 拖鞋整齐的放床边 * 吹口哨 、
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是针对在家修行者的！佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的、佛教自传入中国后、同各地2752的民俗!文化相融合、形成不同的禁忌，下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍， 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律律仪规。另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家！为了发慈悲心，增长功德。都要持佛教的戒律，佛教最基本的7064戒律是“五戒十善”!五戒、就是杀生戒！偷盗戒、邪淫戒，妄语戒，饮酒戒！十善实际上是五五戒的分化和细化、分为身！语。意意三业的禁忌？其内容包括。身体行为的善（禁忌）：2888不杀生,不偷盗、不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌。不恶口！不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚！不邪见、 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容、一，9687饮食方面的禁忌！佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本、最重要的一条、素食的概念包括不吃“荤”和“腥”！“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜！大葱、韭菜等。《楞严经》说4884：荤菜生食生嗔,熟食助淫、所以佛教要求禁食。所谓“腥腥”是指肉食！即是各种动物的肉，甚至蛋、对此类食物！出家二众也不能吃！不过素食的范围也比较广，例如：辣椒！生姜、胡椒。五香，八角，香椿，茴香！桂皮。芜荽！芹菜。香菇类等都可食用！豆制品。牛奶和乳制品。如奶酪、生酥。7842醍醐等也都不在禁止之列。此外。佛教还还要求僧人不饮酒!不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒、果酒！大麦酒。啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖赖的不良习惯或嗜好,体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要、也是僧人的修行需要，所以，同出家人共处时、不宜向僧人敬烟！同桌就餐时、不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒、劝酒！或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等）， 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚。不蓄私财等、佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才才能成就,积蓄私私财是违背出家本意的！除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞、不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马等财宝！不作买卖，不看相相算命等！僧人出家受戒后。戒律还要求比丘。比丘尼分别住在各自寺院中、不能同住一个寺院！因此，与僧人交往时不宜问问是否已经结婚之类的话、不宜邀请僧人唱歌，跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱娱乐活动,同比丘0163尼交往要注意,男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手，到到比丘尼寺院参观,拜佛、应衣冠整齐齐等等！女士们到男众寺寺院也要注意。不要随意到僧人关闭的地方去， 对于在在家的居士！佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香香装饰,不观观听歌舞剧！不坐卧高高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日。初八、十四！望日、二十三！二十九日！ 4587 对出家众的称谓。佛教也有3819一些讲究，中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”！或者称““姑子”！其实这种称称呼是不准确的，特别对对尼众的称呼更是一种不尊重的表现! 其实遵照佛教的的制度。只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师1715也可称为和尚!比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼！对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”！“方丈”、教外人可称“大法师”！“法师”！居士可统称“某某6538师父”。凡是剃度出家的男性、年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”，受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的、居士可称他们为“师父”。教外外人可称“某某法师”？应该注意的是、教外人同僧人人交往中、不要直呼呼其号，因为这9305样做显得不尊重僧人，容易引起信4643教群众的反感。 对于女众出家人。称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上再加六法！为随随学比丘尼，居士称“某某师父”。教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”！“某某法法师”，“某某5011师父”、“7764某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的， 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的、。
汉族民间禁忌 我国以农业立国、旧时这5991方面禁忌特别多, 农事事中忌春雷,一般是第一次打春雷时忌出工种地、这一点贵州水族尤具特色：正月第一次春雷要忌九天，第二次忌七天，的三次忌五天、第四四次忌三天？第第五次忌一天、忌雷期间！不能犁田。翻地，播种！如果犯忌。将将会雨水不顺、虫灾不断、庄稼歉收、这一方面放映了粮农对自然灾害的恐惧心理！另一方面也和把握气候相关、如利用春雷确定春耕时间。开头几次春雷。寒潮未停。冻害庄稼、因此禁忌过早翻地耕种、也是有一定道理的、 贵州地区的汉人在撒秧季节还忌烧糯米饭吃，民间流传撒秧期间烧糯米饭吃、9306会使秧苗枯黄？养蚕者禁忌也很多、主要流行于江浙蚕乡一带。 养蚕季节来临的四月、几回客人扣门冲去蚕花。《西吴枝乘》记载："四月为蚕月，家家闲户！官府勾摄。征收及里用往来庆吊俱罢不行、谓之蚕禁。" 养蚕又有"七忌"。《养蚕辑要》说："蚕有七忌：自小至大忌烟熏，忌酒醋五辛。忌麝香油气！忌饲雾叶、忌饲热叶、忌侧近舂捣。忌丧服产妇、" 狩猎也有禁忌。为了捕获某某种野兽!往往要先祭祭祀某些兽神，0011实行某种禁忌， 东北赫哲族猎人进入山林中禁忌说怪话、大话、认为那样将一一无所获,不不许坐在据剩下的树墩上、否则会侵占了山神爷的座位。触怒山神爷！野餐时锅需放得平稳、吊吊锅不许摇晃！不可敲打器器物发响！忌用刀子翻弄锅中食物，否则将割断狩猎的运气、东北地6693区的鄂温克族猎人忌讳猎人间不团结和说大话？严禁揭露狩猎方向与地点。对家人也也不例外。并禁止燃2112烧爆裂木柴!认为那样会激怒白那查（山神爷）而捕不到野兽， 船家的禁忌也不少、 汉族和一些近水而居的少数民族的船家都有恐怕翻舟溺人酿成不幸而特忌开船前后 说"翻"。"沉"等字的禁忌、吃鱼。煎鱼6666不许翻鱼身、水手不得翻卷裤脚、盛饭不说"盛"（因它与"沉"音近），而称"添"、饭后忌架筷子于碗上、以为碗犹船。筷即箸！"箸"与"住"音近、住船即停滞不前之意。扬州船0638主忌呼"老板"、要叫"船老大"或"掌柜"，因为老板表示船上木板破旧之意。要散架，称"老板"是不吉利的。 养猪！屠猪也有禁忌，云南布朗族采用放放养式？母猪产崽时！一般到山谷草丛中产、如猪在家产奶崽。即犯了禁忌，认为是鬼附在了猪上。要杀杀奶猪解灾!宰杀时要5084一刀杀死,忌杀两刀，称"一刀清"、进刀时屠工还要说"出世人身"、妇女！小孩不能观看！刀穿猪喉后！要扔刀于地、刀6353尖忌朝主人家门,否则该家将有凶事，开膛时不能把猪挂在正对神位处。以免得罪神灵、杀猪褪毛毛用的开水!要用吹火筒扛！开水倒入猪筒后、把吹火筒的下端浸入汤桶、上端用口口吹气。沿桶吹一遍！以示下次养猪会长得又快又大，刮毛时，猪头要留手掌大一块猪毛。尾巴尖也留三寸左右的猪毛，意为"有头有尾"，汉族地区有卖猪不卖绳的禁忌、猪被捆缚缚牵出后、把捆猪绳索回！认为连绳一起出卖、运气也会被带走！ 土家族民间禁忌 土家族民间禁忌。一部分是自自己特有的。一部分又是是受他民族尤其是汉族的影响,这些禁忌贯穿于土家族的的生产生活之中! 嫁娶禁忌 忌无春之年嫁娶。无春之年。即当年无立春日。有些地方称“穷年”。穷年的穷字是结婚时日的大忌、有些地方认为“穷年结婚不养儿”！这层意思或许是由“春”字的缺......余下全文>>！
佛教在长期流传过程中在所难免的受到迷信文化的影响。已已经面目全非？比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像，以及烧纸等等风俗习惯。这些多起源8898于中国古老的“神道设教”思想的影响！这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源！作为佛教徒徒的我们应该明辨是非邪正！树立正信、9079不要轻信谣言,一切以佛的“四依法”为依归。我非常钦佩西点点军校的学员祈祷词里的的这段话。如果每个佛教徒都能这样要求自己！那佛教没有不兴盛的道理！祷词如下： “我们宁可选择困难而正确的东西。而不选择容易而错误的东西！只要能获得全部真理！就绝不满足于一知半解，赋予我们勇气吧、这种勇气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚！对邪恶和不公平毫不不妥协！在真理和正义处于危急时刻无所畏惧，”，
一. 孕妇避免扫墓 孕妇最好避免清明的扫墓活动？这不仅仅是阴气重的影响、从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的、为了胎儿的安全，并不建议孕孕妇去参加！再者扫墓的气象和周边的环环境均不利孕妇的健康,此外是是女性有例假!也要避免此类活动。 二. 不可在墓8044地照相 大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗,而非玩乐！举头三尺有神明！大家扫墓的时候、最好心心怀敬意。专心谨慎。千万不不要在墓地合影!甚至6797随意的照相？否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能！会损害个人的运势， 三. 忌穿大红大紫 清明节是不能穿的大红大紫去上坟的！相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的！不过总有人会疏忽大意、在佩戴或是内衣上不经意使用了红色！当然本命年是例外，内衣可4521穿红色。 四. 外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的！容易招致不必要的麻烦，毕竟不是2213一家人？各自加持的气运2582也不同，可可能会造成气场的紊乱,导致不协调而走霉运、 五. 身体不佳！时运不济者避免扫墓 一个身体正处于生病状态、或是虚弱状态的。或者最近运气不佳、诸事不顺的7230人最好不要去参加扫墓活动!因为此类类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气！说的难听点就是邪灵上身。因为阴晦之物最喜气运低迷的人、这8088种人缺乏人气、容易侵犯。 六. 坟头长草必需修整 坟墓上长植物的、必需要清除、万万不可使其长出气候、这一点最重要不过、要知道。所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的的东西,4299坟头的草木会对家族的成员造成伤害。包括了气运和健康。都是大大不利的， 七. 发不遮额忌买鞋 事实上。清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的。尤其头发不能遮住住额头，额头是人身体的的神灯所在!是不可盖住的、同时鞋子也不要在当天购买。因为鞋同邪、有点常识的朋友5111大多不会在这天购买鞋子的？以免不吉利。 八. 忌忌嬉骂!非议先人 扫墓完毕后。有人带着孩子去的，可能6445刚开始还算肃穆？一结结束就开始打打闹闹。嘻嘻哈哈了。这是要注意的！要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所。嬉笑怒骂会滋扰阴灵、是大不敬。可能会招致报复！非议先人就更不可取了。假假如你路过他人的墓地,对逝者品头论足即是亵渎的行为。届时麻烦上身就怪不得谁了！黄花鱼禁忌！
1.晚上睡觉,如果是一个人睡,千万不要空太多地方,最好睡在正中间,不然容易被压床. 2.养黑色宠物的人,12点后和凌晨4点之前不要带宠物出门. 3.夏天晚上开窗睡觉时,窗纱要撩起一个小角(众人:有蚊子!!!),让“好朋友“好进好出. 4.晚上如果要出门,要好好梳头,不要穿红衣黑衣. 5.爱美的朋友,不管你多爱美也不要将手指刷白色指甲油,脚刷黑色指甲油. 6.不要在太晚时看鬼故事或鬼片. 7.不要把钱放在零钱放在房间门口的桌子上. 8.不要床铺黑色(白色)床单,你却穿红睡衣躺在上面. 9.地要经常擦. 10.洗衣时如果手出血了,不要滴在洗衣盆里. ⒈卧室中最好不要有镜子。如果有！一定定不要冲着床， ⒉如果没拉住窗帘，半夜醒来！不要往窗户那边看！ ⒊上床后！拖鞋要要朝外摆,不可以鞋尖朝床放， ⒋长时间不睡人的床，再用时！要换个位置！驱除邪气， ⒌夜里不要随便掀开窗帘往外看。起码，要先咳咳嗽一声再掀开！否则，可能看到不该看的东东（比方说XF小女人之类） ⒍夜里有人叫你名字。不要随便答应！尤7612其是在荒凉偏僻的地方。 ⒎半夜去洗手间、不要看镜子、 ⒏晚上睡前、最好要把电视电脑的电源源拔掉？ ⒐女孩子阴气重、如果一个人在在房屋里！更要注意， 转的！有些也也不全然对。其实！阴阳有道！人鬼本就殊途！虽然现实中不0233少人都遇过鬼压床？鬼9693打墙之类的？但其实没有什么渊源鬼是害不入人的。记得别做什么招惹他们的事那就一切好说！就像上面说的人不怕鬼！鬼是奈奈何不人的， ① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏!因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重、 ② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。 ③ 如要怕邪邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕？ ④ 身上带带五帝钱？顺，康！雍。乾，嘉时期的的钱币， ⑤ 不要擅自杀死狐狸？蛇。刺猬 猫3910等动物。后果自负、 ⑥ 流血时一定要注意不不要把血滴在火里？切记。 ⑦ 夜间胸口不要*近阴地的墙壁。地面！ ⑧ 走走墓地、偏僻地时！不要念经文护身。小心激怒鬼怪！可以说9266些祭拜的话， ⑨ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方、 ⑩ 不要忘了清明和十月初一要要给阴间的人送“礼物”! ⑾ 夜间不要独自走黑暗小道！住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望、有人拍你和叫你名字字不要回头和答应！ ⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行。 ⒀ 带护身符！一般到寺庙，道观请****师开光！再把护身符带在身上，没开的不必再带！带上就不要摘下！ ⒁ 家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近、（可能他 她会在特定的时候回来看你们！给你门拖梦和告诉些事情！放了那些佛之类的会有避讳） ⒂ 出门在慌郊野外不要随地在大石头、骷髅头！墓碑上撒尿！涂痰、因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸） ⒃ 如果在噩梦中有鬼侵扰。可以用木碗倒半碗水，再放入入7颗饱满无损的黄豆在床边！也可以把被被扰人的鞋一正一反放在床边， ⒄ 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什么的在门外拍拍身子！（这一般在农村村出现、因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家！而且以前死人是很平常的事。说不定哪就死过人！尸体一直没人动就腐腐烂掉？成了野鬼，5252所以他们回家都要拍拍身体,1是除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走、这样你才不会常得大病或得灾） ⒅ 夜间出门在外玩（比比如山里） 遇到的老人！女人，小孩子，不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮。要没人可以去叫再来帮他们，如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他！或叫他带路等、 ⒆ 晚上不要在有柳树等树下歇息。独自在家午夜十分分不要趴到窗户口向外张望！夜晚人少时在河边也不要探头探脑、不要在河沿旁走动散步， ⒇ 在外考察人员不要接触女人！如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少！阳气更浅，如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气、这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏！你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后后出现的意外会导致你身亡,2903人看来就是你心脏病突发等正常的病而死？丝毫查不不出什么！6880鬼是侵占你的大脑而叫你死亡,他会控制6362意志薄弱的人门!而这些1238人往往就是失恋,家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好.，
一，谁赚钱谁就当家， 只是分工不同罢了，做家务的也在作出贡献。它也许9038看不到直接的经济效益！但它间接为家庭创造了经济效益！所以夫妻一定要主动去想这个问题、在日常的一9941些说话和行动细节上注意把握分寸,以免伤了彼此！ 二、夫夫妻分工过于模式化, 这个问题怎么说呢！就是说说人云亦云,没有根据自已婚姻的特点进行夫妻自然的分工、而是拘泥于大众化的或传统化的模式进行刻板的生搬硬套。一个很显然的例子就是、夫妻到底应该该是谁主内谁主外。夫妻本是平等的个体！不存在固有的或者绝对正确的标标准分工模式、但基于传统的模式！大多数选择了男主外女主内，这当然有它的道理，但每个家庭的情况并不完全一样。谁又能说它就7736一定是最好的，特别是是在现代婚姻家庭中!夫妻双方都更加的独立，也都5845有自已的工作和事业。两人在外面在家里的时间也许完全是相同的，甚至男方的工作外时间更宽裕！1403此时硬要遵循所谓男主外女主内。就必必然不符合实际，也必然会发生夫妻间的冲突！妻子太累！丈夫又太清闲，此时就应该灵活处理。帮着做家务和和照顾孩子等等。当然现在似乎又有走向另一极端的趋势！那就是家务全是男人做、这也得看情况、不能说别人家的的老公都家务,你家就得学着这样，不然似乎显不出女人地位位似的！明明丈夫下班累个半死、而女人很早6515就下班了却宁愿等着丈夫做家务，这显然不利于夫妻关系的8897长远良性发展,所以婚姻中夫妻如何分工一定得结合自已的具体情节况进行，要1456有自已的个性特色,有个性的才是有活力的、 三。按自已的生活习惯要要求对方！ 夫妻妻毕竟是不同的两个个体，毕竟是出自不同的两个家庭、在生活习惯方面2817必然有着不同!也许在婚前看不不出来！因为潜意识中恋爱阶段男女双方在各方面包括生活习惯会趋于相似。结婚后则不同。夫妻妻双方必然会出现生活习惯的冲突。甚至有一些陋习暴露出来，比如乱1970扔脏衣服脏袜子,比如牙膏挤得歪歪扭扭、比如烟灰到处飞、比如翘二郎腿伸着个臭脚搁在桌桌子上看电视电书之类的，对于这些生活陋习。夫妻双方都应该容忍8445和迁就，可以委婉里指出来。但不要一味责怪、特别是不要上纲上线说成是人格或品位问题而否认他这个人、无论是丈夫还是妻子，都应该允许对方有他的不同！不一定非要对方按自已的模式来做，做到提醒。点到为止！不要因为这些无关痛痒的小事伤了夫妻感情！ 四，工作怨气带到家里撒！ 现代社会，无论男人还是女人。工作压力都大大超过以往任何时候。赚钱的压力。升职的压力，人际关系系的压力等等！有压力就必然会感到烦燥。就需要发泄、在单位中也难免会受些气、受气来也自然会想撒气，但注意、工作的怨气尽量不要过多地带带到家里来？不要把在外面的不快情绪发泄到家中，因为发脾气会引起全家不不愉快？当然不是说、在外受的委屈怨气不要回家说！心里积积存的怨气当然需要适当地发泄出来。不然会引发疾病。但应找一个合适的时间把心头的郁闷向对方倾吐出来，而作为倾听方！无论是妻子或是丈夫，都应该耐心听。抱以宽容理解！帮对方尽快消4921除心中的苦闷。如此夫妻自然和睦婚姻， 五、离婚二9280字常常嘴边挂？ 夫妻拌嘴吵架是婚姻中再正常不过的事，从不脸红6633的夫妻应该是极其罕见的,夫妻常年生活在一起，吵架无法法避免。关键是不同的夫妻处处理起来不同!而对局也自然不同。有的夫妻就事论事、吵过之后次日如常、夫妻没有隔夜仇！而有的夫妻则会上纲上线！动不运就提离婚！离婚婚二字居然成了口头禅,也许一次两次说一说没关系。说多了必然很伤对方的心。说一定那一天就成了现实、当然！你4194只是一时之气说说而已！而还是应该尽力克制自已，不要轻言离婚二字！夫妻碰到问题要学会大事化了小事化了，切切忌离婚二字挂嘴边， 六、遇事不协商只管自已高兴。 婚姻与恋爱一个显著的不同当然是生活是两个人......余下全文>>！
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黄花鱼禁忌、黄花鱼禁忌什么一起吃