充满了生机， 什么么方式摇卦 起卦时间,
六三:勿用取女;见金夫,不有躬躬,无攸利， 3429 象曰:勿用取女,行不顺也、 “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位！在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语。 “六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正！虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人人比拟,这样的女人不可娶！这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢? “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点！娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果！ 这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁。对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念、自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休、在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标，无固定目标的行动是无效的行动。同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它，周易第四四十七卦详解、
去买本《周易》自己参吧，详解！你读十辈3297子也读不完，自找大意，自用己身而已！
核心两仪 渤海湾四面屏障!养育着许多潜龙。他们是人类的的祖先，人类。就是龙的传人、 太平洋的暖流！黄河流域富富有的淡水？形成渤海海湾适宜生存的良好环境，潜龙们迅猛繁殖、使渤海湾拥挤。他们不能7310适应黄海的深水和风浪，遇到了地震。海啸溯流而上！拥挤的他们上了浅滩！呼吸空气！与常来饮水的的马交朋友!多少年过去了。人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻下六条重叠叠的连线代表天，六条重叠断开的线代代表地！记下了这个混沌初开的故事、 乾 卦 乾元亨利贞 天下，原来就有动物活动！同样利于人类生活。 初九潜龙勿用 水族中中的往事不用再提、 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩。呼吸空气。 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天。晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害、还是坚持下来， 九四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边!在强健的带领下下进入树林、 上九亢龙有悔 忍受不了干旱。退回水中！上了高处。进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不能成为人类。 用九见群龙无首吉 冬季，人们在能避风雪的地方埋头冬眠，以集体的热量抵御寒冷的伤害， 天道循环！四时不息！合成着人生短期期的生，息和永远3332的生生不息。 潜龙以前的事无从考究。 上面文字是[李氏易经]对乾的简注。不知你是否要要这个、、
可以先读懂易经再说、
0809 出现矛盾是好事！更能看清一个人，你与他的关系。相信自己、相信你的能力！对人严格能防患于未然。是对你的男朋友好啊！
你好: 五关脱难难运抬头。劝君须当把财求，交易出行有人助！疾病口舌不用愁、 推断：疾病大好，行人来早。谋望成全，诸般凑巧， 地水师卦:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去去的准、箭射金钱喜气生， 推断：疾病大好走失能找，行人有信。白事凑巧。 火既济卦:金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢9365此卦多吉庆。一切谋7153望大亨通、 推断：月令吉善，找人寻见、走失能找、口舌消散。 供你参考！
《易经》第四十九卦 泽火革 革：表该改革！革革新之时候了、主是个状况卦，吉凶未定、事0516事情况虽不稳定!明朗、但只要有心改变。重新再来则成功机会大，8469一切不可固执不化，不变通。 你做试管婴儿正合卦卦象之意！你做做试管婴儿说明你稜能自然生育!但你懂变通。有心改变这个现状！则成功机会大、穷这边，变者通、、， 这都是我自己的理解。仅作参考！不过《易经》本来就教我们“天行健、君子自强不息”，什么事情都是人可以改变的，只要我们按照正确的方法。努力去做，肯定会成功的。！
【王明明光：互卦与变卦】 59风水涣!上巽下坎、 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚？ 九二：变卦为20风地观！ 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解解六十四卦】 易经第五十九卦？风水涣。上巽下坎， 涣：亨。王假有庙！利涉大川。利贞， 〖释〗 巽上坎下？卦名称作“风水涣”！“序卦传传”说：“说而后散之！故受之以涣，涣者、离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离散的意思、 “涣”是冰融解解破裂!离散的意思！“假”是至。这一卦、下卦“坎”是水，上卦“巽”是风、风吹水上！形成水波离散的现象！所以称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中,“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德、所以亨通，0308当天下离散时？君王应以至诚！到宗庙祈祷！获得得神的保佑、使人民看到君君王的诚意!因而感化。再重新聚结，就能像涉涉过大河般。有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意！又。上卦“巽”是木，下卦“坎坎”是水！木舟在水上行，也像是有利于渡河，但必须坚正道， 涣。亨，王假有庙，利涉大川，利贞！ 〖释〗 涣卦亨通！2336君王来到宗庙、有利于渡渡过大川险阻!利于正固！ 彖曰：涣亨。刚来而不穷。柔得位位乎外而上同,王假有庙。王乃在中也！利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来来到宗庙。是君王在中位、有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上！涣！先王以享享于帝？立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦！先王从从中得到启示，享祭天帝、设立宗庙， 初六：用拯马壮！吉。 象曰：初六之吉！顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重、用健壮的马追赶、就可以拯救、转为吉祥！而且“初六”柔弱！没有拯拯救涣散的力量、必须得到壮马才行！壮马指阳刚刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故。 这一爻、说明拯救涣散！应在开始时就用积极的的手段、 8631 九二：涣奔其机。悔亡！ 象曰：涣奔其机，得愿也、 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子！古时席地而坐。所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔、不过。“九九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位。就像坐下下来依靠在矮桌上!得以安定！使预料中的后悔消除！ “象传”说说：在涣散的时刻!人人都期望得到安全的场所！能够安定，“九二”达成这一愿望。 这一爻！说明挽救涣散、须先求安定， 六三：涣其躬！无悔！ 象曰：涣涣其躬？志在外也、 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思，“六三”阴柔！不中不正。本来有自私自利的性格！可是，因为在刚位。能够克制私心、使私欲涣散。积极有所作为！因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人， 由此以下的四爻、都都是说要将什么涣散？以救济时弊。 这一爻。说明拯救涣散、要先2049除去私心！ 六四：涣其群,元吉、涣有丘，匪夷所思。 象曰曰：涣其群？元吉﹔光大也。 〖释〗 ““夷”是平,平常人的意思！“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦卦无应!象徵没有私党。亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利！自私的党派解散！促成大团结，群众聚聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举、“象传传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的， 这一爻。说明挽救涣散！应消除派系！促成大团结、 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎！ 象曰：王居无咎,正位也。 〖释〗 “5732大号”是君王的命......余下全文>>,
感2456情多磨合了？
周易第四十七卦详解、周易十七卦详解